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Thebesius, Georg: Gleubiger Christen Vierfacher Seelen-schatz. Breslau, [1638].

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Majestätbrieff.

II. Inkünfftigen Gerichts- vnd Reichs-Sa-
chen. Nemlich: Die gleubigen Reichßgenossen Chri-
sti sollen am Tage deß Gerichtes nicht verlohren werden/
sondern das Ewige Leben haben:

Das mag ein köstlich Privilegium sein/ dergleichen
kein Kayser oder König seinen Vnterthanen jemalß ge-
ben können. Kläglich ist es/ verlohren werden: Wie
kläglich stellete sich Esau wegen verlusts deß zeitlichen Se-
gens/ Gen. 27. Wie kläglich thet der verlohrne Sohn/Gen. 27. v.
38.
Luc. 15. Wie bekümmert wars/ daß Moses vnnd Aa-
ron nicht ins gelobte Land kommen solten/ Num. 20. vndLuc. 15. v.
17.
Deut. 34. vnd ist doch nur ein zeitliches verlieren. A-
ber ewig verlohren sein/ ist das gröste Elend/ denn besserNum. 20.
v. 12.
nie gebohren/ alß ewig sein verlohren:Deut. 34.
v. 4.

Dargegen haben wir nun hier ein guttes Privilegi-
um/ daß lautet: Nicht verlohren werden: Es ist aber
diß 1. Privilegium Universale/ es gehet alle an/ vnnd
schleust niemanden auß. [Promißiones Evangeli-
cas, qvamvis non liceat extendere ad incredulos,
ob fidei determinationem expreße additam, tamen
eße illas vere Universales in suo genere, res ipsa
loqvitur & signum Universale demonstrat] D.
Hunnius de Praedestin. pag. 308. edit. Francof. in 8.
Et edit. Viteb. in Fol. Tom. 1. operum pag. 844.
Alle/ saget heute Christus.

Es ist aber auch dieses Privilegium nach anleitung
deß Texts/ 2. Privilegium Conditionale/ es gilt aber

mit dem

F ij

Majeſtaͤtbrieff.

II. Inkuͤnfftigen Gerichts- vnd Reichs-Sa-
chen. Nemlich: Die gleubigen Reichßgenoſſen Chri-
ſti ſollen am Tage deß Gerichtes nicht verlohren werden/
ſondern das Ewige Leben haben:

Das mag ein koͤſtlich Privilegium ſein/ dergleichen
kein Kayſer oder Koͤnig ſeinen Vnterthanen jemalß ge-
ben koͤnnen. Klaͤglich iſt es/ verlohren werden: Wie
klaͤglich ſtellete ſich Eſau wegen verluſts deß zeitlichen Se-
gens/ Gen. 27. Wie klaͤglich thet der verlohrne Sohn/Gen. 27. v.
38.
Luc. 15. Wie bekuͤmmert wars/ daß Moſes vnnd Aa-
ron nicht ins gelobte Land kommen ſolten/ Num. 20. vndLuc. 15. v.
17.
Deut. 34. vnd iſt doch nur ein zeitliches verlieren. A-
ber ewig verlohren ſein/ iſt das groͤſte Elend/ denn beſſerNum. 20.
v. 12.
nie gebohren/ alß ewig ſein verlohren:Deut. 34.
v. 4.

Dargegen haben wir nun hier ein guttes Privilegi-
um/ daß lautet: Nicht verlohren werden: Es iſt aber
diß 1. Privilegium Univerſale/ es gehet alle an/ vnnd
ſchleuſt niemanden auß. [Promißiones Evangeli-
cas, qvamvis non liceat extendere ad incredulos,
ob fidei determinationem expreßè additam, tamen
eße illas verè Univerſales in ſuo genere, res ipſa
loqvitur & ſignum Univerſale demonſtrat] D.
Hunnius de Prædeſtin. pag. 308. edit. Francof. in 8.
Et edit. Viteb. in Fol. Tom. 1. operum pag. 844.
Alle/ ſaget heute Chriſtus.

Es iſt aber auch dieſes Privilegium nach anleitung
deß Texts/ 2. Privilegium Conditionale/ es gilt aber

mit dem

F ij

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[[43]/0043] Majeſtaͤtbrieff. II. Inkuͤnfftigen Gerichts- vnd Reichs-Sa- chen. Nemlich: Die gleubigen Reichßgenoſſen Chri- ſti ſollen am Tage deß Gerichtes nicht verlohren werden/ ſondern das Ewige Leben haben: Das mag ein koͤſtlich Privilegium ſein/ dergleichen kein Kayſer oder Koͤnig ſeinen Vnterthanen jemalß ge- ben koͤnnen. Klaͤglich iſt es/ verlohren werden: Wie klaͤglich ſtellete ſich Eſau wegen verluſts deß zeitlichen Se- gens/ Gen. 27. Wie klaͤglich thet der verlohrne Sohn/ Luc. 15. Wie bekuͤmmert wars/ daß Moſes vnnd Aa- ron nicht ins gelobte Land kommen ſolten/ Num. 20. vnd Deut. 34. vnd iſt doch nur ein zeitliches verlieren. A- ber ewig verlohren ſein/ iſt das groͤſte Elend/ denn beſſer nie gebohren/ alß ewig ſein verlohren: Gen. 27. v. 38. Luc. 15. v. 17. Num. 20. v. 12. Deut. 34. v. 4. Dargegen haben wir nun hier ein guttes Privilegi- um/ daß lautet: Nicht verlohren werden: Es iſt aber diß 1. Privilegium Univerſale/ es gehet alle an/ vnnd ſchleuſt niemanden auß. [Promißiones Evangeli- cas, qvamvis non liceat extendere ad incredulos, ob fidei determinationem expreßè additam, tamen eße illas verè Univerſales in ſuo genere, res ipſa loqvitur & ſignum Univerſale demonſtrat] D. Hunnius de Prædeſtin. pag. 308. edit. Francof. in 8. Et edit. Viteb. in Fol. Tom. 1. operum pag. 844. Alle/ ſaget heute Chriſtus. Es iſt aber auch dieſes Privilegium nach anleitung deß Texts/ 2. Privilegium Conditionale/ es gilt aber mit dem F ij

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Zitationshilfe:	Thebesius, Georg: Gleubiger Christen Vierfacher Seelen-schatz. Breslau, [1638], S. [43]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/386420/43>, abgerufen am 23.11.2024.

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