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Hayn, Johann: Officina mystica Oder Geistliche Creutz- und Trost-Apotecke. Polnisch Lissa, 1645.

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Geistliche Apotecke.

c. 53, 3, 4,an unserer stat erduldet/ wie der Prophet Esaias von
Jhm zeuget: Er war voller Schmertzen und Kranck-
heit. Fürwar Er trug unsere Kranckheit/ und
lud auff sich unsere Schmertzen. Dadurch hat
Esai. 35, 10.Er uns zu wege bracht/ daß wir dermaleines dahin
werden gelangen können/ do Schmertz und Seufftzen
Apoc. 21, 8.wird weg müssen; Hingegen ewige Frewde uber un-
serm Haupte seyn/ Frewde und Wonne uns ergreif-
fen werden.

4. Vulnerum
profunditate.4. Meinet der Heilige Geist durch die Frewde
die Artzneyen/ wider allerley Verwundung. Und da-
wider hat man auch in Apotecken herrliche Vulneraria
Adhibentur
salubriter
Vulnetaria Gru-
ling. d. l. c. 25.
p. 448. & seqq.oder Wund-Artzneyen: Salben/ als das Ungven-
tum sympatheticum oder Wafen-Salbe: Wasser/
als das Wund-Wasser; Oele/ als Balsam-Oele/
Wachs-Oele/ Myrrhen-Oele/ Terpenthin-Oele;
Balsame/ als Schweffel-Balsam/ etc.

Aber alle Wund-Schmertzen an der Seelen
und Gewissen heilen am aller sichersten die Wunden
Psai. 53, 5.unsers Heylandes. Dann Er ist umb unser Mis-
sethat willen verwundet/ und umb unser Sün-
de willen zerschlagen: Die Straffe liegt auff
Jhm/ auff daß wir Friede hätten/ unnd durch
seine Wunden sind wir geheylet. Dannenhero
Super. Cant.
Serm. 22.der Heilige Bernhardus gar schön redet: Qvid tam effi-
cax est ad curandum conscientiae vulnera, qvam
vulnerum Christi sedula meditatio:

Kein

Geiſtliche Apotecke.

c. 53, 3, 4,an unſerer ſtat erduldet/ wie der Prophet Eſaias von
Jhm zeuget: Er war voller Schmertzen und Kranck-
heit. Fuͤrwar Er trug unſere Kranckheit/ und
lud auff ſich unſere Schmertzen. Dadurch hat
Eſai. 35, 10.Er uns zu wege bracht/ daß wir dermaleines dahin
werden gelangen koͤnnen/ do Schmertz und Seufftzen
Apoc. 21, 8.wird weg muͤſſen; Hingegen ewige Frewde uber un-
ſerm Haupte ſeyn/ Frewde und Wonne uns ergreif-
fen werden.

4. Vulnerum
profunditate.4. Meinet der Heilige Geiſt durch die Frewde
die Artzneyen/ wider allerley Verwundung. Und da-
wider hat man auch in Apotecken herrliche Vulneraria
Adhibentur
ſalubriter
Vulnetaria Gru-
ling. d. l. c. 25.
p. 448. & ſeqq.oder Wund-Artzneyen: Salben/ als das Ungven-
tum ſympatheticum oder Wafen-Salbe: Waſſer/
als das Wund-Waſſer; Oele/ als Balſam-Oele/
Wachs-Oele/ Myrrhen-Oele/ Terpenthin-Oele;
Balſame/ als Schweffel-Balſam/ ꝛc.

Aber alle Wund-Schmertzen an der Seelen
und Gewiſſen heilen am aller ſicherſten die Wunden
Pſai. 53, 5.unſers Heylandes. Dann Er iſt umb unſer Miſ-
ſethat willen verwundet/ und umb unſer Suͤn-
de willen zerſchlagen: Die Straffe liegt auff
Jhm/ auff daß wir Friede haͤtten/ unnd durch
ſeine Wunden ſind wir geheylet. Dannenhero
Super. Cant.
Serm. 22.der Heilige Bernhardus gar ſchoͤn redet: Qvid tam effi-
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[[42]/0042] Geiſtliche Apotecke. an unſerer ſtat erduldet/ wie der Prophet Eſaias von Jhm zeuget: Er war voller Schmertzen und Kranck- heit. Fuͤrwar Er trug unſere Kranckheit/ und lud auff ſich unſere Schmertzen. Dadurch hat Er uns zu wege bracht/ daß wir dermaleines dahin werden gelangen koͤnnen/ do Schmertz und Seufftzen wird weg muͤſſen; Hingegen ewige Frewde uber un- ſerm Haupte ſeyn/ Frewde und Wonne uns ergreif- fen werden. c. 53, 3, 4, Eſai. 35, 10. Apoc. 21, 8. 4. Meinet der Heilige Geiſt durch die Frewde die Artzneyen/ wider allerley Verwundung. Und da- wider hat man auch in Apotecken herrliche Vulneraria oder Wund-Artzneyen: Salben/ als das Ungven- tum ſympatheticum oder Wafen-Salbe: Waſſer/ als das Wund-Waſſer; Oele/ als Balſam-Oele/ Wachs-Oele/ Myrrhen-Oele/ Terpenthin-Oele; Balſame/ als Schweffel-Balſam/ ꝛc. 4. Vulnerum profunditate. Adhibentur ſalubriter Vulnetaria Gru- ling. d. l. c. 25. p. 448. & ſeqq. Aber alle Wund-Schmertzen an der Seelen und Gewiſſen heilen am aller ſicherſten die Wunden unſers Heylandes. Dann Er iſt umb unſer Miſ- ſethat willen verwundet/ und umb unſer Suͤn- de willen zerſchlagen: Die Straffe liegt auff Jhm/ auff daß wir Friede haͤtten/ unnd durch ſeine Wunden ſind wir geheylet. Dannenhero der Heilige Bernhardus gar ſchoͤn redet: Qvid tam effi- cax eſt ad curandum conſcientiæ vulnera, qvàm vulnerum Chriſti ſedula meditatio: Pſai. 53, 5. Super. Cant. Serm. 22. Kein

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Zitationshilfe:	Hayn, Johann: Officina mystica Oder Geistliche Creutz- und Trost-Apotecke. Polnisch Lissa, 1645, S. [42]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360001/42>, abgerufen am 24.11.2024.

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