Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Henel, Christoph: Die itzt abfallende und wandernde Blätter Als Ein Bilde des Lebens und Außganges. Schlichtingsheim, [1692].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und wandernde Blätter.

herrlich gläntzen/ und unter die Zahl des Außerwehlten und
Gottgeheiligten Geschlechtes auffgenommen werden. Und
dieses geistlichen Glantzes ist Sie nun auch nach ihrer Leib-
lichen Geburth gar erwüntschet theilhafftig worden/ wenn
Sie durch das Bad der Wieder geburth wieder neu geboh-
ren/ Gotte zu seinem Eigenthum gewiedmet/ und zum Kenn-
Zeichen dessen der schöne Nahme Mariana, ihr gleichsam zu-
rücke gegeben und auf Sie geschrieben wurde. Krafft dessen
hatten nun diese Blätter ihren Stamm-Baum auf Erden;
Sie hatten Jhn auch im Himmel/ als wo sie in den Lebens-
Baum JEsum neu-eingepfropffet und durch neue Krafft
von Jhme heilsamlich belebet wurden. Krafft dessen führ-
ten sie den Nahmen GOttes auff sich und auff allen Jhren
Fäsern/ gleichwie auch GOtt ihren in seinen Archiven und
Reichs-Tafeln führete/ ja in seinen Hand-Teller/ zu ewigem
und unvergeßlichen Andencken angeschrieben. Und konten
dieselbige allemahl trotzen
Virgilij Flores inscriptos Nomina Regum.

(Eclog. III. v. 106. Uber welchen Ort sich Servius und Joh. Lu-
dov. de la Cerda noch vergleichen sollen;) Des Virgilij seine
berühmte Blumen/ die in der Uberschrifft des Königs Nah-
men haben und führen solten. Denn diese Blätter führten
und trugen nicht nur den Nahmen eines schlechten Königes/
sondern des Königes aller Könige auff sich/ mit deme sie vor
jenen unvergleichlich schöner prangeten/ und darunter viel
glückseeliger waren/ als ehmahls die Heydnischen Priester/
die auch wohl die Mahlzeichen und Nahmen ihrer Götter
auff ihrem Leibe trugen; Oder die alten Soldaten/ die die
Nahmen ihrer Generalen und Regimenter auff ihren Schil-

den

C 3

und wandernde Blaͤtter.

herꝛlich glaͤntzen/ und unter die Zahl des Außerwehlten und
Gottgeheiligten Geſchlechtes auffgenommen werden. Und
dieſes geiſtlichen Glantzes iſt Sie nun auch nach ihrer Leib-
lichen Geburth gar erwuͤntſchet theilhafftig worden/ wenn
Sie durch das Bad der Wieder geburth wieder neu geboh-
ren/ Gotte zu ſeinem Eigenthum gewiedmet/ und zum Keñ-
Zeichen deſſen der ſchoͤne Nahme Mariana, ihr gleichſam zu-
ruͤcke gegeben und auf Sie geſchrieben wurde. Krafft deſſen
hatten nun dieſe Blaͤtter ihren Stam̃-Baum auf Erden;
Sie hatten Jhn auch im Himmel/ als wo ſie in den Lebens-
Baum JEſum neu-eingepfropffet und durch neue Krafft
von Jhme heilſamlich belebet wurden. Krafft deſſen fuͤhr-
ten ſie den Nahmen GOttes auff ſich und auff allen Jhren
Faͤſern/ gleichwie auch GOtt ihren in ſeinen Archiven und
Reichs-Tafeln fuͤhrete/ ja in ſeinen Hand-Teller/ zu ewigem
und unvergeßlichen Andencken angeſchrieben. Und konten
dieſelbige allemahl trotzen
Virgilij Flores inſcriptos Nomina Regum.

(Eclog. III. v. 106. Uber welchen Ort ſich Servius und Joh. Lu-
dov. de la Cerda noch vergleichen ſollen;) Des Virgilij ſeine
beruͤhmte Blumen/ die in der Uberſchrifft des Koͤnigs Nah-
men haben und fuͤhren ſolten. Deñ dieſe Blaͤtter fuͤhrten
und trugen nicht nur den Nahmen eines ſchlechten Koͤniges/
ſondern des Koͤniges aller Koͤnige auff ſich/ mit deme ſie vor
jenen unvergleichlich ſchoͤner prangeten/ und darunter viel
gluͤckſeeliger waren/ als ehmahls die Heydniſchen Prieſter/
die auch wohl die Mahlzeichen und Nahmen ihrer Goͤtter
auff ihrem Leibe trugen; Oder die alten Soldaten/ die die
Nahmen ihreꝛ Generalen und Regimenter auff ihren Schil-

