Barthisius, Henoch: Summa Christiani hominis gloria. Breslau, 1613.

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deß HErren sein. Wenn wir gleich die gantze H. schrifft
durchblättern/ so finden wir keinen Spruch/ der mehr
Safft vnd Krafft in sich hette/ als eben dieser Spruch.
Dannher denn auch der tewre Mann der Herr Luthe-
rus, vber diesen Apostolischen worten/ seine geistliche
freude vnd kurtzweil hatte/ dieselbten vns am besten erkle-
ret/ vnd spricht: Wir sind deß HErrn/ vnd sind auch
selber Herrn. Domini sumus in genitivo, deß HErren
sein wir/ als sein Eigenthumb/ als sein erarntes vnd er-
kaufftes Gut. Die er/ wie Hoseae am 13. stehet/ ausHose. 13.
der Hellen errettet/ vnd vom Tode erlöset. Die er/ wie
Zacharias am 9. spricht/ als die gefangenen durch dasZacha. 9.
Blut seines Bundes geführet aus der Gruben/ darin-
ne kein Wasser war. Die er/ wie Petrus in seiner 1. am
1. zeuget/ nicht mit vergenglichem Gold vnd Sylber/1. Pet. 1.
sondern mit seinem tewren Blut erlöset hat. Darumb
sind wir nu deß HErrn. O rhum/ O ehre/ O herrlig-
keit! Zum andern/ sagt der Herr Lutherus, sind wir
auch Domini in Nominativo; Herren selber durch
Christum/ der vns seinen Sieg vnd Vberwindung
schencket/ vnd zu geistlichen Rittern schlegt. Qvia nobis
ille pugnavit, vicit & paravit triumphum, saget
Bernhardus. Denn vns zu gutte hat er gestritten/ vber-
wunden/ vnd den Triumph vnd Sieg erhalten. Wir
lesen von dem Fürsten Iosua am 10. Capitel/ daß derselb-Iosu. 10.
te den fünff Königen/ die er vberwunden hatte/ nicht al-
lein mit Füssen auff jhre Köpffe getretten; sondern auch
seinen Obersten Kriegßleuten jhnen mit Füssen auff die

Köpffe

C iij

deß HErren ſein. Wenn wir gleich die gantze H. ſchrifft
durchblaͤttern/ ſo finden wir keinen Spruch/ der mehr
Safft vnd Krafft in ſich hette/ als eben dieſer Spruch.
Dannher denn auch der tewre Mann der Herr Luthe-
rus, vber dieſen Apoſtoliſchen worten/ ſeine geiſtliche
freude vnd kurtzweil hatte/ dieſelbten vns am beſten erkle-
ret/ vnd ſpricht: Wir ſind deß HErrn/ vnd ſind auch
ſelber Herrn. Domini ſumus in genitivo, deß HErren
ſein wir/ als ſein Eigenthumb/ als ſein erarntes vnd er-
kaufftes Gut. Die er/ wie Hoſeæ am 13. ſtehet/ ausHoſe. 13.
der Hellen errettet/ vnd vom Tode erloͤſet. Die er/ wie
Zacharias am 9. ſpricht/ als die gefangenen durch dasZacha. 9.
Blut ſeines Bundes gefuͤhret aus der Gruben/ darin-
ne kein Waſſer war. Die er/ wie Petrus in ſeiner 1. am
1. zeuget/ nicht mit vergenglichem Gold vnd Sylber/1. Pet. 1.
ſondern mit ſeinem tewren Blut erloͤſet hat. Darumb
ſind wir nu deß HErrn. O rhum/ O ehre/ O herrlig-
keit! Zum andern/ ſagt der Herr Lutherus, ſind wir
auch Domini in Nominativo; Herren ſelber durch
Chriſtum/ der vns ſeinen Sieg vnd Vberwindung
ſchencket/ vnd zu geiſtlichen Rittern ſchlegt. Qvia nobis
ille pugnavit, vicit & paravit triumphum, ſaget
Bernhardus. Denn vns zu gutte hat er geſtritten/ vber-
wunden/ vnd den Triumph vnd Sieg erhalten. Wir
leſen von dem Fuͤrſten Ioſua am 10. Capitel/ daß derſelb-Ioſu. 10.
te den fuͤnff Koͤnigen/ die er vberwunden hatte/ nicht al-
lein mit Fuͤſſen auff jhre Koͤpffe getretten; ſondern auch
ſeinen Oberſten Kriegßleuten jhnen mit Fuͤſſen auff die

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[0021] deß HErren ſein. Wenn wir gleich die gantze H. ſchrifft durchblaͤttern/ ſo finden wir keinen Spruch/ der mehr Safft vnd Krafft in ſich hette/ als eben dieſer Spruch. Dannher denn auch der tewre Mann der Herr Luthe- rus, vber dieſen Apoſtoliſchen worten/ ſeine geiſtliche freude vnd kurtzweil hatte/ dieſelbten vns am beſten erkle- ret/ vnd ſpricht: Wir ſind deß HErrn/ vnd ſind auch ſelber Herrn. Domini ſumus in genitivo, deß HErren ſein wir/ als ſein Eigenthumb/ als ſein erarntes vnd er- kaufftes Gut. Die er/ wie Hoſeæ am 13. ſtehet/ aus der Hellen errettet/ vnd vom Tode erloͤſet. Die er/ wie Zacharias am 9. ſpricht/ als die gefangenen durch das Blut ſeines Bundes gefuͤhret aus der Gruben/ darin- ne kein Waſſer war. Die er/ wie Petrus in ſeiner 1. am 1. zeuget/ nicht mit vergenglichem Gold vnd Sylber/ ſondern mit ſeinem tewren Blut erloͤſet hat. Darumb ſind wir nu deß HErrn. O rhum/ O ehre/ O herrlig- keit! Zum andern/ ſagt der Herr Lutherus, ſind wir auch Domini in Nominativo; Herren ſelber durch Chriſtum/ der vns ſeinen Sieg vnd Vberwindung ſchencket/ vnd zu geiſtlichen Rittern ſchlegt. Qvia nobis ille pugnavit, vicit & paravit triumphum, ſaget Bernhardus. Denn vns zu gutte hat er geſtritten/ vber- wunden/ vnd den Triumph vnd Sieg erhalten. Wir leſen von dem Fuͤrſten Ioſua am 10. Capitel/ daß derſelb- te den fuͤnff Koͤnigen/ die er vberwunden hatte/ nicht al- lein mit Fuͤſſen auff jhre Koͤpffe getretten; ſondern auch ſeinen Oberſten Kriegßleuten jhnen mit Fuͤſſen auff die Koͤpffe Hoſe. 13. Zacha. 9. 1. Pet. 1. Ioſu. 10. C iij

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Zitationshilfe:	Barthisius, Henoch: Summa Christiani hominis gloria. Breslau, 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/386098/21>, abgerufen am 24.11.2024.

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