Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Groß-Schatz-Meister JEsus/

Weiter sehen wir bey der Einsamlung der Himmlischen
Schätze

(2) Auff das Adjunctum, oder auff die Beschaffenheit der
himmlischen Schätze/ davon zeugt Christus: daß sie we-
der Motten/ noch Rost fressen/ und die Diebe nicht nach-
graben/ noch stehlen können. Sie sind bey so gestallten Sa-
chen (a) incorruptibel, unverweßlich/ sie können weder von in-
nen noch von aussen verwesen. Jnnerlich haben sie kein solch
Wesen/ das etwan bey sich selbst Motten und Würmer heck-
Hiob 17, 14.te. Diese Schätze dörffen die Verwesung nicht Vater nen-
nen/ noch die Würmer Mutter und Schwester heissen. Von
aussen können die Motten und Rost nicht darzu kommen/
ob sie gleich gerne wolten. Diese Schätze veralten nicht von
der Länge der Zeit/ auch nicht von dem öfftern Gebrauch/ wie
etwan ein Kleid/ wenns noch so herrlich wäre/ mit der Zeit
alt wird/ sich abträgt/ und endlich zu einem Lumpen wird;
Diese Schätze verfaulen und verrücken auch nicht von der
Stelle/ wie mehrmahls den vergrabenen Schätzen wieder fäh-
ret/ wann sie über der Zeit verscharrt liegen bleiben. Sie
sind

(b) Inamissibel, sie können nicht verthan/ verlohren/ noch
Chron.
Freib. pag.
166.gestohlen/ noch durch Unglücks-Fälle entzogen werden. Marg-
Graff Heinrich von Meissen/ soll aus den Freybergischen und
Scharffenbergischen Bergwercken so viel Silber-Schätze ge-
hoben haben/ daß er mit baaren Gelde hätte das Königreich
Böhmen kauffen und bezahlen können! Aber wo sind die Schä-
tze blieben? Alles verthan/ mit der Zeit ist alles drauff gan-
gen/ daß davon wohl nicht ein Heller mag mehr übrig seyn.
Wo sind die 6480. Tonnen Goldes? wo die sieben hundert
1. Chr. 23, 14.
cap. 30, 14.tausendmahl tausend/ zwey und sechzig tausendmahl tausend/
siebenhundert tausend und 50. Thaler/ so David an baaren Sil-
ber seinem Sohn Salomo hinterlassen? Wo ist der unschatz-

bare

Der Groß-Schatz-Meiſter JEſus/

Weiter ſehen wir bey der Einſamlung der Himmliſchen
Schaͤtze

(2) Auff das Adjunctum, oder auff die Beſchaffenheit der
himmliſchen Schaͤtze/ davon zeugt Chriſtus: daß ſie we-
der Motten/ noch Roſt freſſen/ und die Diebe nicht nach-
graben/ noch ſtehlen koͤnnen. Sie ſind bey ſo geſtallten Sa-
chen (α) incorruptibel, unverweßlich/ ſie koͤnnen weder von in-
nen noch von auſſen verweſen. Jnnerlich haben ſie kein ſolch
Weſen/ das etwan bey ſich ſelbſt Motten und Wuͤrmer heck-
Hiob 17, 14.te. Dieſe Schaͤtze doͤrffen die Verweſung nicht Vater nen-
nen/ noch die Wuͤrmer Mutter und Schweſter heiſſen. Von
auſſen koͤnnen die Motten und Roſt nicht darzu kommen/
ob ſie gleich gerne wolten. Dieſe Schaͤtze veralten nicht von
der Laͤnge der Zeit/ auch nicht von dem oͤfftern Gebrauch/ wie
etwan ein Kleid/ wenns noch ſo herrlich waͤre/ mit der Zeit
alt wird/ ſich abtraͤgt/ und endlich zu einem Lumpen wird;
Dieſe Schaͤtze verfaulen und verruͤcken auch nicht von der
Stelle/ wie mehrmahls den vergrabenen Schaͤtzen wieder faͤh-
ret/ wann ſie uͤber der Zeit verſcharrt liegen bleiben. Sie
ſind

