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Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701.

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Der Groß-Schatz-Meister JEsus/

Weiter sehen wir bey der Einsamlung der Himmlischen
Schätze

(2) Auff das Adjunctum, oder auff die Beschaffenheit der
himmlischen Schätze/ davon zeugt Christus: daß sie we-
der Motten/ noch Rost fressen/ und die Diebe nicht nach-
graben/ noch stehlen können. Sie sind bey so gestallten Sa-
chen (a) incorruptibel, unverweßlich/ sie können weder von in-
nen noch von aussen verwesen. Jnnerlich haben sie kein solch
Wesen/ das etwan bey sich selbst Motten und Würmer heck-
Hiob 17, 14.te. Diese Schätze dörffen die Verwesung nicht Vater nen-
nen/ noch die Würmer Mutter und Schwester heissen. Von
aussen können die Motten und Rost nicht darzu kommen/
ob sie gleich gerne wolten. Diese Schätze veralten nicht von
der Länge der Zeit/ auch nicht von dem öfftern Gebrauch/ wie
etwan ein Kleid/ wenns noch so herrlich wäre/ mit der Zeit
alt wird/ sich abträgt/ und endlich zu einem Lumpen wird;
Diese Schätze verfaulen und verrücken auch nicht von der
Stelle/ wie mehrmahls den vergrabenen Schätzen wieder fäh-
ret/ wann sie über der Zeit verscharrt liegen bleiben. Sie
sind

(b) Inamissibel, sie können nicht verthan/ verlohren/ noch
Chron.
Freib. pag.
166.gestohlen/ noch durch Unglücks-Fälle entzogen werden. Marg-
Graff Heinrich von Meissen/ soll aus den Freybergischen und
Scharffenbergischen Bergwercken so viel Silber-Schätze ge-
hoben haben/ daß er mit baaren Gelde hätte das Königreich
Böhmen kauffen und bezahlen können! Aber wo sind die Schä-
tze blieben? Alles verthan/ mit der Zeit ist alles drauff gan-
gen/ daß davon wohl nicht ein Heller mag mehr übrig seyn.
Wo sind die 6480. Tonnen Goldes? wo die sieben hundert
1. Chr. 23, 14.
cap. 30, 14.tausendmahl tausend/ zwey und sechzig tausendmahl tausend/
siebenhundert tausend und 50. Thaler/ so David an baaren Sil-
ber seinem Sohn Salomo hinterlassen? Wo ist der unschatz-

bare

Der Groß-Schatz-Meiſter JEſus/

Weiter ſehen wir bey der Einſamlung der Himmliſchen
Schaͤtze

(2) Auff das Adjunctum, oder auff die Beſchaffenheit der
himmliſchen Schaͤtze/ davon zeugt Chriſtus: daß ſie we-
der Motten/ noch Roſt freſſen/ und die Diebe nicht nach-
graben/ noch ſtehlen koͤnnen. Sie ſind bey ſo geſtallten Sa-
chen (α) incorruptibel, unverweßlich/ ſie koͤnnen weder von in-
nen noch von auſſen verweſen. Jnnerlich haben ſie kein ſolch
Weſen/ das etwan bey ſich ſelbſt Motten und Wuͤrmer heck-
Hiob 17, 14.te. Dieſe Schaͤtze doͤrffen die Verweſung nicht Vater nen-
nen/ noch die Wuͤrmer Mutter und Schweſter heiſſen. Von
auſſen koͤnnen die Motten und Roſt nicht darzu kommen/
ob ſie gleich gerne wolten. Dieſe Schaͤtze veralten nicht von
der Laͤnge der Zeit/ auch nicht von dem oͤfftern Gebrauch/ wie
etwan ein Kleid/ wenns noch ſo herrlich waͤre/ mit der Zeit
alt wird/ ſich abtraͤgt/ und endlich zu einem Lumpen wird;
Dieſe Schaͤtze verfaulen und verruͤcken auch nicht von der
Stelle/ wie mehrmahls den vergrabenen Schaͤtzen wieder faͤh-
ret/ wann ſie uͤber der Zeit verſcharrt liegen bleiben. Sie
ſind

