Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713.Abdanckungs-Rede. Confer. Pastorale Lutheri M. Portae Cap. I. p. 10. woselbst diese Aber doch sind sie bey GOtt und Christlichen Seelen in bessern Interrogationis, inqvit Glassius Philol. Sacr. Lib. V. tract. II. Ein groß Ding ist ein treuer und kluger Haußhalter wegen sei- das
Abdanckungs-Rede. Confer. Paſtorale Lutheri M. Portæ Cap. I. p. 10. woſelbſt dieſe Aber doch ſind ſie bey GOtt und Chriſtlichen Seelen in beſſern Interrogationis, inqvit Glaſſius Philol. Sacr. Lib. V. tract. II. Ein groß Ding iſt ein treuer und kluger Haußhalter wegen ſei- das
<TEI> <text> <body> <div type="fsThanks" n="1"> <pb facs="#f0055" n="55"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Abdanckungs-Rede.</hi> </fw><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#et"><hi rendition="#aq">Confer. Paſtorale Lutheri M. Portæ Cap. I. p.</hi> 10. woſelbſt dieſe<lb/> Fragen beantwortet werden: Was halten gottloſe/ rohe und<lb/> ſichere Leute in der Welt von Pfarrherren und Predigern? Wa-<lb/> rum nimmt unſer HErr GOtt nicht reiche/ maͤchtige Leute zum<lb/> Predigt-Amt/ die haͤtten doch ein Anſehen bey der Welt?</hi> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <p>Aber doch ſind ſie bey GOtt und Chriſtlichen Seelen in beſſern<lb/> Anſehen/ und werden vor was Groſſes geachtet. Denn ob es<lb/> wohl ſcheinet/ wenn wir die Sprache des Heiligen Geiſtes anſe-<lb/> hen/ als ob der werthe Heyland ſolche Haußhalter weder lobe<lb/> noch ſchelte/ indem Er eine Frage thut: τίς ἄρα ἐςὶν ὁ πιςὸς ὀικο-<lb/> νόμος καὶ φρὸνιμος; Wer iſt nun ein ſolcher treuer und kluger<lb/> Haußhalter? So will Er doch durch dieſe Frage andeuten/ daß<lb/> ſolche treue und kluge Haußhalter in der Welt zwar nicht allent-<lb/> halben ſo haͤuffig anzutreffen; aber deſto werther zu achten<lb/> ſind.</p><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#et"><hi rendition="#aq">Interrogationis, inqvit Glaſſius Philol. Sacr. Lib. V. tract. II.<lb/> c. V. ſingularis in Hebraiſmo & Helleniſmo ſancto eſt ratio.<lb/><hi rendition="#i">Qvis</hi> in interrogatione poſitum præter ordinariam vim 1.) ab-<lb/> ſolutè negare ſolet, Pſal. 94, 16. Pſal. 106, 2. 2.) qvandoqve<lb/> non abſolutè gegat, ſed reſtrictè, ita, ut <hi rendition="#i">qvis</hi> reſpondeat La-<lb/> tinorum <hi rendition="#i">qvotusqvisqve</hi> & paucitas innuatur, Pſal. 90, 11. Eſ. 53, 1.<lb/> Hoſ. 14, 10. Matth. 19, 25. qvo referendus eſt locus Luc.</hi> 12, 42.</hi> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <p>Ein groß Ding iſt ein treuer und kluger Haußhalter wegen ſei-<lb/> nes Amts/ das er fuͤhret. Treue Lehrer ſind <hi rendition="#fr">Baumeiſter</hi> des<note place="right"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 3, 10,</hi></note><lb/> geiſtlichen Tempels GOttes/ die da Chriſto helffen eine Kirche<lb/> auff Erden bauen; ja ſie ſind auch ſelbſt geiſtliche <hi rendition="#fr">Steine</hi> Zion/<lb/> aus welchen die Kirche GOttes erbauet wird/ da JEſus CHri-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Eph.</hi> 2, 20.</hi></note><lb/> ſtus der Eckſtein iſt. <hi rendition="#aq">Felices lapides, ex qvibus Templa<lb/> fiunt & Altaria,</hi> ſagte jener weiſe Mann Gleichniß-weiſe von<lb/> Kirchen-Dienern. Das ſind gluͤckſelige Steine/ die zu Kirchen<lb/> und Altaͤren verbauet werden. Damit auf die Lehrer deutende/<lb/> welche die Kirche/ Cantzel und Altar bedienen. Prediger ſind<lb/> wie der <hi rendition="#fr">guͤldene Leuchter</hi> in der Stiffts-Huͤtten/ auff welchem<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Zach.</hi> 4, 2,<lb/> 11, 12,</hi></note><lb/> <fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [55/0055]
Abdanckungs-Rede.