(β) Inamiſſibel, ſie koͤnnen nicht verthan/ verlohren/ noch
Chron.
Freib. pag.
166.geſtohlen/ noch durch Ungluͤcks-Faͤlle entzogen werden. Marg-
Graff Heinrich von Meiſſen/ ſoll aus den Freybergiſchen und
Scharffenbergiſchen Bergwercken ſo viel Silber-Schaͤtze ge-
hoben haben/ daß er mit baaren Gelde haͤtte das Koͤnigreich
Boͤhmen kauffen und bezahlen koͤnnen! Aber wo ſind die Schaͤ-
tze blieben? Alles verthan/ mit der Zeit iſt alles drauff gan-
gen/ daß davon wohl nicht ein Heller mag mehr uͤbrig ſeyn.
Wo ſind die 6480. Tonnen Goldes? wo die ſieben hundert
1. Chr. 23, 14.
cap. 30, 14.tauſendmahl tauſend/ zwey und ſechzig tauſendmahl tauſend/
ſiebenhundert tauſend und 50. Thaler/ ſo David an baaren Sil-
ber ſeinem Sohn Salomo hinterlaſſen? Wo iſt der unſchatz-

bare

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0030" n="30"/>
            <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">Der Groß-Schatz-Mei&#x017F;ter JE&#x017F;us/</hi> </fw><lb/>
            <p>Weiter &#x017F;ehen wir bey der Ein&#x017F;amlung der Himmli&#x017F;chen<lb/>
Scha&#x0364;tze</p><lb/>
            <p>(2) Auff das <hi rendition="#aq">Adjunctum,</hi> oder auff die Be&#x017F;chaffenheit der<lb/>
himmli&#x017F;chen Scha&#x0364;tze/ davon zeugt Chri&#x017F;tus: <hi rendition="#fr">daß &#x017F;ie we-<lb/>
der Motten/ noch Ro&#x017F;t fre&#x017F;&#x017F;en/ und die Diebe nicht nach-<lb/>
graben/ noch &#x017F;tehlen ko&#x0364;nnen.</hi> Sie &#x017F;ind bey &#x017F;o ge&#x017F;tallten Sa-<lb/>
chen (&#x03B1;) <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">incorruptibel,</hi></hi> unverweßlich/ &#x017F;ie ko&#x0364;nnen weder von in-<lb/>
nen noch von au&#x017F;&#x017F;en verwe&#x017F;en. Jnnerlich haben &#x017F;ie kein &#x017F;olch<lb/>
We&#x017F;en/ das etwan bey &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t Motten und Wu&#x0364;rmer heck-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hiob</hi> 17, 14.</note>te. Die&#x017F;e Scha&#x0364;tze do&#x0364;rffen die Verwe&#x017F;ung nicht Vater nen-<lb/>
nen/ noch die Wu&#x0364;rmer Mutter und Schwe&#x017F;ter hei&#x017F;&#x017F;en. Von<lb/>
au&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnen die Motten und Ro&#x017F;t nicht darzu kommen/<lb/>
ob &#x017F;ie gleich gerne wolten. Die&#x017F;e Scha&#x0364;tze veralten nicht von<lb/>
der La&#x0364;nge der Zeit/ auch nicht von dem o&#x0364;fftern Gebrauch/ wie<lb/>
etwan ein Kleid/ wenns noch &#x017F;o herrlich wa&#x0364;re/ mit der Zeit<lb/>
alt wird/ &#x017F;ich abtra&#x0364;gt/ und endlich zu einem Lumpen wird;<lb/>
Die&#x017F;e Scha&#x0364;tze verfaulen und verru&#x0364;cken auch nicht von der<lb/>
Stelle/ wie mehrmahls den vergrabenen Scha&#x0364;tzen wieder fa&#x0364;h-<lb/>
ret/ wann &#x017F;ie u&#x0364;ber der Zeit ver&#x017F;charrt liegen bleiben. Sie<lb/>
&#x017F;ind</p><lb/>
            <p>(&#x03B2;) <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Inami&#x017F;&#x017F;ibel,</hi></hi> &#x017F;ie ko&#x0364;nnen nicht verthan/ verlohren/ noch<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Chron.<lb/>
Freib. pag.</hi><lb/>
166.</note>ge&#x017F;tohlen/ noch durch Unglu&#x0364;cks-Fa&#x0364;lle entzogen werden. Marg-<lb/>
