Pomarius, Samuel: Christliches Sterben und Christliches Leben. Oels, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

schen Volckes/ oder das Königreich Franckreich/ oder
die Republick der Venediger ist: sondern es ist ein ver-
borgner hauffe/ wie geschrieben stehet Ps. 83/ 4. Sie ma-
chen listige Anschläge wider dein Volck/ und rath-
schlagen wider deine verborgene/ Lutherus: Das
sind die in Glauben der Welt verborgen leben/ daß
man sie für Ketzer helt. So sagt Christus Luc. 17/
20. 21. Das Reich Gottes komt nicht mit euserli-
chen Geberden/ (meta paratereseos, mit euserlichem geprän-
ge/ mit grossen Ceremonien/ mit sonderlicher observanz)
Man wird auch nicht sagen/ Sihe hie oder da ist
es/ denn sehet das Reich Gottes ist inwendig in
euch. Eben also ist auch ein Christ auff dieser Welt
gantz verborgen/ er fuhret nur vor sich her ein stilles gott-
fürchtiges eingezognes Leben/ daß da die gantze Welt
nicht stehet und spüret/ was an jhm und in jhm ist: Nie-
mand sihet seinen Glauben/ den er im Hertzen hat/ Nie-
mand kennet seine Wercke/ ob dieselbige rechtschaffen gut
und wol gemeinet sein/ sondern das weiß alles alleine
GOtt der HErr. Und dennoch ist er warhafftig ein
Kind Gottes/ ein Bruder und Schwester Christi/ ein
grosser Himmels-Fürst/ ja ein Triumphirlicher Uber-
winder der Welt/ des Teuffels/ des Todes und der Hell.
Denn des Königes Tochter die ist gantz herrlich inwen-
dig/ Psal. 45/ 14.

Das ist nun der gröste Trost eines Christen-Men-
schen mitten in seinem Creutze/ wenn er schon von der gan-
tzen Welt verachtet und verlachet/ vernichtet und gerich-
tet wird/ wie denn geschrieben stehet Job. 12/ 4. 5. Der
Ger[ec]hte und Frome muß verlachet sein/ und ist
ein ve[r]achtet Lichtlein vön den gedancken der Stol-

tzen/

Chriſtliche Leichpredigt.

ſchen Volckes/ oder das Koͤnigreich Franckreich/ oder
die Republick der Venediger iſt: ſondern es iſt ein ver-
borgner hauffe/ wie geſchrieben ſtehet Pſ. 83/ 4. Sie ma-
chen liſtige Anſchläge wider dein Volck/ und rath-
ſchlagen wider deine verborgene/ Lutherus: Das
ſind die in Glauben der Welt verborgen leben/ daß
man ſie fuͤr Ketzer helt. So ſagt Chriſtus Luc. 17/
20. 21. Das Reich Gottes komt nicht mit euſerli-
chen Geberdẽ/ (μετα ϖαρατηρήσεως, mit euſerlichem gepraͤn-
ge/ mit groſſen Ceremonien/ mit ſonderlicher obſervanz)
Man wird auch nicht ſagen/ Sihe hie oder da iſt
es/ denn ſehet das Reich Gottes iſt inwendig in
euch. Eben alſo iſt auch ein Chriſt auff dieſer Welt
gantz verborgen/ er fuhret nur vor ſich her ein ſtilles gott-
fürchtiges eingezognes Leben/ daß da die gantze Welt
nicht ſtehet und ſpuͤret/ was an jhm und in jhm iſt: Nie-
mand ſihet ſeinen Glauben/ den er im Hertzen hat/ Nie-
mand kennet ſeine Wercke/ ob dieſelbige rechtſchaffen gut
und wol gemeinet ſein/ ſondern das weiß alles alleine
GOtt der HErr. Und dennoch iſt er warhafftig ein
Kind Gottes/ ein Bruder und Schweſter Chriſti/ ein
groſſer Himmels-Fuͤrſt/ ja ein Triumphirlicher Uber-
winder der Welt/ des Teuffels/ des Todes und der Hell.
Denn des Koͤniges Tochter die iſt gantz herrlich inwen-
dig/ Pſal. 45/ 14.

Das iſt nun der groͤſte Troſt eines Chriſten-Men-
ſchen mitten in ſeinem Creutze/ wenn er ſchon von der gan-
tzen Welt verachtet und verlachet/ vernichtet und gerich-
tet wird/ wie denn geſchrieben ſtehet Job. 12/ 4. 5. Der
Ger[ec]hte und Frome muß verlachet ſein/ und iſt
ein ve[r]achtet Lichtlein voͤn den gedancken der Stol-

