Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670.Christliche Leichpredigt. das wolten wir/ Psal. 35. Nun haben wir ihn verschlun-Psal. 35, 25.gen. Wie wird mir der Sathan alle meine Sünde auffrücken. Jch werde meinem GOtt nicht auff tausend eines können ant-Job. 9, 3. worten/ Job. 9. Aber da haben wir über uns waltende den HEr- ren Zebaoth/ der machts besser/ als wir immer uns selber wünschen möchten. Providentia DEI, saget gar schön Basil. M. res no-Basil. in E- pist. stras multo dispensat melius, quam nos optare poterimus: Gottes treue Vorsorge waltet über uns/ und dirigiret unsere Sachen besser/ als wir uns selber wüntschen möchten. Da hat GOtt der HERR unser Stündlein schon voran bestimmet; Er hat dem Menschen ein Ziel gesetzt/ dasJob. 14, 5. kan er nicht überschreiten/ Job. 14. Nicht zwar Absolute fatalitate Stoica, daß ein Mensch nicht könne anders sterben/ als er stirbet/ GOtt habe es Jhm schon von Ewigkeit her außersehen/ und ohn alle Bedingüng bestimmet/ da helffeLips. lib. 1. Polit, c. 4. kein Rath/ kein Mittel/ noch Gebeth/ wie in der Stoischen Phi- losophie der gelehrte Lipsius dieses gelernet/ auch die Türckenvid. Dannh. Theol. Con scient. Part. 2. p. 174. s. 178. seq. Busbeqv. Epist. 2. Luther. in Gen. c. 32. Conf. Feur- born. Fasc. 5. Disp. 6. p. 272. Vid. Hunn. Qvaest. de Provident. Feurb. Fasc. 5. Disp. 6. 7. Danhavver l. c. p. 19[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]. s. selber/ wie Busbeqvius meldet/ die Opinion haben/ Deum triumphare in sua Causa, GOtt triumphire und siege stets mit seinem Schlusse/ den Er über die Menschen gemacht; Wie es schlechter Dinge beschlossen/ so müsse es ergehen. Und erzehlet der Seel. Herr Lutherus, daß die Türcken mit diesem Vorsatz und fester Einbildung/ in die Schlacht reiten/ soll ich dißmahl sterben/ so werde ich sterben/ soll ich aber nicht sterben/ so wird mir kein Feind schaden. Aber das ist weit gefehlet von der Göttlichen Wahrheit/ die uns lehret/ GOttes Rathschluß von unserm Lebensziel sey respectivum & conditionatum Decre- tum, ein Schluß der mit gewisser Bedingung/ mit Ansehung der Causarum Inferiorum, der Unter Ursachen/ wie sich derMensch halten würde/ geschehen. Ach es könte mancher anders ster- ben/ wenn er anders gelebet hätte; Wie mancher könte ein länger Leben haben/ wenn er seine natürliche Kräffte nicht mit sauffen/ huren/ F
Chriſtliche Leichpredigt. das wolten wir/ Pſal. 35. Nun haben wir ihn verſchlun-Pſal. 35, 25.gen. Wie wird mir der Sathan alle meine Suͤnde auffruͤcken. Jch werde meinem GOtt nicht auff tauſend eines koͤnnen ant-Job. 9, 3. worten/ Job. 9. Aber da haben wir uͤber uns waltende den HEr- ren Zebaoth/ der machts beſſer/ als wir im̃er uns ſelber wuͤnſchen moͤchten. Providentia DEI, ſaget gar ſchoͤn Baſil. M. res no-Baſil. in E- piſt. ſtras multò diſpenſat melius, quam nos optare poterimus: Gottes treue Vorſorge waltet uͤber uns/ und dirigiret unſere Sachen beſſer/ als wir uns ſelber wuͤntſchen moͤchten. Da hat GOtt der HERR unſer Stuͤndlein ſchon voran beſtimmet; Er hat dem Menſchen ein Ziel geſetzt/ dasJob. 14, 5. kan er nicht uͤberſchreiten/ Job. 14. Nicht zwar Abſolutè fatalitate Stoicâ, daß ein Menſch nicht koͤnne anders ſterben/ als er ſtirbet/ GOtt habe es Jhm ſchon von Ewigkeit her außerſehen/ und ohn alle Bedinguͤng beſtimmet/ da helffeLipſ. lib. 1. Polit, c. 4. kein Rath/ kein Mittel/ noch Gebeth/ wie in der Stoiſchen Phi- loſophie der gelehrte Lipſius dieſes gelernet/ auch die Tuͤrckenvid. Dannh. Theol. Con ſcient. Part. 2. p. 174. ſ. 178. ſeq. Busbeqv. Epiſt. 2. Luther. in Gen. c. 32. Conf. Feur- born. Faſc. 5. Diſp. 6. p. 272. Vid. Hunn. Qvæſt. de Provident. Feurb. Faſc. 5. Diſp. 6. 7. Danhavver l. c. p. 19[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]. ſ. ſelber/ wie Busbeqvius meldet/ die Opinion haben/ Deum triumphare in ſuâ Causâ, GOtt triumphire und ſiege ſtets mit ſeinem Schluſſe/ den Er uͤber die Menſchen gemacht; Wie es ſchlechter Dinge beſchloſſen/ ſo muͤſſe es ergehen. Und erzehlet der Seel. Herr Lutherus, daß die Tuͤrcken mit dieſem Vorſatz und feſter Einbildung/ in die Schlacht reiten/ ſoll ich dißmahl ſterben/ ſo werde ich ſterben/ ſoll ich aber nicht ſterben/ ſo wird mir kein Feind ſchaden. Aber das iſt weit gefehlet von der Goͤttlichen Wahrheit/ die uns lehret/ GOttes Rathſchluß von unſerm Lebensziel ſey reſpectivum & conditionatum Decre- tum, ein Schluß der mit gewiſſer Bedingung/ mit Anſehung der Cauſarum Inferiorum, der Unter Urſachen/ wie ſich derMenſch halten wuͤrde/ geſchehen. Ach es koͤnte mancher anders ſter- ben/ wenn er anders gelebet haͤtte; Wie mancher koͤnte ein laͤnger Leben haben/ wenn er ſeine natuͤrliche Kraͤffte nicht mit ſauffen/ huren/ F
