Rollius, Johannes: Letztes Ehren-Gedächtnis. Liegnitz, 1667.

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Matthes. in
Ps. 130.denn Er auch hat erfahren müssen/ was der Herr Matthe-
sius spricht/ über den 130. Psalm: Lernet hier/ was die
Tieffe und Höllen-Grund sey/ darein auch in diesem Leben
die besten und grösten auf Erden selbst geführet werden. Da-
mit wenn euch GOtt dermal eins aller Heiligen Weg zeiget/
ihr in dieser tiefen Noth/ und innerlichen Angst/ GOttes
Zorn und Straffe/ so der Sünden Sold ist/ ausstehen/ und
euch daraus mit Gottes Hülffe erwehren könnet/ denn es
müssen doch alle Heiligen die Todes-Noth und Höllen-Angst
kosten/ und wo nicht eher/ aufs längste am letzten Ende/ ins
de profundis kommen; Aus welcher Tieffe sie doch Gott
Väterlich herauszeucht. Welches so gar kein Zorn-Zei-
Lutherus.chen ist zu achten gewesen/ daß es viel mehr geheissen/ wie Hr.
Lutherus auf eine Zeit/ zu einem angefochtenen sagte: Dan-
cket Gott vor diese Heimsuchung/ denn hettet ihr nicht so einen
gutten Stein bey Gott im Brete/ ihr würdet diese Anfechtung
nicht haben. Qvanto qvidam majores suntin gratia,
tanto major super eos permitticur tentatio. Je hö-
Gregorius.her etliche bey GOtt in Gnaden seyn/ desto schwerere An-
fechtung wird über sie verhangen/ wie Gregorius redet.
Joh. 13. v. 7.Es heisset hier wie Christus zu Petro sagte: Was ich
ietzt thue/ das weistu ietzt nicht/ du wirst es aber her-
nach erfahren. Jm Ewigen Leben werden wir ersah-
Rom. 8 v. 28ren/ worzu diesem dis Kreutze/ dem andern einanders aufge-
leget worden/ und worzu es ihnen genützet/ denn es muß doch
denen die GOtt lieben/ alles zum besten dienen: Denn
die Krone sol folgen auf den Kampff.

Cornelius
Agripp. de
ArteHeral.Vorzeiten wurden die wohlverdienten Soldaten loß ge-
lassen/ bekamen herrliche Privilegia, wurden geadelt/ Edele/
Heraldi, oder Alte Herren genennet. Christen werden
in ihrem Tode loß gelassen von ihrem schweren Dienste/ und
werden gekrönet/ wie denn hier dieser Nahme dem Ewigen

Leben

Matthes. in
Ps. 130.denn Er auch hat erfahren muͤſſen/ was der Herr Matthe-
sius ſpricht/ uͤber den 130. Pſalm: Lernet hier/ was die
Tieffe und Hoͤllen-Grund ſey/ darein auch in dieſem Leben
die beſten und groͤſten auf Erden ſelbſt gefuͤhret werden. Da-
mit wenn euch GOtt dermal eins aller Heiligen Weg zeiget/
ihr in dieſer tiefen Noth/ und innerlichen Angſt/ GOttes
Zorn und Straffe/ ſo der Suͤnden Sold iſt/ ausſtehen/ und
euch daraus mit Gottes Huͤlffe erwehren koͤnnet/ denn es
muͤſſen doch alle Heiligen die Todes-Noth und Hoͤllen-Angſt
koſten/ und wo nicht eher/ aufs laͤngſte am letzten Ende/ ins
de profundis kommen; Aus welcher Tieffe ſie doch Gott
Vaͤterlich herauszeucht. Welches ſo gar kein Zorn-Zei-
Lutherus.chen iſt zu achten geweſen/ daß es viel mehr geheiſſen/ wie Hr.
Lutherus auf eine Zeit/ zu einem angefochtenen ſagte: Dan-
cket Gott vor dieſe Heimſuchung/ denn hettet ihr nicht ſo einen
gutten Stein bey Gott im Brete/ ihr wuͤrdet dieſe Anfechtung
nicht haben. Qvantò qvidam majores ſuntin gratiâ,
tantò major ſuper eos permitticur tentatio. Je hoͤ-
Gregorius.her etliche bey GOtt in Gnaden ſeyn/ deſto ſchwerere An-
fechtung wird uͤber ſie verhangen/ wie Gregorius redet.
Joh. 13. v. 7.Es heiſſet hier wie Chriſtus zu Petro ſagte: Was ich
ietzt thue/ das weiſtu ietzt nicht/ du wirſt es aber her-
nach erfahren. Jm Ewigen Leben werden wir erſah-
Rom. 8 v. 28ren/ worzu dieſem dis Kreutze/ dem andern einanders aufge-
leget worden/ und worzu es ihnen genuͤtzet/ denn es muß doch
denen die GOtt lieben/ alles zum beſten dienen: Denn
die Krone ſol folgen auf den Kampff.

