Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schöttgen, Christian: Leben und letzte Stunden HERRN Christoph Theodosii Walthers. Halle, 1742.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

als einmal erwiesen. Er hat eine Ausführung aus dem geistlichen
und ewigen Tode, dergleichen alle diejenigen geniessen, welche von
GOttes Wort erleuchtet, bekehret und gerechtfertiget werden.
Aber die wichtigste Herausführung ist, wenn er uns durch den
Tod zum Leben hindurch führet: nemlich durch den leiblichen Tod
ins ewige Leben. Der selige Mann sagte darzu weiter nichts, son-
dern bezeigte, daß es ihm gantz wohl gefiele. Jch habe aber nach der
Zeit gefunden, daß er über eben diese Worte noch gantz artige und
wohlausgesonnene Gedancken gehabt, welche dem Leser mitzuthei-
len nicht unterlasse. Denn als am andern Pfingst-Feyertage 1735.
der Mißionarius Herr Worm selig verstorben war, hielt ihm unser
Herr Walther gleich denselben Abend die Leichen-Predigt über die
Worte Psalm LXVIII, 19-21. da er sich also ausdrückt: (a) "Der
"HErr HErr hat seine Ausgänge bis an den Tod. Sein Ge-
"biet oder die Meß-Schnur seines Reichs, und die Grentz-Linien(b)
"seiner Gewalt erstrecken sich selbst bis in des Todes Reich hinein.
"Er hat die Schlüssel der Höllen und des Todes. Also, wenn es nun
"zum Abdruck kömmt, dürfen Gläubige nicht sorgen, wie sie da durch-
"kommen wollen. Der Durchbrecher gehet vor ihnen her, der weiß
"die Thüre zum Durchgang wunderbarlich zu öffnen, daß, wenn sie
"gleich durch das finstere Todes-Thal wandern müssen, sie sich doch
"nicht fürchten dürfen; denn er macht, daß alle Versuchung so ei-
"nen Ausgang gewinnen, daß sie es ertragen können."

§. 9.

Es kamen ferner die Worte vor Röm. VIII, 18. Das Leiden
dieser Zeit ist nicht werth der Herrlichkeit, die an uns soll of-
fenbaret werden. Der Sterbende hub die eine Hand in die Hö-
he, die andre aber drückte er nieder. Das würden ihm andre nicht
verstanden haben, was er gemeinet, aber mir war es wohl bekant.
Denn ich pflege zu sagen, das Wort axios, werth, kömmt her von
ago, welches unter andern bedeutet schwer seyn, eine Wucht haben,
und die Wage-Schale herunter ziehen. Daher heißt axios, was
schwer und wichtig ist, ferner was hoch zu achten, und in hoher Würde

stehet:

(a) Siehe die XLI. Contin. der Ost-Jndischen Berichte p. 599.

(b) tvtsvt, sein territorium, wie Jos. XV, [4.] 7. und c. XVI, 3. oder offe-
ner Zugang, wie Hesek. XLVIII, 30.

als einmal erwieſen. Er hat eine Ausfuͤhrung aus dem geiſtlichen
und ewigen Tode, dergleichen alle diejenigen genieſſen, welche von
GOttes Wort erleuchtet, bekehret und gerechtfertiget werden.
Aber die wichtigſte Herausfuͤhrung iſt, wenn er uns durch den
Tod zum Leben hindurch fuͤhret: nemlich durch den leiblichen Tod
ins ewige Leben. Der ſelige Mann ſagte darzu weiter nichts, ſon-
dern bezeigte, daß es ihm gantz wohl gefiele. Jch habe aber nach der
Zeit gefunden, daß er uͤber eben dieſe Worte noch gantz artige und
wohlausgeſonnene Gedancken gehabt, welche dem Leſer mitzuthei-
len nicht unterlaſſe. Denn als am andern Pfingſt-Feyertage 1735.
der Mißionarius Herr Worm ſelig verſtorben war, hielt ihm unſer
Herr Walther gleich denſelben Abend die Leichen-Predigt uͤber die
Worte Pſalm LXVIII, 19-21. da er ſich alſo ausdruͤckt: (a) „Der
„HErr HErr hat ſeine Ausgaͤnge bis an den Tod. Sein Ge-
„biet oder die Meß-Schnur ſeines Reichs, und die Grentz-Linien(b)
„ſeiner Gewalt erſtrecken ſich ſelbſt bis in des Todes Reich hinein.
„Er hat die Schluͤſſel der Hoͤllen und des Todes. Alſo, wenn es nun
„zum Abdruck koͤmmt, duͤrfen Glaͤubige nicht ſorgen, wie ſie da durch-
„kommen wollen. Der Durchbrecher gehet vor ihnen her, der weiß
„die Thuͤre zum Durchgang wunderbarlich zu oͤffnen, daß, wenn ſie
„gleich durch das finſtere Todes-Thal wandern muͤſſen, ſie ſich doch
„nicht fuͤrchten duͤrfen; denn er macht, daß alle Verſuchung ſo ei-
„nen Ausgang gewinnen, daß ſie es ertragen koͤnnen.„

§. 9.

