Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

PERSONALIA.

napel leidet sie in ihrer Schulen/ keinen Blutgieri-
gen Nero nimmt sie in ihre Gesellschafft/ keinen ge-
winnsichtigen Vespasian kan sie vertragen. Nach
hohen Stande siehet sie niemahlen/ und wenn sie
mit demselben prangen möchte/ weisen ihre Demü-
thige Geberden/ daß sie anderen zu Trost und Hülf-
fe sich dessen bedienen. Die von GOtt verliehe-
nen Gaben braucht Sie allein zur Ehre GOttes/
und verachtet die mit scheinbaren Tugenden ver-
kapten Laster. Sie lehret die Jhrigen von der
Welt sich abziehen/ wenn andere in sündlichen Ey-
telkeiten ersoffen/ tägliche Wollüste opffern. Ja
wenn sich ein Welt-Kind hierüber verwundern und
sie fragen möchte/ worzu sie doch erschaffen? Wird
sie gewiß mit dem Welt-Weisen Anaxagora antwor-
ten: Ut coelum spectem, daß ich nach dem rechten
Vaterlande sehe.

Die vornehme Ankunfft/ der rühmlich geführ-
te Lebens-Wandel/ und dessen Hochseeliger Be-
schluß der in GOtt ruhenden Hoch-Edelgebohr-
nen/ Sitt- und Tugend-begabten Frauen/
Frau Mariana Glaubitzin/ gebohrnen
von Stoschin/ auff Dalckau/ Baune/ und

Groß-

PERSONALIA.

napel leidet ſie in ihrer Schulen/ keinen Blutgieri-
gen Nero nimmt ſie in ihre Geſellſchafft/ keinen ge-
winnſichtigen Veſpaſian kan ſie vertragen. Nach
hohen Stande ſiehet ſie niemahlen/ und wenn ſie
mit demſelben prangen moͤchte/ weiſen ihre Demuͤ-
thige Geberden/ daß ſie anderen zu Troſt und Huͤlf-
fe ſich deſſen bedienen. Die von GOtt verliehe-
nen Gaben braucht Sie allein zur Ehre GOttes/
und verachtet die mit ſcheinbaren Tugenden ver-
kapten Laſter. Sie lehret die Jhrigen von der
Welt ſich abziehen/ wenn andere in ſuͤndlichen Ey-
telkeiten erſoffen/ taͤgliche Wolluͤſte opffern. Ja
wenn ſich ein Welt-Kind hieruͤber verwundern und
ſie fragen moͤchte/ worzu ſie doch erſchaffen? Wird
ſie gewiß mit dem Welt-Weiſen Anaxagora antwor-
ten: Ut cœlum ſpectem, daß ich nach dem rechten
Vaterlande ſehe.

Die vornehme Ankunfft/ der ruͤhmlich gefuͤhr-
te Lebens-Wandel/ und deſſen Hochſeeliger Be-
ſchluß der in GOtt ruhenden Hoch-Edelgebohr-
nen/ Sitt- und Tugend-begabten Frauen/
Frau Mariana Glaubitzin/ gebohrnen
von Stoſchin/ auff Dalckau/ Baune/ und

Groß-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsPersonalia" n="2">
          <p><pb facs="#f0066" n="[66]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b">PERSONALIA.</hi></hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">napel</hi> leidet &#x017F;ie in ihrer Schulen/ keinen Blutgieri-<lb/>
gen <hi rendition="#aq">Nero</hi> nimmt &#x017F;ie in ihre Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft/ keinen ge-<lb/>
winn&#x017F;ichtigen <hi rendition="#aq">Ve&#x017F;pa&#x017F;ian</hi> kan &#x017F;ie vertragen. Nach<lb/>
hohen Stande &#x017F;iehet &#x017F;ie niemahlen/ und wenn &#x017F;ie<lb/>
mit dem&#x017F;elben prangen mo&#x0364;chte/ wei&#x017F;en ihre Demu&#x0364;-<lb/>
thige Geberden/ daß &#x017F;ie anderen zu Tro&#x017F;t und Hu&#x0364;lf-<lb/>
fe &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en bedienen. Die von GOtt verliehe-<lb/>
nen Gaben braucht Sie allein zur Ehre GOttes/<lb/>
und verachtet die mit &#x017F;cheinbaren Tugenden ver-<lb/>
kapten La&#x017F;ter. Sie lehret die Jhrigen von der<lb/>
Welt &#x017F;ich abziehen/ wenn andere in &#x017F;u&#x0364;ndlichen Ey-<lb/>
telkeiten er&#x017F;offen/ ta&#x0364;gliche Wollu&#x0364;&#x017F;te opffern. Ja<lb/>
wenn &#x017F;ich ein Welt-Kind hieru&#x0364;ber verwundern und<lb/>
&#x017F;ie fragen mo&#x0364;chte/ worzu &#x017F;ie doch er&#x017F;chaffen? Wird<lb/>
&#x017F;ie gewiß mit dem Welt-Wei&#x017F;en <hi rendition="#aq">Anaxagora</hi> antwor-<lb/>
ten: <hi rendition="#aq">Ut c&#x0153;lum &#x017F;pectem,</hi> daß ich nach dem rechten<lb/>
Vaterlande &#x017F;ehe.</p><lb/>
          <p>Die vornehme Ankunfft/ der ru&#x0364;hmlich gefu&#x0364;hr-<lb/>
te Lebens-Wandel/ und de&#x017F;&#x017F;en Hoch&#x017F;eeliger Be-<lb/>
&#x017F;chluß der in GOtt ruhenden <hi rendition="#fr">Hoch-Edelgebohr-<lb/>
nen/ Sitt- und Tugend-begabten Frauen/<lb/><hi rendition="#in">F</hi>rau <hi rendition="#in">M</hi>ariana <hi rendition="#in">G</hi>laubitzin/ gebohrnen<lb/>
von Sto&#x017F;chin/ auff Dalckau/ Baune/ und</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Groß-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[66]/0066] PERSONALIA. napel leidet ſie in ihrer Schulen/ keinen Blutgieri- gen Nero nimmt ſie in ihre Geſellſchafft/ keinen ge- winnſichtigen Veſpaſian kan ſie vertragen. Nach hohen Stande ſiehet ſie niemahlen/ und wenn ſie mit demſelben prangen moͤchte/ weiſen ihre Demuͤ- thige Geberden/ daß ſie anderen zu Troſt und Huͤlf- fe ſich deſſen bedienen. Die von GOtt verliehe- nen Gaben braucht Sie allein zur Ehre GOttes/ und verachtet die mit ſcheinbaren Tugenden ver- kapten Laſter. Sie lehret die Jhrigen von der Welt ſich abziehen/ wenn andere in ſuͤndlichen Ey- telkeiten erſoffen/ taͤgliche Wolluͤſte opffern. Ja wenn ſich ein Welt-Kind hieruͤber verwundern und ſie fragen moͤchte/ worzu ſie doch erſchaffen? Wird ſie gewiß mit dem Welt-Weiſen Anaxagora antwor- ten: Ut cœlum ſpectem, daß ich nach dem rechten Vaterlande ſehe. Die vornehme Ankunfft/ der ruͤhmlich gefuͤhr- te Lebens-Wandel/ und deſſen Hochſeeliger Be- ſchluß der in GOtt ruhenden Hoch-Edelgebohr- nen/ Sitt- und Tugend-begabten Frauen/ Frau Mariana Glaubitzin/ gebohrnen von Stoſchin/ auff Dalckau/ Baune/ und Groß-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/359520
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/359520/66
Zitationshilfe:	Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693, S. [66]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359520/66>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.