(β) Inamiſſibel, ſie koͤnnen nicht verthan/ verlohren/ noch
Chron.
Freib. pag.
166.geſtohlen/ noch durch Ungluͤcks-Faͤlle entzogen werden. Marg-
Graff Heinrich von Meiſſen/ ſoll aus den Freybergiſchen und
Scharffenbergiſchen Bergwercken ſo viel Silber-Schaͤtze ge-
hoben haben/ daß er mit baaren Gelde haͤtte das Koͤnigreich
Boͤhmen kauffen und bezahlen koͤnnen! Aber wo ſind die Schaͤ-
tze blieben? Alles verthan/ mit der Zeit iſt alles drauff gan-
gen/ daß davon wohl nicht ein Heller mag mehr uͤbrig ſeyn.
Wo ſind die 6480. Tonnen Goldes? wo die ſieben hundert
1. Chr. 23, 14.
cap. 30, 14.tauſendmahl tauſend/ zwey und ſechzig tauſendmahl tauſend/
ſiebenhundert tauſend und 50. Thaler/ ſo David an baaren Sil-
ber ſeinem Sohn Salomo hinterlaſſen? Wo iſt der unſchatz-

bare

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[30/0030] Der Groß-Schatz-Meiſter JEſus/ Weiter ſehen wir bey der Einſamlung der Himmliſchen Schaͤtze (2) Auff das Adjunctum, oder auff die Beſchaffenheit der himmliſchen Schaͤtze/ davon zeugt Chriſtus: daß ſie we- der Motten/ noch Roſt freſſen/ und die Diebe nicht nach- graben/ noch ſtehlen koͤnnen. Sie ſind bey ſo geſtallten Sa- chen (α) incorruptibel, unverweßlich/ ſie koͤnnen weder von in- nen noch von auſſen verweſen. Jnnerlich haben ſie kein ſolch Weſen/ das etwan bey ſich ſelbſt Motten und Wuͤrmer heck- te. Dieſe Schaͤtze doͤrffen die Verweſung nicht Vater nen- nen/ noch die Wuͤrmer Mutter und Schweſter heiſſen. Von auſſen koͤnnen die Motten und Roſt nicht darzu kommen/ ob ſie gleich gerne wolten. Dieſe Schaͤtze veralten nicht von der Laͤnge der Zeit/ auch nicht von dem oͤfftern Gebrauch/ wie etwan ein Kleid/ wenns noch ſo herrlich waͤre/ mit der Zeit alt wird/ ſich abtraͤgt/ und endlich zu einem Lumpen wird; Dieſe Schaͤtze verfaulen und verruͤcken auch nicht von der Stelle/ wie mehrmahls den vergrabenen Schaͤtzen wieder faͤh- ret/ wann ſie uͤber der Zeit verſcharrt liegen bleiben. Sie ſind Hiob 17, 14. (β) Inamiſſibel, ſie koͤnnen nicht verthan/ verlohren/ noch geſtohlen/ noch durch Ungluͤcks-Faͤlle entzogen werden. Marg- Graff Heinrich von Meiſſen/ ſoll aus den Freybergiſchen und Scharffenbergiſchen Bergwercken ſo viel Silber-Schaͤtze ge- hoben haben/ daß er mit baaren Gelde haͤtte das Koͤnigreich Boͤhmen kauffen und bezahlen koͤnnen! Aber wo ſind die Schaͤ- tze blieben? Alles verthan/ mit der Zeit iſt alles drauff gan- gen/ daß davon wohl nicht ein Heller mag mehr uͤbrig ſeyn. Wo ſind die 6480. Tonnen Goldes? wo die ſieben hundert tauſendmahl tauſend/ zwey und ſechzig tauſendmahl tauſend/ ſiebenhundert tauſend und 50. Thaler/ ſo David an baaren Sil- ber ſeinem Sohn Salomo hinterlaſſen? Wo iſt der unſchatz- bare Chron. Freib. pag. 166. 1. Chr. 23, 14. cap. 30, 14.

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Zitationshilfe:	Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392438/30>, abgerufen am 24.11.2024.

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