Es kamen ferner die Worte vor Roͤm. VIII, 18. Das Leiden
dieſer Zeit iſt nicht werth der Herrlichkeit, die an uns ſoll of-
fenbaret werden. Der Sterbende hub die eine Hand in die Hoͤ-
he, die andre aber druͤckte er nieder. Das wuͤrden ihm andre nicht
verſtanden haben, was er gemeinet, aber mir war es wohl bekant.
Denn ich pflege zu ſagen, das Wort ἄξιος, werth, koͤmmt her von
ἄγω, welches unter andern bedeutet ſchwer ſeyn, eine Wucht haben,
und die Wage-Schale herunter ziehen. Daher heißt ἄξιος, was
ſchwer und wichtig iſt, ferner was hoch zu achten, und in hoher Wuͤrde

ſtehet:

(a) Siehe die XLI. Contin. der Oſt-Jndiſchen Berichte p. 599.

(b) תואצות, ſein territorium, wie Joſ. XV, [4.] 7. und c. XVI, 3. oder offe-
ner Zugang, wie Heſek. XLVIII, 30.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsOtherPublication" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0008" n="8"/>
als einmal erwie&#x017F;en. Er hat eine Ausfu&#x0364;hrung aus dem gei&#x017F;tlichen<lb/>
und ewigen Tode, dergleichen alle diejenigen genie&#x017F;&#x017F;en, welche von<lb/>
GOttes Wort erleuchtet, bekehret und gerechtfertiget werden.<lb/>
Aber die wichtig&#x017F;te Herausfu&#x0364;hrung i&#x017F;t, wenn er uns durch den<lb/>
Tod zum Leben hindurch fu&#x0364;hret: nemlich durch den leiblichen Tod<lb/>
ins ewige Leben. Der &#x017F;elige Mann &#x017F;agte darzu weiter nichts, &#x017F;on-<lb/>
dern bezeigte, daß es ihm gantz wohl gefiele. Jch habe aber nach der<lb/>
Zeit gefunden, daß er u&#x0364;ber eben die&#x017F;e Worte noch gantz artige und<lb/>
wohlausge&#x017F;onnene Gedancken gehabt, welche dem Le&#x017F;er mitzuthei-<lb/>
len nicht unterla&#x017F;&#x017F;e. Denn als am andern Pfing&#x017F;t-Feyertage 1735.<lb/>
der Mißionarius Herr Worm &#x017F;elig ver&#x017F;torben war, hielt ihm un&#x017F;er<lb/>
Herr Walther gleich den&#x017F;elben Abend die Leichen-Predigt u&#x0364;ber die<lb/>
Worte P&#x017F;alm <hi rendition="#aq">LXVIII,</hi> 19-21. da er &#x017F;ich al&#x017F;o ausdru&#x0364;ckt: <note place="foot" n="(a)">Siehe die <hi rendition="#aq">XLI. Contin.</hi> der O&#x017F;t-Jndi&#x017F;chen Berichte <hi rendition="#aq">p.</hi> 599.</note> &#x201E;<hi rendition="#fr">Der<lb/>
&#x201E;HErr HErr hat &#x017F;eine Ausga&#x0364;nge bis an den Tod.</hi> Sein Ge-<lb/>
&#x201E;biet oder die Meß-Schnur &#x017F;eines Reichs, und die Grentz-Linien<note place="foot" n="(b)">&#x05EA;&#x05D5;&#x05D0;&#x05E6;&#x05D5;&#x05EA;, &#x017F;ein <hi rendition="#aq">territorium,</hi> wie Jo&#x017F;. <hi rendition="#aq">XV,</hi> <supplied>4.</supplied> 7. und <hi rendition="#aq">c. XVI,</hi> 3. oder offe-<lb/>
ner Zugang, wie He&#x017F;ek. <hi rendition="#aq">XLVIII,</hi> 30.</note><lb/>
&#x201E;&#x017F;einer Gewalt er&#x017F;trecken &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t bis in des Todes Reich hinein.<lb/>
&#x201E;Er hat die Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el der Ho&#x0364;llen und des Todes. Al&#x017F;o, wenn es nun<lb/>
&#x201E;zum Abdruck ko&#x0364;mmt, du&#x0364;rfen Gla&#x0364;ubige nicht &#x017F;orgen, wie &#x017F;ie da durch-<lb/>
&#x201E;kommen wollen. Der Durchbrecher gehet vor ihnen her, der weiß<lb/>
&#x201E;die Thu&#x0364;re zum Durchgang wunderbarlich zu o&#x0364;ffnen, daß, wenn &#x017F;ie<lb/>
&#x201E;gleich durch das fin&#x017F;tere Todes-Thal wandern mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, &#x017F;ie &#x017F;ich doch<lb/>
&#x201E;nicht fu&#x0364;rchten du&#x0364;rfen; denn er macht, daß alle Ver&#x017F;uchung &#x017F;o ei-<lb/>
&#x201E;nen Ausgang gewinnen, daß &#x017F;ie es ertragen ko&#x0364;nnen.&#x201E;</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 9.</head><lb/>