Cornelius
Agripp. de
ArteHeral.Vorzeiten wurden die wohlverdienten Soldaten loß ge-
laſſen/ bekamen herrliche Privilegia, wurden geadelt/ Edele/
Heraldi, oder Alte Herren genennet. Chriſten werden
in ihrem Tode loß gelaſſen von ihrem ſchweren Dienſte/ und
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Leben

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[0064] denn Er auch hat erfahren muͤſſen/ was der Herr Matthe- sius ſpricht/ uͤber den 130. Pſalm: Lernet hier/ was die Tieffe und Hoͤllen-Grund ſey/ darein auch in dieſem Leben die beſten und groͤſten auf Erden ſelbſt gefuͤhret werden. Da- mit wenn euch GOtt dermal eins aller Heiligen Weg zeiget/ ihr in dieſer tiefen Noth/ und innerlichen Angſt/ GOttes Zorn und Straffe/ ſo der Suͤnden Sold iſt/ ausſtehen/ und euch daraus mit Gottes Huͤlffe erwehren koͤnnet/ denn es muͤſſen doch alle Heiligen die Todes-Noth und Hoͤllen-Angſt koſten/ und wo nicht eher/ aufs laͤngſte am letzten Ende/ ins de profundis kommen; Aus welcher Tieffe ſie doch Gott Vaͤterlich herauszeucht. Welches ſo gar kein Zorn-Zei- chen iſt zu achten geweſen/ daß es viel mehr geheiſſen/ wie Hr. Lutherus auf eine Zeit/ zu einem angefochtenen ſagte: Dan- cket Gott vor dieſe Heimſuchung/ denn hettet ihr nicht ſo einen gutten Stein bey Gott im Brete/ ihr wuͤrdet dieſe Anfechtung nicht haben. Qvantò qvidam majores ſuntin gratiâ, tantò major ſuper eos permitticur tentatio. Je hoͤ- her etliche bey GOtt in Gnaden ſeyn/ deſto ſchwerere An- fechtung wird uͤber ſie verhangen/ wie Gregorius redet. Es heiſſet hier wie Chriſtus zu Petro ſagte: Was ich ietzt thue/ das weiſtu ietzt nicht/ du wirſt es aber her- nach erfahren. Jm Ewigen Leben werden wir erſah- ren/ worzu dieſem dis Kreutze/ dem andern einanders aufge- leget worden/ und worzu es ihnen genuͤtzet/ denn es muß doch denen die GOtt lieben/ alles zum beſten dienen: Denn die Krone ſol folgen auf den Kampff. Matthes. in Ps. 130. Lutherus. Gregorius. Joh. 13. v. 7. Rom. 8 v. 28 Vorzeiten wurden die wohlverdienten Soldaten loß ge- laſſen/ bekamen herrliche Privilegia, wurden geadelt/ Edele/ Heraldi, oder Alte Herren genennet. Chriſten werden in ihrem Tode loß gelaſſen von ihrem ſchweren Dienſte/ und werden gekroͤnet/ wie denn hier dieſer Nahme dem Ewigen Leben Cornelius Agripp. de ArteHeral.

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Zitationshilfe:	Rollius, Johannes: Letztes Ehren-Gedächtnis. Liegnitz, 1667, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360155/64>, abgerufen am 23.11.2024.

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