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Seidel, Georg: Superattendentium Luctuosa & dolorosa Remotio, & Eorundem Gloriosa & honorifica Assvmptio. Oels, 1642.

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Christliche Leichpredigt.

nicht ex infirmitate & imbecillitate humana, auß
menschlicher schwachheit vnwissende begangen/ sondern
studio, wie der Text lautet in seiner sprache faciunt ma-
la ad rebellandum oder wie andere verdolmetschen/ ad
irritandum oculos Jehovae, vnd stecket allhie eine son-
derliche Emphasis in vocabulo oculorum, daß sie den
. 8.Augen seiner Göttlichen Majestät widerstreben/
Alß wolte der Prophet sagen: Sie sind so vnverschempt/
ob sie gleich wissen/ vnd jhr eigen Gewissen sie dessen
vberzeuget/ das Gott allwissende ist/ vberall ge-
genwertig/ erfüllet Himmel vnd Erden/ siehet
alles/ weiß alles waß auff Erden geschiehet/ vnd
seine Majestät vberall zu spüren ist/ wie König
David selbst bekennet im 139: Psalm/ so schemen sie sich
doch nichts/ sondern sündigen nur je mehr vnd mehr.

Responsio
ad tacitam
objectio-
nem.

Es möchte aber allhie jemand aufftreten vnd den
Propheten Esaiam anreden vnd fragen: Mein lieber
Prophet/ wie kanstu dieses alles beweisen/ es ist
gleichwol eine grosse vnd schwere anklage die du führest
vber die Stadt Hierusalem/ vorhelt sichs denn
auch also? Auff diesen vnd dergleichen einwurff ant-
wortet der Prophet mit nachdencklichen worten:

. 9.

Jhr wesen hat sie kein heel/ vnd rühmen jhre
Sünde wie die zu Sodom/ vnd verbergen sie
nicht/ wehe jhrer Seelen/ denn damit bringen
sie sich selbst in alles vnglück. Jn seiner Sprach
lautets also: Agnitio vultus eorum testatur in ipsis,
Es leuchtet auß jhrem Angesicht herfür/ daß sie

solche

Chriſtliche Leichpredigt.

nicht ex infirmitate & imbecillitate humanâ, auß
menſchlicher ſchwachheit vnwiſſende begangen/ ſondern
ſtudio, wie der Text lautet in ſeiner ſprache faciunt ma-
la ad rebellandum oder wie andere verdolmetſchen/ ad
irritandum oculos Jehovæ, vnd ſtecket allhie eine ſon-
derliche Emphaſis in vocabulo oculorum, daß ſie den
ꝟ. 8.Augen ſeiner Goͤttlichen Majeſtaͤt widerſtreben/
Alß wolte der Prophet ſagen: Sie ſind ſo vnverſchempt/
ob ſie gleich wiſſen/ vnd jhr eigen Gewiſſen ſie deſſen
vberzeuget/ das Gott allwiſſende iſt/ vberall ge-
genwertig/ erfuͤllet Himmel vnd Erden/ ſiehet
alles/ weiß alles waß auff Erden geſchiehet/ vnd
ſeine Majeſtaͤt vberall zu ſpuͤren iſt/ wie Koͤnig
David ſelbſt bekennet im 139: Pſalm/ ſo ſchemen ſie ſich
doch nichts/ ſondern ſuͤndigen nur je mehr vnd mehr.

Reſponſio
ad tacitam
objectio-
nem.

Es moͤchte aber allhie jemand aufftreten vnd den
Propheten Eſaiam anreden vnd fragen: Mein lieber
Prophet/ wie kanſtu dieſes alles beweiſen/ es iſt
gleichwol eine groſſe vnd ſchwere anklage die du fuͤhreſt
vber die Stadt Hieruſalem/ vorhelt ſichs denn
auch alſo? Auff dieſen vnd dergleichen einwurff ant-
wortet der Prophet mit nachdencklichen worten:

ꝟ. 9.

Jhr weſen hat ſie kein heel/ vnd ruͤhmen jhre
Suͤnde wie die zu Sodom/ vnd verbergen ſie
nicht/ wehe jhrer Seelen/ denn damit bringen
ſie ſich ſelbſt in alles vngluͤck. Jn ſeiner Sprach
lautets alſo: Agnitio vultus eorum teſtatur in ipſis,
Es leuchtet auß jhrem Angeſicht herfuͤr/ daß ſie

ſolche

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[40/0042] Chriſtliche Leichpredigt. nicht ex infirmitate & imbecillitate humanâ, auß menſchlicher ſchwachheit vnwiſſende begangen/ ſondern ſtudio, wie der Text lautet in ſeiner ſprache faciunt ma- la ad rebellandum oder wie andere verdolmetſchen/ ad irritandum oculos Jehovæ, vnd ſtecket allhie eine ſon- derliche Emphaſis in vocabulo oculorum, daß ſie den Augen ſeiner Goͤttlichen Majeſtaͤt widerſtreben/ Alß wolte der Prophet ſagen: Sie ſind ſo vnverſchempt/ ob ſie gleich wiſſen/ vnd jhr eigen Gewiſſen ſie deſſen vberzeuget/ das Gott allwiſſende iſt/ vberall ge- genwertig/ erfuͤllet Himmel vnd Erden/ ſiehet alles/ weiß alles waß auff Erden geſchiehet/ vnd ſeine Majeſtaͤt vberall zu ſpuͤren iſt/ wie Koͤnig David ſelbſt bekennet im 139: Pſalm/ ſo ſchemen ſie ſich doch nichts/ ſondern ſuͤndigen nur je mehr vnd mehr. ꝟ. 8. Es moͤchte aber allhie jemand aufftreten vnd den Propheten Eſaiam anreden vnd fragen: Mein lieber Prophet/ wie kanſtu dieſes alles beweiſen/ es iſt gleichwol eine groſſe vnd ſchwere anklage die du fuͤhreſt vber die Stadt Hieruſalem/ vorhelt ſichs denn auch alſo? Auff dieſen vnd dergleichen einwurff ant- wortet der Prophet mit nachdencklichen worten: Jhr weſen hat ſie kein heel/ vnd ruͤhmen jhre Suͤnde wie die zu Sodom/ vnd verbergen ſie nicht/ wehe jhrer Seelen/ denn damit bringen ſie ſich ſelbſt in alles vngluͤck. Jn ſeiner Sprach lautets alſo: Agnitio vultus eorum teſtatur in ipſis, Es leuchtet auß jhrem Angeſicht herfuͤr/ daß ſie ſolche

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Zitationshilfe:	Seidel, Georg: Superattendentium Luctuosa & dolorosa Remotio, & Eorundem Gloriosa & honorifica Assvmptio. Oels, 1642, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360685/42>, abgerufen am 24.11.2024.

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