Confer. Paſtorale Lutheri M. Portæ Cap. I. p. 10. woſelbſt dieſe
Fragen beantwortet werden: Was halten gottloſe/ rohe und
ſichere Leute in der Welt von Pfarrherren und Predigern? Wa-
rum nimmt unſer HErr GOtt nicht reiche/ maͤchtige Leute zum
Predigt-Amt/ die haͤtten doch ein Anſehen bey der Welt?
Aber doch ſind ſie bey GOtt und Chriſtlichen Seelen in beſſern
Anſehen/ und werden vor was Groſſes geachtet. Denn ob es
wohl ſcheinet/ wenn wir die Sprache des Heiligen Geiſtes anſe-
hen/ als ob der werthe Heyland ſolche Haußhalter weder lobe
noch ſchelte/ indem Er eine Frage thut: τίς ἄρα ἐςὶν ὁ πιςὸς ὀικο-
νόμος καὶ φρὸνιμος; Wer iſt nun ein ſolcher treuer und kluger
Haußhalter? So will Er doch durch dieſe Frage andeuten/ daß
ſolche treue und kluge Haußhalter in der Welt zwar nicht allent-
halben ſo haͤuffig anzutreffen; aber deſto werther zu achten
ſind.
Interrogationis, inqvit Glaſſius Philol. Sacr. Lib. V. tract. II.
c. V. ſingularis in Hebraiſmo & Helleniſmo ſancto eſt ratio.
Qvis in interrogatione poſitum præter ordinariam vim 1.) ab-
ſolutè negare ſolet, Pſal. 94, 16. Pſal. 106, 2. 2.) qvandoqve
non abſolutè gegat, ſed reſtrictè, ita, ut qvis reſpondeat La-
tinorum qvotusqvisqve & paucitas innuatur, Pſal. 90, 11. Eſ. 53, 1.
Hoſ. 14, 10. Matth. 19, 25. qvo referendus eſt locus Luc. 12, 42.
Ein groß Ding iſt ein treuer und kluger Haußhalter wegen ſei-
nes Amts/ das er fuͤhret. Treue Lehrer ſind Baumeiſter des
geiſtlichen Tempels GOttes/ die da Chriſto helffen eine Kirche
auff Erden bauen; ja ſie ſind auch ſelbſt geiſtliche Steine Zion/
aus welchen die Kirche GOttes erbauet wird/ da JEſus CHri-
ſtus der Eckſtein iſt. Felices lapides, ex qvibus Templa
fiunt & Altaria, ſagte jener weiſe Mann Gleichniß-weiſe von
Kirchen-Dienern. Das ſind gluͤckſelige Steine/ die zu Kirchen
und Altaͤren verbauet werden. Damit auf die Lehrer deutende/
welche die Kirche/ Cantzel und Altar bedienen. Prediger ſind
wie der guͤldene Leuchter in der Stiffts-Huͤtten/ auff welchem
das
1. Cor. 3, 10,
Eph. 2, 20.
Zach. 4, 2,
11, 12,
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