tzen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0038" n="[38]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
&#x017F;chen Volckes/ oder das Ko&#x0364;nigreich Franckreich/ oder<lb/>
die Republick der Venediger i&#x017F;t: &#x017F;ondern es i&#x017F;t ein ver-<lb/>
borgner hauffe/ wie ge&#x017F;chrieben &#x017F;tehet P&#x017F;. 83/ 4. <hi rendition="#fr">Sie ma-<lb/>
chen li&#x017F;tige An&#x017F;chläge wider dein Volck/ und rath-<lb/>
&#x017F;chlagen wider deine verborgene/</hi> Lutherus: <hi rendition="#fr">Das<lb/>
&#x017F;ind die in Glauben der Welt verborgen leben/ daß<lb/>
man &#x017F;ie fu&#x0364;r Ketzer helt.</hi> So &#x017F;agt Chri&#x017F;tus Luc. 17/<lb/>
20. 21. <hi rendition="#fr">Das Reich Gottes komt nicht mit eu&#x017F;erli-<lb/>
chen Geberde&#x0303;/</hi> (&#x03BC;&#x03B5;&#x03C4;&#x03B1; &#x03D6;&#x03B1;&#x03C1;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B7;&#x03C1;&#x03AE;&#x03C3;&#x03B5;&#x03C9;&#x03C2;, mit eu&#x017F;erlichem gepra&#x0364;n-<lb/>
ge/ mit gro&#x017F;&#x017F;en Ceremonien/ mit &#x017F;onderlicher <hi rendition="#aq">ob&#x017F;ervanz</hi>)<lb/><hi rendition="#fr">Man wird auch nicht &#x017F;agen/ Sihe hie oder da i&#x017F;t<lb/>
es/ denn &#x017F;ehet das Reich Gottes i&#x017F;t inwendig in<lb/>
euch.</hi> Eben al&#x017F;o i&#x017F;t auch ein Chri&#x017F;t auff die&#x017F;er Welt<lb/>
gantz verborgen/ er fuhret nur vor &#x017F;ich her ein &#x017F;tilles gott-<lb/>
fürchtiges eingezognes Leben/ daß da die gantze Welt<lb/>
nicht &#x017F;tehet und &#x017F;pu&#x0364;ret/ was an jhm und in jhm i&#x017F;t: Nie-<lb/>
mand &#x017F;ihet &#x017F;einen Glauben/ den er im Hertzen hat/ Nie-<lb/>
mand kennet &#x017F;eine Wercke/ ob die&#x017F;elbige recht&#x017F;chaffen gut<lb/>
und wol gemeinet &#x017F;ein/ &#x017F;ondern das weiß alles alleine<lb/>
GOtt der HErr. Und dennoch i&#x017F;t er warhafftig ein<lb/>
Kind Gottes/ ein Bruder und Schwe&#x017F;ter Chri&#x017F;ti/ ein<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;er Himmels-Fu&#x0364;r&#x017F;t/ ja ein Triumphirlicher Uber-<lb/>
winder der Welt/ des Teuffels/ des Todes und der Hell.<lb/>
Denn des Ko&#x0364;niges Tochter die i&#x017F;t gantz herrlich inwen-<lb/>
dig/ P&#x017F;al. 45/ 14.</p><lb/>
            <p>Das i&#x017F;t nun der gro&#x0364;&#x017F;te <hi rendition="#fr">Tro&#x017F;t</hi> eines Chri&#x017F;ten-Men-<lb/>
&#x017F;chen mitten in &#x017F;einem Creutze/ wenn er &#x017F;chon von der gan-<lb/>
tzen Welt verachtet und verlachet/ vernichtet und gerich-<lb/>
tet wird/ wie denn ge&#x017F;chrieben &#x017F;tehet Job. 12/ 4. 5. <hi rendition="#fr">Der<lb/>
Ger<supplied>ec</supplied>hte und Frome muß verlachet &#x017F;ein/ und i&#x017F;t<lb/>
ein ve<supplied>r</supplied>achtet Lichtlein vo&#x0364;n den gedancken der Stol-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">tzen/</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[38]/0038] Chriſtliche Leichpredigt. ſchen Volckes/ oder das Koͤnigreich Franckreich/ oder die Republick der Venediger iſt: ſondern es iſt ein ver- borgner hauffe/ wie geſchrieben ſtehet Pſ. 83/ 4. Sie ma- chen liſtige Anſchläge wider dein Volck/ und rath- ſchlagen wider deine verborgene/ Lutherus: Das ſind die in Glauben der Welt verborgen leben/ daß man ſie fuͤr Ketzer helt. So ſagt Chriſtus Luc. 17/ 20. 21. Das Reich Gottes komt nicht mit euſerli- chen Geberdẽ/ (μετα ϖαρατηρήσεως, mit euſerlichem gepraͤn- ge/ mit groſſen Ceremonien/ mit ſonderlicher obſervanz) Man wird auch nicht ſagen/ Sihe hie oder da iſt es/ denn ſehet das Reich Gottes iſt inwendig in euch. Eben alſo iſt auch ein Chriſt auff dieſer Welt gantz verborgen/ er fuhret nur vor ſich her ein ſtilles gott- fürchtiges eingezognes Leben/ daß da die gantze Welt nicht ſtehet und ſpuͤret/ was an jhm und in jhm iſt: Nie- mand ſihet ſeinen Glauben/ den er im Hertzen hat/ Nie- mand kennet ſeine Wercke/ ob dieſelbige rechtſchaffen gut und wol gemeinet ſein/ ſondern das weiß alles alleine GOtt der HErr. Und dennoch iſt er warhafftig ein Kind Gottes/ ein Bruder und Schweſter Chriſti/ ein groſſer Himmels-Fuͤrſt/ ja ein Triumphirlicher Uber- winder der Welt/ des Teuffels/ des Todes und der Hell. Denn des Koͤniges Tochter die iſt gantz herrlich inwen- dig/ Pſal. 45/ 14. Das iſt nun der groͤſte Troſt eines Chriſten-Men- ſchen mitten in ſeinem Creutze/ wenn er ſchon von der gan- tzen Welt verachtet und verlachet/ vernichtet und gerich- tet wird/ wie denn geſchrieben ſtehet Job. 12/ 4. 5. Der Gerechte und Frome muß verlachet ſein/ und iſt ein verachtet Lichtlein voͤn den gedancken der Stol- tzen/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/389173
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/389173/38
Zitationshilfe:	Pomarius, Samuel: Christliches Sterben und Christliches Leben. Oels, 1659, S. [38]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/389173/38>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.