Achtbarn vnd Hochgelarten Herrn Johann Heintz. Leipzig, [1613].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt/

den gehet/ vnd die alte Hütten knacket/ ehe sie gar ab-
gebrochen wird. Aber Geliebte im HErrn/ es sey
nun das menschliche leben wie es wolle/ so findet man
noch viel mehr klagens vber den Todt/ welcher das
End des menschlichen lebens ist/ daß ob gleich etliche
nach dem todt wüntschen/ zum theil aus hertzlicher
betrachtung der zukünfftigen Herrligkeit/ wie S.
Paulus vnd des Augustini Mutter/ oder aus begierd
einmal zu ruhe zu kommen/ wie Sirach cap. 41. sagt:
O Todt/ wie wol thustu dem Dürfftigen/ der in al-
len sorgen stecket/ vnd nichts bessers zu hoffen noch
zu gewarten hat: Zum theil aus vngedult/ wie die
Gottlosen/ wenn es nicht nach jhrem sinne gehet/ den-
noch treget der meiste theil ein natürliche abschew für
dem Todt/ auch bey frommen Christen/ weil sie
nicht eitel geist/ sondern auch fleisch sind/ daß sie lieber
wolten ein müheselig leben führen/ als sterben/ daher
so viel klagens ist/ zum theil vber die kürtze des le-
bens/ wie im 90. Psalm dasselbe verglichen wird ei-
nem Strom/ der gehling fürüber rauschet/ einem
Gras/ das bald welck wird vnd verdorret. Vnd Esa.
am 38. einem faden/ der dem Weber am gestell reisset:
Einer Hirten hütte/ die bald abgebrochen/ vnd an ein
ander ort geführet wird: Zum theil vber die bittrig-
keit des todes/ als Sirach 41. O todt wie bitter bistu/
wenn an dich gedencket ein Mensch/ der gute tag vnd
gnüge hat. Was seyn diese klagen anders als ein an-

zeigung/

Chriſtliche Leichpredigt/

den gehet/ vnd die alte Huͤtten knacket/ ehe ſie gar ab-
gebrochen wird. Aber Geliebte im HErrn/ es ſey
nun das menſchliche leben wie es wolle/ ſo findet man
noch viel mehr klagens vber den Todt/ welcher das
End des menſchlichen lebens iſt/ daß ob gleich etliche
nach dem todt wuͤntſchen/ zum theil aus hertzlicher
betrachtung der zukuͤnfftigen Herrligkeit/ wie S.
Paulus vnd des Auguſtini Mutter/ oder aus begierd
einmal zu ruhe zu kommen/ wie Sirach cap. 41. ſagt:
O Todt/ wie wol thuſtu dem Duͤrfftigen/ der in al-
len ſorgen ſtecket/ vnd nichts beſſers zu hoffen noch
zu gewarten hat: Zum theil aus vngedult/ wie die
Gottloſen/ wenn es nicht nach jhrem ſinne gehet/ den-
noch treget der meiſte theil ein natuͤrliche abſchew fuͤr
dem Todt/ auch bey frommen Chriſten/ weil ſie
nicht eitel geiſt/ ſondern auch fleiſch ſind/ daß ſie lieber
wolten ein muͤheſelig leben fuͤhren/ als ſterben/ daher
ſo viel klagens iſt/ zum theil vber die kuͤrtze des le-
bens/ wie im 90. Pſalm daſſelbe verglichen wird ei-
nem Strom/ der gehling fuͤruͤber rauſchet/ einem
Gras/ das bald welck wird vnd verdorret. Vnd Eſa.
am 38. einem faden/ der dem Weber am geſtell reiſſet:
Einer Hirten huͤtte/ die bald abgebrochen/ vnd an ein
ander ort gefuͤhret wird: Zum theil vber die bittrig-
keit des todes/ als Sirach 41. O todt wie bitter biſtu/
wenn an dich gedencket ein Menſch/ der gute tag vnd
gnuͤge hat. Was ſeyn dieſe klagen anders als ein an-