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0041" n="41.[41]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chriſtliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">das wolten wir/</hi><hi rendition="#aq">Pſal.</hi> 35. Nun haben wir ihn verſchlun-<note place="right"><hi rendition="#aq">Pſal.</hi> 35, 25.</note><lb/> gen. Wie wird mir der Sathan alle meine Suͤnde auffruͤcken.<lb/> Jch werde meinem GOtt nicht auff tauſend eines koͤnnen ant-<note place="right"><hi rendition="#aq">Job.</hi> 9, 3.</note><lb/> worten/ <hi rendition="#aq">Job.</hi> 9. Aber da haben wir uͤber uns waltende den HEr-<lb/> ren Zebaoth/ der machts beſſer/ als wir im̃er uns ſelber wuͤnſchen<lb/> moͤchten. <hi rendition="#aq">Providentia DEI,</hi> ſaget gar ſchoͤn <hi rendition="#aq">Baſil. M. res no-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Baſil. in E-<lb/> piſt.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">ſtras multò diſpenſat melius, quam nos optare poterimus:</hi><lb/> Gottes treue Vorſorge waltet uͤber uns/ und <hi rendition="#aq">dirigiret</hi> unſere<lb/> Sachen beſſer/ als wir uns ſelber wuͤntſchen moͤchten. Da hat<lb/> GOtt der HERR unſer Stuͤndlein ſchon voran beſtimmet<hi rendition="#i">;</hi><lb/><hi rendition="#fr">Er hat dem Menſchen ein Ziel geſetzt/ das</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Job.</hi> 14, 5.</note><lb/><hi rendition="#fr">kan er nicht uͤberſchreiten/</hi> <hi rendition="#aq">Job.</hi> 14. Nicht zwar<lb/><hi rendition="#aq">Abſolutè fatalitate Stoicâ,</hi> daß ein Menſch nicht koͤnne anders<lb/> ſterben/ als er ſtirbet/ GOtt habe es Jhm ſchon von Ewigkeit<lb/> her außerſehen/ und ohn alle Bedinguͤng beſtimmet/ da helffe<note place="right"><hi rendition="#aq">Lipſ. lib. 1.<lb/> Polit, c.</hi> 4.</note><lb/> kein Rath/ kein Mittel/ noch Gebeth/ wie in der Stoiſchen <hi rendition="#aq">Phi-<lb/> loſophie</hi> der gelehrte <hi rendition="#aq">Lipſius</hi> dieſes gelernet/ auch die Tuͤrcken<note place="right"><hi rendition="#aq">vid. Dannh.<lb/> Theol. Con<lb/> ſcient. Part.<lb/> 2. p. 174. ſ.<lb/> 178. ſeq.<lb/> Busbeqv.<lb/> Epiſt. 2.<lb/> Luther. in<lb/> Gen. c. 32.<lb/> Conf. Feur-<lb/> born. Faſc.<lb/> 5. Diſp. 6.<lb/> p. 272.<lb/> Vid. Hunn.<lb/> Qvæſt. de<lb/> Provident.<lb/> Feurb. Faſc.<lb/> 5. Diſp. 6. 7.<lb/> Danhavver<lb/> l. c. p. 19<gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>. ſ.</hi></note><lb/> ſelber/ wie <hi rendition="#aq">Busbeqvius</hi> meldet/ die <hi rendition="#aq">Opinion</hi> haben/ <hi rendition="#aq">Deum<lb/> triumphare in ſuâ Causâ,</hi> GOtt triumphire und ſiege ſtets mit<lb/> ſeinem Schluſſe/ den Er uͤber die Menſchen gemacht; Wie es<lb/> ſchlechter Dinge beſchloſſen/ ſo muͤſſe es ergehen. <hi rendition="#aq">U</hi>nd erzehlet<lb/> der Seel. Herr <hi rendition="#aq">Lutherus,</hi> daß die Tuͤrcken mit dieſem Vorſatz<lb/> und feſter Einbildung/ in die Schlacht reiten/ ſoll ich dißmahl<lb/> ſterben/ ſo werde ich ſterben/ ſoll ich aber nicht ſterben/ ſo wird<lb/> mir kein Feind ſchaden. Aber das iſt weit gefehlet von der<lb/> Goͤttlichen Wahrheit/ die uns lehret/ GOttes Rathſchluß von<lb/> unſerm Lebensziel ſey <hi rendition="#aq">reſpectivum & conditionatum Decre-<lb/> tum,</hi> ein Schluß der mit gewiſſer Bedingung/ mit Anſehung der<lb/><hi rendition="#aq">Cauſarum Inferiorum,</hi> der Unter Urſachen/ wie ſich derMenſch<lb/> halten wuͤrde/ geſchehen. Ach es koͤnte mancher anders ſter-<lb/> ben/ wenn er anders gelebet haͤtte; Wie mancher koͤnte ein laͤnger<lb/> Leben haben/ wenn er ſeine natuͤrliche Kraͤffte nicht mit ſauffen/<lb/> <fw type="sig" place="bottom">F</fw><fw type="catch" place="bottom">huren/</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [41.[41]/0041]
Chriſtliche Leichpredigt.