Graff Heinrich von Mei&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;oll aus den Freybergi&#x017F;chen und<lb/>
Scharffenbergi&#x017F;chen Bergwercken &#x017F;o viel Silber-Scha&#x0364;tze ge-<lb/>
hoben haben/ daß er mit baaren Gelde ha&#x0364;tte das Ko&#x0364;nigreich<lb/>
Bo&#x0364;hmen kauffen und bezahlen ko&#x0364;nnen! Aber wo &#x017F;ind die Scha&#x0364;-<lb/>
tze blieben? Alles verthan/ mit der Zeit i&#x017F;t alles drauff gan-<lb/>
gen/ daß davon wohl nicht ein Heller mag mehr u&#x0364;brig &#x017F;eyn.<lb/>
Wo &#x017F;ind die 6480. Tonnen Goldes? wo die &#x017F;ieben hundert<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Chr. 23, 14.<lb/>
cap.</hi> 30, 14.</note>tau&#x017F;endmahl tau&#x017F;end/ zwey und &#x017F;echzig tau&#x017F;endmahl tau&#x017F;end/<lb/>
&#x017F;iebenhundert tau&#x017F;end und 50. Thaler/ &#x017F;o David an baaren Sil-<lb/>
ber &#x017F;einem Sohn Salomo hinterla&#x017F;&#x017F;en? Wo i&#x017F;t der un&#x017F;chatz-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">bare</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[30/0030] Der Groß-Schatz-Meiſter JEſus/ Weiter ſehen wir bey der Einſamlung der Himmliſchen Schaͤtze (2) Auff das Adjunctum, oder auff die Beſchaffenheit der himmliſchen Schaͤtze/ davon zeugt Chriſtus: daß ſie we- der Motten/ noch Roſt freſſen/ und die Diebe nicht nach- graben/ noch ſtehlen koͤnnen. Sie ſind bey ſo geſtallten Sa- chen (α) incorruptibel, unverweßlich/ ſie koͤnnen weder von in- nen noch von auſſen verweſen. Jnnerlich haben ſie kein ſolch Weſen/ das etwan bey ſich ſelbſt Motten und Wuͤrmer heck- te. Dieſe Schaͤtze doͤrffen die Verweſung nicht Vater nen- nen/ noch die Wuͤrmer Mutter und Schweſter heiſſen. Von auſſen koͤnnen die Motten und Roſt nicht darzu kommen/ ob ſie gleich gerne wolten. Dieſe Schaͤtze veralten nicht von der Laͤnge der Zeit/ auch nicht von dem oͤfftern Gebrauch/ wie etwan ein Kleid/ wenns noch ſo herrlich waͤre/ mit der Zeit alt wird/ ſich abtraͤgt/ und endlich zu einem Lumpen wird; Dieſe Schaͤtze verfaulen und verruͤcken auch nicht von der Stelle/ wie mehrmahls den vergrabenen Schaͤtzen wieder faͤh- ret/ wann ſie uͤber der Zeit verſcharrt liegen bleiben. Sie ſind Hiob 17, 14. (β) Inamiſſibel, ſie koͤnnen nicht verthan/ verlohren/ noch geſtohlen/ noch durch Ungluͤcks-Faͤlle entzogen werden. Marg- Graff Heinrich von Meiſſen/ ſoll aus den Freybergiſchen und Scharffenbergiſchen Bergwercken ſo viel Silber-Schaͤtze ge- hoben haben/ daß er mit baaren Gelde haͤtte das Koͤnigreich Boͤhmen kauffen und bezahlen koͤnnen! Aber wo ſind die Schaͤ- tze blieben? Alles verthan/ mit der Zeit iſt alles drauff gan- gen/ daß davon wohl nicht ein Heller mag mehr uͤbrig ſeyn. Wo ſind die 6480. Tonnen Goldes? wo die ſieben hundert tauſendmahl tauſend/ zwey und ſechzig tauſendmahl tauſend/ ſiebenhundert tauſend und 50. Thaler/ ſo David an baaren Sil- ber ſeinem Sohn Salomo hinterlaſſen? Wo iſt der unſchatz- bare Chron. Freib. pag. 166. 1. Chr. 23, 14. cap. 30, 14.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/392438
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/392438/30
Zitationshilfe:	Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392438/30>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.