zeigung/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0006"/><fw type="header" place="top">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt/</fw><lb/>
den gehet/ vnd die alte Hu&#x0364;tten knacket/ ehe &#x017F;ie gar ab-<lb/>
gebrochen wird. Aber Geliebte im HErrn/ es &#x017F;ey<lb/>
nun das men&#x017F;chliche leben wie es wolle/ &#x017F;o findet man<lb/>
noch viel mehr klagens vber den Todt/ welcher das<lb/>
End des men&#x017F;chlichen lebens i&#x017F;t/ daß ob gleich etliche<lb/>
nach dem todt wu&#x0364;nt&#x017F;chen/ zum theil aus hertzlicher<lb/>
betrachtung der zuku&#x0364;nfftigen Herrligkeit/ wie S.<lb/>
Paulus vnd des Augu&#x017F;tini Mutter/ oder aus begierd<lb/>
einmal zu ruhe zu kommen/ wie Sirach cap. 41. &#x017F;agt:<lb/>
O Todt/ wie wol thu&#x017F;tu dem Du&#x0364;rfftigen/ der in al-<lb/>
len &#x017F;orgen &#x017F;tecket/ vnd nichts be&#x017F;&#x017F;ers zu hoffen noch<lb/>
zu gewarten hat: Zum theil aus vngedult/ wie die<lb/>
Gottlo&#x017F;en/ wenn es nicht nach jhrem &#x017F;inne gehet/ den-<lb/>
noch treget der mei&#x017F;te theil ein natu&#x0364;rliche ab&#x017F;chew fu&#x0364;r<lb/>
dem Todt/ auch bey frommen Chri&#x017F;ten/ weil &#x017F;ie<lb/>
nicht eitel gei&#x017F;t/ &#x017F;ondern auch flei&#x017F;ch &#x017F;ind/ daß &#x017F;ie lieber<lb/>
wolten ein mu&#x0364;he&#x017F;elig leben fu&#x0364;hren/ als &#x017F;terben/ daher<lb/>
&#x017F;o viel klagens i&#x017F;t/ zum theil vber die ku&#x0364;rtze des le-<lb/>
bens/ wie im 90. P&#x017F;alm da&#x017F;&#x017F;elbe verglichen wird ei-<lb/>
nem Strom/ der gehling fu&#x0364;ru&#x0364;ber rau&#x017F;chet/ einem<lb/>
Gras/ das bald welck wird vnd verdorret. Vnd E&#x017F;a.<lb/>
am 38. einem faden/ der dem Weber am ge&#x017F;tell rei&#x017F;&#x017F;et:<lb/>
Einer Hirten hu&#x0364;tte/ die bald abgebrochen/ vnd an ein<lb/>
ander ort gefu&#x0364;hret wird: Zum theil vber die bittrig-<lb/>
keit des todes/ als Sirach 41. O todt wie bitter bi&#x017F;tu/<lb/>
wenn an dich gedencket ein Men&#x017F;ch/ der gute tag vnd<lb/>
gnu&#x0364;ge hat. Was &#x017F;eyn die&#x017F;e klagen anders als ein an-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">zeigung/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0006] Chriſtliche Leichpredigt/ den gehet/ vnd die alte Huͤtten knacket/ ehe ſie gar ab- gebrochen wird. Aber Geliebte im HErrn/ es ſey nun das menſchliche leben wie es wolle/ ſo findet man noch viel mehr klagens vber den Todt/ welcher das End des menſchlichen lebens iſt/ daß ob gleich etliche nach dem todt wuͤntſchen/ zum theil aus hertzlicher betrachtung der zukuͤnfftigen Herrligkeit/ wie S. Paulus vnd des Auguſtini Mutter/ oder aus begierd einmal zu ruhe zu kommen/ wie Sirach cap. 41. ſagt: O Todt/ wie wol thuſtu dem Duͤrfftigen/ der in al- len ſorgen ſtecket/ vnd nichts beſſers zu hoffen noch zu gewarten hat: Zum theil aus vngedult/ wie die Gottloſen/ wenn es nicht nach jhrem ſinne gehet/ den- noch treget der meiſte theil ein natuͤrliche abſchew fuͤr dem Todt/ auch bey frommen Chriſten/ weil ſie nicht eitel geiſt/ ſondern auch fleiſch ſind/ daß ſie lieber wolten ein muͤheſelig leben fuͤhren/ als ſterben/ daher ſo viel klagens iſt/ zum theil vber die kuͤrtze des le- bens/ wie im 90. Pſalm daſſelbe verglichen wird ei- nem Strom/ der gehling fuͤruͤber rauſchet/ einem Gras/ das bald welck wird vnd verdorret. Vnd Eſa. am 38. einem faden/ der dem Weber am geſtell reiſſet: Einer Hirten huͤtte/ die bald abgebrochen/ vnd an ein ander ort gefuͤhret wird: Zum theil vber die bittrig- keit des todes/ als Sirach 41. O todt wie bitter biſtu/ wenn an dich gedencket ein Menſch/ der gute tag vnd gnuͤge hat. Was ſeyn dieſe klagen anders als ein an- zeigung/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/385104
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/385104/6
Zitationshilfe:	Schober, Jacob: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß der Erbarn vnd Ehrentugendsamen Frawen MARIAE, Des weiland Ehrnvesten/ Achtbarn vnd Hochgelarten Herrn Johann Heintz. Leipzig, [1613], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/385104/6>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.