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Hayn, Johann: Officina mystica Oder Geistliche Creutz- und Trost-Apotecke. Polnisch Lissa, 1645.

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Geistliche Apotecke.

reysen/ sich was tapffers in andern Landen und Or-
then versuchen. So giebts auch in den Officinen
und Apotecken selbst viel Gehens/ Rennens und Lauf-
fens. Sie mussen gehen bald hieher/ bald dorthiu/
in das Laboratorium, in die Kräuter-Kammer/ in
das Gewölbe oder Keller/ da sie die Syrupen/ distil-
lirte Wasser/ condirte und andere Sachen halten/
und ist des Gehens und Lauffens vom Morgen biß in
die Nacht kein Ende. Was thun frome Christen?
Jst nicht jhr gantzes Leben ein Gang/ da sie gehen in
Psalm. 84, 7.die Welt mit Schmertzen/ durch die Welt/ als das
Jammerthal/ mit Mühe/ und auß der Welt mit Angst?
Eine Pilgramschafft und Wallfahrt/ wie der Patri-
Gen. 47, 9.arch Jacob bekennet: Unnd der alte Kirchen-Lchrer
Gregorius (*) vergleichet unser Leben einer Schlef-
farth/ und spricht: Der da schiffet/ er stehe/ sitze oder
liege/ so gehet er doch allzeit/ weil jhn das Schieff jm-
mer fort führet: Also/ wir wachen oder schlaffen/
lauffen wir doch alle Augenblicke auff das Ende zu.

3. Ploratio.Das 3. ist das Weinen. Wenn die Apote-
cker laboriren/ destilliren/ und jhre Arbeit bey dem
Fewr verrichten/ beisset sie offte der Rauch in die Au-
gen/ daß sie jhnen ubergehn/ und mit Wasser riunen/

nicht

(*) Gregor. in Registr. Vita nostra naviganti similis est. Is
enim qvi navigat, stet, sedeat, jaceat, semper vadit
qvia impulsu navis ducitur: sie & nos vigilantes sive
dormientes per momenta temporum qvotidie ad finem
tendimus.

Geiſtliche Apotecke.

reyſen/ ſich was tapffers in andern Landen und Or-
then verſuchen. So giebts auch in den Officinen
und Apotecken ſelbſt viel Gehens/ Rennens und Lauf-
fens. Sie muſſen gehen bald hieher/ bald dorthiu/
in das Laboratorium, in die Kraͤuter-Kammer/ in
das Gewoͤlbe oder Keller/ da ſie die Syrupen/ diſtil-
lirte Waſſer/ condirte und andere Sachen halten/
und iſt des Gehens und Lauffens vom Morgen biß in
die Nacht kein Ende. Was thun frome Chriſten?
Jſt nicht jhr gantzes Leben ein Gang/ da ſie gehen in
Pſalm. 84, 7.die Welt mit Schmertzen/ durch die Welt/ als das
Jammerthal/ mit Muͤhe/ und auß der Welt mit Angſt?
Eine Pilgramſchafft und Wallfahrt/ wie der Patri-
Gen. 47, 9.arch Jacob bekennet: Unnd der alte Kirchen-Lchrer
Gregorius (*) vergleichet unſer Leben einer Schlef-
farth/ und ſpricht: Der da ſchiffet/ er ſtehe/ ſitze oder
liege/ ſo gehet er doch allzeit/ weil jhn das Schieff jm-
mer fort fuͤhret: Alſo/ wir wachen oder ſchlaffen/
lauffen wir doch alle Augenblicke auff das Ende zu.

3. Ploratio.Das 3. iſt das Weinen. Wenn die Apote-
cker laboriren/ deſtilliren/ und jhre Arbeit bey dem
Fewr verrichten/ beiſſet ſie offte der Rauch in die Au-
gen/ daß ſie jhnen ubergehn/ und mit Waſſer riunen/

nicht

(*) Gregor. in Regiſtr. Vita noſtra naviganti ſimilis eſt. Is
enim qvi navigat, ſtet, ſedeat, jaceat, ſemper vadit
qvia impulſu navis ducitur: ſie & nos vigilantes ſive
dormientes per momenta temporum qvotidie ad finem
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[[34]/0034] Geiſtliche Apotecke. reyſen/ ſich was tapffers in andern Landen und Or- then verſuchen. So giebts auch in den Officinen und Apotecken ſelbſt viel Gehens/ Rennens und Lauf- fens. Sie muſſen gehen bald hieher/ bald dorthiu/ in das Laboratorium, in die Kraͤuter-Kammer/ in das Gewoͤlbe oder Keller/ da ſie die Syrupen/ diſtil- lirte Waſſer/ condirte und andere Sachen halten/ und iſt des Gehens und Lauffens vom Morgen biß in die Nacht kein Ende. Was thun frome Chriſten? Jſt nicht jhr gantzes Leben ein Gang/ da ſie gehen in die Welt mit Schmertzen/ durch die Welt/ als das Jammerthal/ mit Muͤhe/ und auß der Welt mit Angſt? Eine Pilgramſchafft und Wallfahrt/ wie der Patri- arch Jacob bekennet: Unnd der alte Kirchen-Lchrer Gregorius (*) vergleichet unſer Leben einer Schlef- farth/ und ſpricht: Der da ſchiffet/ er ſtehe/ ſitze oder liege/ ſo gehet er doch allzeit/ weil jhn das Schieff jm- mer fort fuͤhret: Alſo/ wir wachen oder ſchlaffen/ lauffen wir doch alle Augenblicke auff das Ende zu. Pſalm. 84, 7. Gen. 47, 9. Das 3. iſt das Weinen. Wenn die Apote- cker laboriren/ deſtilliren/ und jhre Arbeit bey dem Fewr verrichten/ beiſſet ſie offte der Rauch in die Au- gen/ daß ſie jhnen ubergehn/ und mit Waſſer riunen/ nicht 3. Ploratio. (*) Gregor. in Regiſtr. Vita noſtra naviganti ſimilis eſt. Is enim qvi navigat, ſtet, ſedeat, jaceat, ſemper vadit qvia impulſu navis ducitur: ſie & nos vigilantes ſive dormientes per momenta temporum qvotidie ad finem tendimus.

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Zitationshilfe:	Hayn, Johann: Officina mystica Oder Geistliche Creutz- und Trost-Apotecke. Polnisch Lissa, 1645, S. [34]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360001/34>, abgerufen am 24.11.2024.

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