Seidel, Georg: Superattendentium Luctuosa & dolorosa Remotio, & Eorundem Gloriosa & honorifica Assvmptio. Oels, 1642.

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Christliche Leichpredigt.

predigt Gratiosa Remotio, eine gnädige Ablösung/
vnd nach dem andern Stück vnserer Predigt Glorio-
sa Assumptio, Eine Herrliche auffnehmung/ in die
Triumphirende ewigwehrende Himlische Kirche. Denn
nach dem er das wort seines Zeugnis geendet/ hat jhn
Gott heissen hinauff steigen gen Himmel/ wie in
der geheimen offenbahrung Johannis am 11. cap. ge-
schrieben stehet/ Sein abgestorbener Leib wird zwar je-
zunder geleget werden in das verordnete/ jedoch ge-
wüntschte Ruhe- vnd Schlaffkämmerlein/ vnd da ruhen
vnd schlaffen/ biß der Zorn Gottes/ der von wegen
der Sünde vber jhn vnd alle Menschen entbrand/
daß wir alle vergehen müssen/ wie der 90. Psalm bezeu-
get/ vorüber gehet. Der Seelen nach aber ist er allbereit
gelanget an den Ort/ da jhn keine Qual rühret/ sondern
liebliches wesen zur Rechten Gottes jmmer vnd
ewiglich zu gewarten hat: Darumb Predigen/Psalmo 16.
. 12.
Singen vnd sagen wir billich von jhme vnd allen Fro-
men vnd Gerechten gläubigen Lehrern vnd Predigern:Augustin.
Fer[c]ulum
hoc fide
non attin-
gitur, spe
non capitint
Claritate
non com-
prehendi-
tur, desi-
deria trans
greditur,
acquiri
potest,
aestimari
non potest.
Daß sie es nach dem Tode am allerbesten haben/ vnd wie
geschrieben stehet in der geheimen offenbahrung S. Jo-
hannis/ weil jhnen jhre Wercke nachfolgen/ So essen
sie auch bey der himlischen Taffel/ vnd geniessen reich-
lich der Frucht jhrer Wercke:

Hier hat er müssen in gefahr zu allen zeiten/
Mit Teuffel/ Welt vnd bösen Leuten streiten/
Viel Hertzenleid erfahren vnd ertragen/
Mit grossen klagen.

Aber

Chriſtliche Leichpredigt.

predigt Gratioſa Remotio, eine gnaͤdige Abloͤſung/
vnd nach dem andern Stuͤck vnſerer Predigt Glorio-
ſa Aſſumptio, Eine Herrliche auffnehmung/ in die
Triumphirende ewigwehrende Himliſche Kirche. Denn
nach dem er das wort ſeines Zeugnis geendet/ hat jhn
Gott heiſſen hinauff ſteigen gen Himmel/ wie in
der geheimen offenbahrung Johannis am 11. cap. ge-
ſchrieben ſtehet/ Sein abgeſtorbener Leib wird zwar je-
zunder geleget werden in das verordnete/ jedoch ge-
wuͤntſchte Ruhe- vnd Schlaffkaͤmmerlein/ vnd da ruhen
vñ ſchlaffen/ biß der Zorn Gottes/ der von wegen
der Suͤnde vber jhn vñ alle Menſchen entbrand/
daß wir alle vergehen muͤſſen/ wie der 90. Pſalm bezeu-
get/ voruͤber gehet. Der Seelen nach aber iſt er allbereit
gelanget an den Ort/ da jhn keine Qual ruͤhret/ ſondern
liebliches weſen zur Rechten Gottes jmmer vnd
ewiglich zu gewarten hat: Darumb Predigen/Pſalmo 16.
ꝟ. 12.
Singen vnd ſagen wir billich von jhme vnd allen Fro-
men vnd Gerechten glaͤubigen Lehrern vnd Predigern:Auguſtinꝰ.
Fer[c]ulum
hoc fide
non attin-
gitur, ſpe
nõ capitint
Claritate
non com-
prehendi-
tur, deſi-
deria trans
greditur,
acquiri
poteſt,
æſtimari
non poteſt.
Daß ſie es nach dem Tode am allerbeſten haben/ vnd wie
geſchrieben ſtehet in der geheimen offenbahrung S. Jo-
hannis/ weil jhnen jhre Wercke nachfolgen/ So eſſen
ſie auch bey der himliſchen Taffel/ vnd genieſſen reich-
lich der Frucht jhrer Wercke:

Hier hat er muͤſſen in gefahr zu allen zeiten/
Mit Teuffel/ Welt vnd boͤſen Leuten ſtreiten/
Viel Hertzenleid erfahren vnd ertragen/
Mit groſſen klagen.

Aber

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[63/0065] Chriſtliche Leichpredigt. predigt Gratioſa Remotio, eine gnaͤdige Abloͤſung/ vnd nach dem andern Stuͤck vnſerer Predigt Glorio- ſa Aſſumptio, Eine Herrliche auffnehmung/ in die Triumphirende ewigwehrende Himliſche Kirche. Denn nach dem er das wort ſeines Zeugnis geendet/ hat jhn Gott heiſſen hinauff ſteigen gen Himmel/ wie in der geheimen offenbahrung Johannis am 11. cap. ge- ſchrieben ſtehet/ Sein abgeſtorbener Leib wird zwar je- zunder geleget werden in das verordnete/ jedoch ge- wuͤntſchte Ruhe- vnd Schlaffkaͤmmerlein/ vnd da ruhen vñ ſchlaffen/ biß der Zorn Gottes/ der von wegen der Suͤnde vber jhn vñ alle Menſchen entbrand/ daß wir alle vergehen muͤſſen/ wie der 90. Pſalm bezeu- get/ voruͤber gehet. Der Seelen nach aber iſt er allbereit gelanget an den Ort/ da jhn keine Qual ruͤhret/ ſondern liebliches weſen zur Rechten Gottes jmmer vnd ewiglich zu gewarten hat: Darumb Predigen/ Singen vnd ſagen wir billich von jhme vnd allen Fro- men vnd Gerechten glaͤubigen Lehrern vnd Predigern: Daß ſie es nach dem Tode am allerbeſten haben/ vnd wie geſchrieben ſtehet in der geheimen offenbahrung S. Jo- hannis/ weil jhnen jhre Wercke nachfolgen/ So eſſen ſie auch bey der himliſchen Taffel/ vnd genieſſen reich- lich der Frucht jhrer Wercke: Pſalmo 16. ꝟ. 12. Auguſtinꝰ. Ferculum hoc fide non attin- gitur, ſpe nõ capitint Claritate non com- prehendi- tur, deſi- deria trans greditur, acquiri poteſt, æſtimari non poteſt. Hier hat er muͤſſen in gefahr zu allen zeiten/ Mit Teuffel/ Welt vnd boͤſen Leuten ſtreiten/ Viel Hertzenleid erfahren vnd ertragen/ Mit groſſen klagen. Aber J

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