Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701.in dem unschätzbaren Reiche der Gnaden. selig gepriesen werden/ sonst würden die klugen Weltweisenunter denen Heyden/ vielen Christen in der Seeligkeit weit voran gehen. Viel Wissen macht nicht seelig/ es bläset nur1. Cor. 8, 1. auff vor der Welt; bloß allein die Wissenschafft von dem ge- creutzigten JEsu behält den Preiß/ und das Praedicat, daß sie mag genennet werden/ der allerseligste Schatz aller andern Wissenschafften/ denn an der Wissenschafft hängt das ewige Le- ben/ wie der Gecreutzigte selber bezeuget: Das ist das ewige Le-Joh. 17, 13. ben/ daß sie dich/ daß du allein wahrer GOtt bist/ und den du gesandt hast/ JEsum Christum erkennen. Die allerlieblichste Erkäntnüß des allergütigsten JEsu ist ein Stücke des ewigen Lebens/ sagt Luc. Osiander; Es ist ein lebendiger Vorschmack1. Cor. 13, 12. 1. Joh. 3, 2. der himmlischen Seeligkeit/ dessen vollkömmlichen Genuß wir sodann werden erlangen/ wann wir ihn werden sehen von Angesicht zu Angesicht/ wie er ist. Wer hier in dieser Wan- derschafft JEsum Christum den Gecreutzigten lernet wissen/ und erkennen/ der bringts in diesem eigenen weit höher/ als wenn er sonst in omniscibili auffs höchste studiret hätte. Omnia scis, si JEsum scis, nil scis, si caetera discis, du weist/ lieber Mensch/ alles/ wann du JEsum recht weissest und kennest; du weissest nichts/ wenn du noch so viel weissest/ so du JEsum nicht ken- nest. Dieser Wissenschafft mag man sich rühmen/ sonst will anderProv. 27, 10. Ruhm nicht wohl angenommen werden/ zum wenigsten protesti- ret Salomo darwider: Laß dich einen andern loben/ und nichtJer. 9, 23. 24. deinen Mund/ einen Frembden/ und nicht deine Lippen. Ein Weiser/ sagt der Prophet/ rühme sich nicht seiner Weißheit/ ein Starcker rühms sich nicht seiner Stärcke/ ein Reicher rühme sich nicht seines Reichthums/ sondern wer sich rühmen will/ der rühme sich des/ daß er mich wisse und kenne/ daß ich der HErr bin/ der Barmhertzigkeit/ Recht/ und Gerechtigkeit übet auff Erden/ denn solches gefällt mir/ spricht der HErr. EsGal. 6, 14. sey ferne von mir/ spricht unser Paulus/ das Rühmen/ als al- lein von dem Creutz unsers HErrn JEsu Christi/ durch wel- chen B 2
in dem unſchaͤtzbaren Reiche der Gnaden. ſelig geprieſen werden/ ſonſt wuͤrden die klugen Weltweiſenunter denen Heyden/ vielen Chriſten in der Seeligkeit weit voran gehen. Viel Wiſſen macht nicht ſeelig/ es blaͤſet nur1. Cor. 8, 1. auff vor der Welt; bloß allein die Wiſſenſchafft von dem ge- creutzigten JEſu behaͤlt den Preiß/ und das Prædicat, daß ſie mag genennet werden/ der allerſeligſte Schatz aller andern Wiſſenſchafften/ denn an der Wiſſenſchafft haͤngt das ewige Le- ben/ wie der Gecreutzigte ſelber bezeuget: Das iſt das ewige Le-Joh. 17, 13. ben/ daß ſie dich/ daß du allein wahrer GOtt biſt/ und den du geſandt haſt/ JEſum Chriſtum erkennen. Die allerlieblichſte Erkaͤntnuͤß des allerguͤtigſten JEſu iſt ein Stuͤcke des ewigen Lebens/ ſagt Luc. Oſiander; Es iſt ein lebendiger Vorſchmack1. Cor. 13, 12. 