den

C 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <p><pb facs="#f0021" n="21"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">und wandernde Bla&#x0364;tter.</hi></fw><lb/>
her&#xA75B;lich gla&#x0364;ntzen/ und unter die Zahl des Außerwehlten und<lb/>
Gottgeheiligten Ge&#x017F;chlechtes auffgenommen werden. Und<lb/>
die&#x017F;es gei&#x017F;tlichen Glantzes i&#x017F;t Sie nun auch nach ihrer Leib-<lb/>
lichen Geburth gar erwu&#x0364;nt&#x017F;chet theilhafftig worden/ wenn<lb/>
Sie durch das Bad der Wieder geburth wieder neu geboh-<lb/>
ren/ Gotte zu &#x017F;einem Eigenthum gewiedmet/ und zum Ken&#x0303;-<lb/>
Zeichen de&#x017F;&#x017F;en der &#x017F;cho&#x0364;ne Nahme <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Mariana,</hi></hi> ihr gleich&#x017F;am zu-<lb/>
ru&#x0364;cke gegeben und auf Sie ge&#x017F;chrieben wurde. Krafft de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
hatten nun die&#x017F;e Bla&#x0364;tter ihren Stam&#x0303;-Baum auf Erden;<lb/>
Sie hatten Jhn auch im Himmel/ als wo &#x017F;ie in den Lebens-<lb/>
Baum JE&#x017F;um neu-eingepfropffet und durch neue Krafft<lb/>
von Jhme heil&#x017F;amlich belebet wurden. Krafft de&#x017F;&#x017F;en fu&#x0364;hr-<lb/>
ten &#x017F;ie den Nahmen GOttes auff &#x017F;ich und auff allen Jhren<lb/>
Fa&#x0364;&#x017F;ern/ gleichwie auch GOtt ihren in &#x017F;einen <hi rendition="#aq">Archiven</hi> und<lb/>
Reichs-Tafeln fu&#x0364;hrete/ ja in &#x017F;einen Hand-Teller/ zu ewigem<lb/>
und unvergeßlichen Andencken ange&#x017F;chrieben. Und konten<lb/>
die&#x017F;elbige allemahl trotzen<lb/><hi rendition="#c"><hi rendition="#aq">Virgilij Flores in&#x017F;criptos Nomina Regum.</hi></hi></p><lb/>
        <p>(<hi rendition="#aq">Eclog. III. v.</hi> 106. Uber welchen Ort &#x017F;ich <hi rendition="#aq">Servius</hi> und <hi rendition="#aq">Joh. Lu-<lb/>
dov. de la Cerda</hi> noch vergleichen &#x017F;ollen;) Des <hi rendition="#aq">Virgilij</hi> &#x017F;eine<lb/>
beru&#x0364;hmte Blumen/ die in der Uber&#x017F;chrifft des Ko&#x0364;nigs Nah-<lb/>
men haben und fu&#x0364;hren &#x017F;olten. Den&#x0303; die&#x017F;e Bla&#x0364;tter fu&#x0364;hrten<lb/>
und trugen nicht nur den Nahmen eines &#x017F;chlechten Ko&#x0364;niges/<lb/>
&#x017F;ondern des Ko&#x0364;niges aller Ko&#x0364;nige auff &#x017F;ich/ mit deme &#x017F;ie vor<lb/>
jenen unvergleichlich &#x017F;cho&#x0364;ner prangeten/ und darunter viel<lb/>
glu&#x0364;ck&#x017F;eeliger waren/ als ehmahls die Heydni&#x017F;chen Prie&#x017F;ter/<lb/>
die auch wohl die Mahlzeichen und Nahmen ihrer Go&#x0364;tter<lb/>
auff ihrem Leibe trugen; Oder die alten Soldaten/ die die<lb/>
Nahmen ihre&#xA75B; <hi rendition="#aq">Generalen</hi> und Regimenter auff ihren Schil-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C 3</fw><fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[21/0021] und wandernde Blaͤtter. herꝛlich glaͤntzen/ und unter die Zahl des Außerwehlten und Gottgeheiligten Geſchlechtes auffgenommen werden. Und dieſes geiſtlichen Glantzes iſt Sie nun auch nach ihrer Leib- lichen Geburth gar erwuͤntſchet theilhafftig worden/ wenn Sie durch das Bad der Wieder geburth wieder neu geboh- ren/ Gotte zu ſeinem Eigenthum gewiedmet/ und zum Keñ- Zeichen deſſen der ſchoͤne Nahme Mariana, ihr gleichſam zu- ruͤcke gegeben und auf Sie geſchrieben wurde. Krafft deſſen hatten nun dieſe Blaͤtter ihren Stam̃-Baum auf Erden; Sie hatten Jhn auch im Himmel/ als wo ſie in den Lebens- Baum JEſum neu-eingepfropffet und durch neue Krafft von Jhme heilſamlich belebet wurden. Krafft deſſen fuͤhr- ten ſie den Nahmen GOttes auff ſich und auff allen Jhren Faͤſern/ gleichwie auch GOtt ihren in ſeinen Archiven und Reichs-Tafeln fuͤhrete/ ja in ſeinen Hand-Teller/ zu ewigem und unvergeßlichen Andencken angeſchrieben. Und konten dieſelbige allemahl trotzen Virgilij Flores inſcriptos Nomina Regum. (Eclog. III. v. 106. Uber welchen Ort ſich Servius und Joh. Lu- dov. de la Cerda noch vergleichen ſollen;) Des Virgilij ſeine beruͤhmte Blumen/ die in der Uberſchrifft des Koͤnigs Nah- men haben und fuͤhren ſolten. Deñ dieſe Blaͤtter fuͤhrten und trugen nicht nur den Nahmen eines ſchlechten Koͤniges/ ſondern des Koͤniges aller Koͤnige auff ſich/ mit deme ſie vor jenen unvergleichlich ſchoͤner prangeten/ und darunter viel gluͤckſeeliger waren/ als ehmahls die Heydniſchen Prieſter/ die auch wohl die Mahlzeichen und Nahmen ihrer Goͤtter auff ihrem Leibe trugen; Oder die alten Soldaten/ die die Nahmen ihreꝛ Generalen und Regimenter auff ihren Schil- den C 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/359521
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/359521/21
Zitationshilfe:	Henel, Christoph: Die itzt abfallende und wandernde Blätter Als Ein Bilde des Lebens und Außganges. Schlichtingsheim, [1692], S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359521/21>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.