            <p>Es kamen ferner die Worte vor Ro&#x0364;m. <hi rendition="#aq">VIII,</hi> 18. <hi rendition="#fr">Das Leiden<lb/>
die&#x017F;er Zeit i&#x017F;t nicht werth der Herrlichkeit, die an uns &#x017F;oll of-<lb/>
fenbaret werden.</hi> Der Sterbende hub die eine Hand in die Ho&#x0364;-<lb/>
he, die andre aber dru&#x0364;ckte er nieder. Das wu&#x0364;rden ihm andre nicht<lb/>
ver&#x017F;tanden haben, was er gemeinet, aber mir war es wohl bekant.<lb/>
Denn ich pflege zu &#x017F;agen, das Wort &#x1F04;&#x03BE;&#x03B9;&#x03BF;&#x03C2;, werth, ko&#x0364;mmt her von<lb/>
&#x1F04;&#x03B3;&#x03C9;, welches unter andern bedeutet &#x017F;chwer &#x017F;eyn, eine Wucht haben,<lb/>
und die Wage-Schale herunter ziehen. Daher heißt &#x1F04;&#x03BE;&#x03B9;&#x03BF;&#x03C2;, was<lb/>
&#x017F;chwer und wichtig i&#x017F;t, ferner was hoch zu achten, und in hoher Wu&#x0364;rde<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;tehet:</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[8/0008] als einmal erwieſen. Er hat eine Ausfuͤhrung aus dem geiſtlichen und ewigen Tode, dergleichen alle diejenigen genieſſen, welche von GOttes Wort erleuchtet, bekehret und gerechtfertiget werden. Aber die wichtigſte Herausfuͤhrung iſt, wenn er uns durch den Tod zum Leben hindurch fuͤhret: nemlich durch den leiblichen Tod ins ewige Leben. Der ſelige Mann ſagte darzu weiter nichts, ſon- dern bezeigte, daß es ihm gantz wohl gefiele. Jch habe aber nach der Zeit gefunden, daß er uͤber eben dieſe Worte noch gantz artige und wohlausgeſonnene Gedancken gehabt, welche dem Leſer mitzuthei- len nicht unterlaſſe. Denn als am andern Pfingſt-Feyertage 1735. der Mißionarius Herr Worm ſelig verſtorben war, hielt ihm unſer Herr Walther gleich denſelben Abend die Leichen-Predigt uͤber die Worte Pſalm LXVIII, 19-21. da er ſich alſo ausdruͤckt: (a) „Der „HErr HErr hat ſeine Ausgaͤnge bis an den Tod. Sein Ge- „biet oder die Meß-Schnur ſeines Reichs, und die Grentz-Linien (b) „ſeiner Gewalt erſtrecken ſich ſelbſt bis in des Todes Reich hinein. „Er hat die Schluͤſſel der Hoͤllen und des Todes. Alſo, wenn es nun „zum Abdruck koͤmmt, duͤrfen Glaͤubige nicht ſorgen, wie ſie da durch- „kommen wollen. Der Durchbrecher gehet vor ihnen her, der weiß „die Thuͤre zum Durchgang wunderbarlich zu oͤffnen, daß, wenn ſie „gleich durch das finſtere Todes-Thal wandern muͤſſen, ſie ſich doch „nicht fuͤrchten duͤrfen; denn er macht, daß alle Verſuchung ſo ei- „nen Ausgang gewinnen, daß ſie es ertragen koͤnnen.„ §. 9. Es kamen ferner die Worte vor Roͤm. VIII, 18. Das Leiden dieſer Zeit iſt nicht werth der Herrlichkeit, die an uns ſoll of- fenbaret werden. Der Sterbende hub die eine Hand in die Hoͤ- he, die andre aber druͤckte er nieder. Das wuͤrden ihm andre nicht verſtanden haben, was er gemeinet, aber mir war es wohl bekant. Denn ich pflege zu ſagen, das Wort ἄξιος, werth, koͤmmt her von ἄγω, welches unter andern bedeutet ſchwer ſeyn, eine Wucht haben, und die Wage-Schale herunter ziehen. Daher heißt ἄξιος, was ſchwer und wichtig iſt, ferner was hoch zu achten, und in hoher Wuͤrde ſtehet: (a) Siehe die XLI. Contin. der Oſt-Jndiſchen Berichte p. 599. (b) תואצות, ſein territorium, wie Joſ. XV, 4. 7. und c. XVI, 3. oder offe- ner Zugang, wie Heſek. XLVIII, 30.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/386596
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/386596/8
Zitationshilfe:	Schöttgen, Christian: Leben und letzte Stunden HERRN Christoph Theodosii Walthers. Halle, 1742, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/386596/8>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.