1. Joh. 3, 2. der himmliſchen Seeligkeit/ deſſen vollkoͤm̃lichen Genuß wir ſodann werden erlangen/ wann wir ihn werden ſehen von Angeſicht zu Angeſicht/ wie er iſt. Wer hier in dieſer Wan- derſchafft JEſum Chriſtum den Gecreutzigten lernet wiſſen/ und erkennen/ der bringts in dieſem eigenen weit hoͤher/ als weñ er ſonſt in omniſcibili auffs hoͤchſte ſtudiret haͤtte. Omnia ſcis, ſi JEſum ſcis, nil ſcis, ſi cætera diſcis, du weiſt/ lieber Menſch/ alles/ wann du JEſum recht weiſſeſt und kenneſt; du weiſſeſt nichts/ weñ du noch ſo viel weiſſeſt/ ſo du JEſum nicht ken- neſt. Dieſer Wiſſenſchafft mag man ſich ruͤhmẽ/ ſonſt will anderProv. 27, 10. Ruhm nicht wohl angenom̃en werden/ zum wenigſten proteſti- ret Salomo darwider: Laß dich einen andern loben/ und nichtJer. 9, 23. 24. deinen Mund/ einen Frembden/ und nicht deine Lippen. Ein Weiſer/ ſagt der Prophet/ ruͤhme ſich nicht ſeiner Weißheit/ ein Starcker ruͤhms ſich nicht ſeiner Staͤrcke/ ein Reicher ruͤhme ſich nicht ſeines Reichthums/ ſondern wer ſich ruͤhmen will/ der ruͤhme ſich des/ daß er mich wiſſe und kenne/ daß ich der HErr bin/ der Barmhertzigkeit/ Recht/ und Gerechtigkeit uͤbet auff Erden/ denn ſolches gefaͤllt mir/ ſpricht der HErr. EsGal. 6, 14. ſey ferne von mir/ ſpricht unſer Paulus/ das Ruͤhmen/ als al- lein von dem Creutz unſers HErrn JEſu Chriſti/ durch wel- chen B 2
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auff vor der Welt; bloß allein die Wiſſenſchafft von dem ge-
creutzigten JEſu behaͤlt den Preiß/ und das Prædicat, daß ſie
mag genennet werden/ der allerſeligſte Schatz aller andern
Wiſſenſchafften/ denn an der Wiſſenſchafft haͤngt das ewige Le-
ben/ wie der Gecreutzigte ſelber bezeuget: Das iſt das ewige Le-
ben/ daß ſie dich/ daß du allein wahrer GOtt biſt/ und den du
geſandt haſt/ JEſum Chriſtum erkennen. Die allerlieblichſte
Erkaͤntnuͤß des allerguͤtigſten JEſu iſt ein Stuͤcke des ewigen
Lebens/ ſagt Luc. Oſiander; Es iſt ein lebendiger Vorſchmack
der himmliſchen Seeligkeit/ deſſen vollkoͤm̃lichen Genuß wir
ſodann werden erlangen/ wann wir ihn werden ſehen von
Angeſicht zu Angeſicht/ wie er iſt. Wer hier in dieſer Wan-
derſchafft JEſum Chriſtum den Gecreutzigten lernet wiſſen/
und erkennen/ der bringts in dieſem eigenen weit hoͤher/ als
weñ er ſonſt in omniſcibili auffs hoͤchſte ſtudiret haͤtte. Omnia
ſcis, ſi JEſum ſcis, nil ſcis, ſi cætera diſcis, du weiſt/ lieber
Menſch/ alles/ wann du JEſum recht weiſſeſt und kenneſt; du
weiſſeſt nichts/ weñ du noch ſo viel weiſſeſt/ ſo du JEſum nicht ken-
neſt. Dieſer Wiſſenſchafft mag man ſich ruͤhmẽ/ ſonſt will ander
Ruhm nicht wohl angenom̃en werden/ zum wenigſten proteſti-
ret Salomo darwider: Laß dich einen andern loben/ und nicht
deinen Mund/ einen Frembden/ und nicht deine Lippen. Ein
Weiſer/ ſagt der Prophet/ ruͤhme ſich nicht ſeiner Weißheit/ ein
Starcker ruͤhms ſich nicht ſeiner Staͤrcke/ ein Reicher ruͤhme
ſich nicht ſeines Reichthums/ ſondern wer ſich ruͤhmen will/
der ruͤhme ſich des/ daß er mich wiſſe und kenne/ daß ich der
HErr bin/ der Barmhertzigkeit/ Recht/ und Gerechtigkeit uͤbet
auff Erden/ denn ſolches gefaͤllt mir/ ſpricht der HErr. Es
ſey ferne von mir/ ſpricht unſer Paulus/ das Ruͤhmen/ als al-
lein von dem Creutz unſers HErrn JEſu Chriſti/ durch wel-
chen
1. Cor. 8, 1.
Joh. 17, 13.
1. Cor. 13, 12.
1. Joh. 3, 2.
Prov. 27, 10.
Jer. 9, 23.
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Zitationshilfe: | Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392438/11>, abgerufen am 15.08.2024. |