Rollius, Johannes: Letztes Ehren-Gedächtnis. Liegnitz, 1667.

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auß der Stadt vertrieben/ biß die Sache hernach durch die
Keyserinn verglichen ward/ daß ihn Chrysostomus wieder
zu seiner Freundschafft auf und annahm/ wie beym Sozom.Sozom.
Lib. VIII.
Hist. Eccl.
cap. 10.
zusehen. Hierauf folgete neue Trübsal. Theo-
philus, Bischoff zu Alexandria, welcher zuvor wider die
Anthropomorphiten hatte geschlossen/ und Origenis
Schrifften Approbiret und gebilliget/ fing/ auß Feindschafft
wider den Isidorum, und Ammonium den Münch/ an zu
der Widerpart zu fallen/ und das Contrarium zu statuiren.
Als man nun darauff einen Synodum wolte halten/ ward
Theophilo zugebracht/ als wann Chrysostomus es mitSoz. [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]b. d.
c. 11, 12.
dem Ammonio hielte/ und seiner part wäre/ und ging The-
ophilus umb den Chrysostomum vom Bischoffthum zu-
bringen. Theophilus zog darauff an sich den Epipha-cap. 14.
nium, Bischoff zu Salamin in Cypern. Dieselben mach-
ten ein Decret zusammen/ mit den andern Bischoffen in Cy-
pern/ von verwerffung und verbietung der Bücher Origenis,
und als sie höreten/ daß Chrysostomus ihre Briefe nicht
hoch respectiret und angenommen habe/ verdroß sie dasselbi-
ge. Die Sache kam für die Obrigkeit/ und die Geistlichen/
daß Theophilus den Chrysostomum absetzen wolte/ undIbidem.
ward darauff ein grosser Synodus zu Constantinopel angese-
tzet. Da es nun daselbst Epiphanio nach seinem Sinne
nicht gieng/ wiewohl ihn Chrysostomus höflich und freund-
lich empfangen/ und ihn in die Wohnungen der Pristerschafft
in vitiret hatte/ daß er da seine Herberge nehmen möchte/ und
nicht alle wider die Bücher Origenis wolten subscribiren/
Ammonius auch Epiphanium überwiesen hatte/ daß er
hette falschen Berichtungen Glauben gegeben/ trat Epipha-
nius ins Schiff/ und fuhr wieder davon in Cypern/ sagte
zu denen Bischoffen/ die ihn ans Meer begleiteten:

Relin-

G 3

auß der Stadt vertrieben/ biß die Sache hernach durch die
Keyſerinn verglichen ward/ daß ihn Chryſoſtomus wieder
zu ſeiner Freundſchafft auf und annahm/ wie beym Sozom.Sozom.
Lib. VIII.
Hiſt. Eccl.
cap. 10.
zuſehen. Hierauf folgete neue Truͤbſal. Theo-
philus, Biſchoff zu Alexandria, welcher zuvor wider die
Anthropomorphiten hatte geſchloſſen/ und Origenis
Schrifften Approbiret und gebilliget/ fing/ auß Feindſchafft
wider den Iſidorum, und Ammonium den Muͤnch/ an zu
der Widerpart zu fallen/ und das Contrarium zu ſtatuiren.
Als man nun darauff einen Synodum wolte halten/ ward
Theophilo zugebracht/ als wann Chryſoſtomus es mitSoz. [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]b. d.
c. 11, 12.
dem Ammonio hielte/ und ſeiner part waͤre/ und ging The-
ophilus umb den Chryſoſtomum vom Biſchoffthum zu-
bringen. Theophilus zog darauff an ſich den Epipha-cap. 14.
nium, Biſchoff zu Salamin in Cypern. Dieſelben mach-
ten ein Decret zuſammen/ mit den andern Biſchoffen in Cy-
pern/ von verwerffung und verbietung der Buͤcher Origenis,
und als ſie hoͤreten/ daß Chryſoſtomus ihre Briefe nicht
hoch reſpectiret und angenommen habe/ verdroß ſie daſſelbi-
ge. Die Sache kam fuͤr die Obrigkeit/ und die Geiſtlichen/
daß Theophilus den Chryſoſtomum abſetzen wolte/ undIbidem.
ward darauff ein groſſer Synodus zu Conſtantinopel angeſe-
tzet. Da es nun daſelbſt Epiphanio nach ſeinem Sinne
nicht gieng/ wiewohl ihn Chryſoſtomus hoͤflich und freund-
lich empfangen/ und ihn in die Wohnungen der Priſterſchafft
in vitiret hatte/ daß er da ſeine Herberge nehmen moͤchte/ und
nicht alle wider die Buͤcher Origenis wolten ſubſcribiren/
Ammonius auch Epiphanium uͤberwieſen hatte/ daß er
hette falſchen Berichtungen Glauben gegeben/ trat Epipha-
nius ins Schiff/ und fuhr wieder davon in Cypern/ ſagte
zu denen Biſchoffen/ die ihn ans Meer begleiteten:

Relin-

G 3

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[0053] auß der Stadt vertrieben/ biß die Sache hernach durch die Keyſerinn verglichen ward/ daß ihn Chryſoſtomus wieder zu ſeiner Freundſchafft auf und annahm/ wie beym Sozom. zuſehen. Hierauf folgete neue Truͤbſal. Theo- philus, Biſchoff zu Alexandria, welcher zuvor wider die Anthropomorphiten hatte geſchloſſen/ und Origenis Schrifften Approbiret und gebilliget/ fing/ auß Feindſchafft wider den Iſidorum, und Ammonium den Muͤnch/ an zu der Widerpart zu fallen/ und das Contrarium zu ſtatuiren. Als man nun darauff einen Synodum wolte halten/ ward Theophilo zugebracht/ als wann Chryſoſtomus es mit dem Ammonio hielte/ und ſeiner part waͤre/ und ging The- ophilus umb den Chryſoſtomum vom Biſchoffthum zu- bringen. Theophilus zog darauff an ſich den Epipha- nium, Biſchoff zu Salamin in Cypern. Dieſelben mach- ten ein Decret zuſammen/ mit den andern Biſchoffen in Cy- pern/ von verwerffung und verbietung der Buͤcher Origenis, und als ſie hoͤreten/ daß Chryſoſtomus ihre Briefe nicht hoch reſpectiret und angenommen habe/ verdroß ſie daſſelbi- ge. Die Sache kam fuͤr die Obrigkeit/ und die Geiſtlichen/ daß Theophilus den Chryſoſtomum abſetzen wolte/ und ward darauff ein groſſer Synodus zu Conſtantinopel angeſe- tzet. Da es nun daſelbſt Epiphanio nach ſeinem Sinne nicht gieng/ wiewohl ihn Chryſoſtomus hoͤflich und freund- lich empfangen/ und ihn in die Wohnungen der Priſterſchafft in vitiret hatte/ daß er da ſeine Herberge nehmen moͤchte/ und nicht alle wider die Buͤcher Origenis wolten ſubſcribiren/ Ammonius auch Epiphanium uͤberwieſen hatte/ daß er hette falſchen Berichtungen Glauben gegeben/ trat Epipha- nius ins Schiff/ und fuhr wieder davon in Cypern/ ſagte zu denen Biſchoffen/ die ihn ans Meer begleiteten: Relin- Sozom. Lib. VIII. Hiſt. Eccl. cap. 10. Soz. _b. d. c. 11, 12. cap. 14. Ibidem. G 3

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Zitationshilfe:	Rollius, Johannes: Letztes Ehren-Gedächtnis. Liegnitz, 1667, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360155/53>, abgerufen am 25.11.2024.

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