das wolten wir/ Pſal. 35. Nun haben wir ihn verſchlun-
gen. Wie wird mir der Sathan alle meine Suͤnde auffruͤcken.
Jch werde meinem GOtt nicht auff tauſend eines koͤnnen ant-
worten/ Job. 9. Aber da haben wir uͤber uns waltende den HEr-
ren Zebaoth/ der machts beſſer/ als wir im̃er uns ſelber wuͤnſchen
moͤchten. Providentia DEI, ſaget gar ſchoͤn Baſil. M. res no-
ſtras multò diſpenſat melius, quam nos optare poterimus:
Gottes treue Vorſorge waltet uͤber uns/ und dirigiret unſere
Sachen beſſer/ als wir uns ſelber wuͤntſchen moͤchten. Da hat
GOtt der HERR unſer Stuͤndlein ſchon voran beſtimmet;
Er hat dem Menſchen ein Ziel geſetzt/ das
kan er nicht uͤberſchreiten/ Job. 14. Nicht zwar
Abſolutè fatalitate Stoicâ, daß ein Menſch nicht koͤnne anders
ſterben/ als er ſtirbet/ GOtt habe es Jhm ſchon von Ewigkeit
her außerſehen/ und ohn alle Bedinguͤng beſtimmet/ da helffe
kein Rath/ kein Mittel/ noch Gebeth/ wie in der Stoiſchen Phi-
loſophie der gelehrte Lipſius dieſes gelernet/ auch die Tuͤrcken
ſelber/ wie Busbeqvius meldet/ die Opinion haben/ Deum
triumphare in ſuâ Causâ, GOtt triumphire und ſiege ſtets mit
ſeinem Schluſſe/ den Er uͤber die Menſchen gemacht; Wie es
ſchlechter Dinge beſchloſſen/ ſo muͤſſe es ergehen. Und erzehlet
der Seel. Herr Lutherus, daß die Tuͤrcken mit dieſem Vorſatz
und feſter Einbildung/ in die Schlacht reiten/ ſoll ich dißmahl
ſterben/ ſo werde ich ſterben/ ſoll ich aber nicht ſterben/ ſo wird
mir kein Feind ſchaden. Aber das iſt weit gefehlet von der
Goͤttlichen Wahrheit/ die uns lehret/ GOttes Rathſchluß von
unſerm Lebensziel ſey reſpectivum & conditionatum Decre-
tum, ein Schluß der mit gewiſſer Bedingung/ mit Anſehung der
Cauſarum Inferiorum, der Unter Urſachen/ wie ſich derMenſch
halten wuͤrde/ geſchehen. Ach es koͤnte mancher anders ſter-
ben/ wenn er anders gelebet haͤtte; Wie mancher koͤnte ein laͤnger
Leben haben/ wenn er ſeine natuͤrliche Kraͤffte nicht mit ſauffen/
huren/
Pſal. 35, 25.
Job. 9, 3.
Baſil. in E-
piſt.
Job. 14, 5.
Lipſ. lib. 1.
Polit, c. 4.
vid. Dannh.
Theol. Con
ſcient. Part.
2. p. 174. ſ.
178. ſeq.
Busbeqv.
Epiſt. 2.
Luther. in
Gen. c. 32.
Conf. Feur-
born. Faſc.
5. Diſp. 6.
p. 272.
Vid. Hunn.
Qvæſt. de
Provident.
Feurb. Faſc.
5. Diſp. 6. 7.
Danhavver
l. c. p. 19_. ſ.
F
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/360156 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/360156/41 |
Zitationshilfe: | Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670, S. 41.[41]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360156/41>, abgerufen am 16.07.2024. |