Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649.All's gutt im Leben und im Todt. Sterbenden bey sich selbst ein jnnerlich Hertz- und See-len-Gespräche halten. Die Gottlosen mögen zwar murren wider GOtt/ daß sie so zeitlich Jhre gutte Tage beschliessen sollen/ wie Nabal/ unnd der Schlemmer/1. Buch Sa- muel. xxv. Luc. am 16. und der reiche Forwercks-Mann/ der zu-Luc. xvi. vor seine Seele anredete: Liebe Seele/ habe Ruhe/Luc. xii. 19. iß/ trinck/ und habe guten Mutth. Die fromen" Gläubigen aber/ derer Vorbild David allhier/ unnd sonsten vielfältig träget/ ob Sie gleich nicht viel Wor- te machen können/ so halten Sie doch Jhr jnnerlich geistlich Seelen-Gespräche/ richten sich auff/ unnd sprechen: Sey nu wider zu frieden/ meine Seele/" denn der HErr thut dir Guttes/ Und trösten sich" also selbst. Sintemahl es gar gemein geschicht/ das den Men- triarch B iij
All’s gutt im Leben und im Todt. Sterbenden bey ſich ſelbſt ein jnnerlich Hertz- und See-len-Geſpraͤche halten. Die Gottloſen moͤgen zwar murren wider GOtt/ daß ſie ſo zeitlich Jhre gutte Tage beſchlieſſen ſollen/ wie Nabal/ unnd der Schlemmer/1. Buch Sa- muel. xxv. Luc. am 16. und der reiche Forwercks-Mann/ der zu-Luc. xvi. vor ſeine Seele anredete: Liebe Seele/ habe Ruhe/Luc. xii. 19. iß/ trinck/ und habe guten Mutth. Die fromen„ Glaͤubigen aber/ derer Vorbild David allhier/ unnd ſonſten vielfaͤltig traͤget/ ob Sie gleich nicht viel Wor- te machen koͤnnen/ ſo halten Sie doch Jhr jnnerlich geiſtlich Seelen-Geſpraͤche/ richten ſich auff/ unnd ſprechen: Sey nu wider zu frieden/ meine Seele/„ denn der HErr thut dir Guttes/ Und troͤſten ſich„ alſo ſelbſt. Sintemahl es gar gemein geſchicht/ das den Men- triarch B iij
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All’s gutt im Leben und im Todt.
Sterbenden bey ſich ſelbſt ein jnnerlich Hertz- und See-
len-Geſpraͤche halten. Die Gottloſen moͤgen zwar
murren wider GOtt/ daß ſie ſo zeitlich Jhre gutte Tage
beſchlieſſen ſollen/ wie Nabal/ unnd der Schlemmer/
Luc. am 16. und der reiche Forwercks-Mann/ der zu-
vor ſeine Seele anredete: Liebe Seele/ habe Ruhe/
iß/ trinck/ und habe guten Mutth. Die fromen
Glaͤubigen aber/ derer Vorbild David allhier/ unnd
ſonſten vielfaͤltig traͤget/ ob Sie gleich nicht viel Wor-
te machen koͤnnen/ ſo halten Sie doch Jhr jnnerlich
geiſtlich Seelen-Geſpraͤche/ richten ſich auff/ unnd
ſprechen: Sey nu wider zu frieden/ meine Seele/
denn der HErr thut dir Guttes/ Und troͤſten ſich
alſo ſelbſt.
1. Buch Sa-
muel. xxv.
Luc. xvi.
Luc. xii. 19.
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Sintemahl es gar gemein geſchicht/ das den Men-
ſchen in Waſſers oder Fewers-Noͤthen/ durch Schlag-
fluͤſſe/ auff der Straſſe/ wenn Er allein iſt/ der Todt uͤ-
berfaͤlt/ und Er niemand haben kan/ der Jhm Troſt zu-
ſpreche. Oder es finden ſich zu Verfolgungs- und an-
dern boͤſen Zeiten leydige Jobs-Troͤſter/ die entweder von
nichts als Weltſachen/ oder von eigenen gutten Wer-
cken und Verdienſt zuſagen wiſſen/ oder aber die da troͤ-
ſten ſolten/ winſeln/ weinen und Wehklagen/ und be-
doͤrffen ſelber viel mehr Troſts/ als der ſo mit dem Tode
ringet: Alßdenn muß der Menſch nur ſelber ſein
Troͤſter und Prediger ſeyn/ und ſich auß Gottes Wort
auffrichten/ wie die Heiligen Kinder Gottes: Der Pa-
triarch
Job. xvi. 2.
1. B. Moſ.
xlix.
B iij
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Zitationshilfe: | Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360994/13>, abgerufen am 05.07.2024. |