Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693.

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Leichen-Predigt.

erlangen/ alles Vermögen dran strecken sollen. Haec urbs, ut
ut mea sit, aut ferro, aut auro, efficiam, sagte dort Philippus.
Wie vielmehr wir/ in Ansehen dieses unvergleichlichen Lan-
des/ und der selbsten Stadt des lebendigen GOttes? Jch
vergesse/ was dahinten/ und strecke mich/ nach dem/ was da
fornen ist/ nach dem fürgesteckten Ziel. Phil. III, 13. Jch will/
Dir/ zu Ehren/ alles wagen/ kein Creutz nicht achten/ keine
Schmach/ noch Plagen/ nichts/ von Verfolgung/ nichts/
von Todes Schmertzen/ nehmen zu Hertzen; Muß unser al-
ler ernste resolution seyn. Und darauf endlich folgen: Va-
let will ich dir geben/ du arge/ falsche/ Welt/ dein fündlich/ böses/ Leben/
durchaus mir nicht gefält/ im Himmel/ ist gut wohnen/ hinauf steht mein
Begier/ da wird GOTT ewig lohnen/ dem/ der ihm dient allhier.

So auch unserer Glaubizin/ der Wol-seel. Frauen/
von Glaubiz; Die/ nach dem Vermögen/ so ihr GOtt
selbst dargegeben/ ihm auch gedienet/ und sich/ ihrem Christ-
Adelichen Herkommen und Ehestande gemäß/ so viel mensch-
liche Schwachheiten zulassen wollen/ bemühet hat/ eine gute
Ritterschafft zu üben/ Glauben und gutGewissen zu haben/
und zubehalten. I. Tim. I, 18. Wol eine rechte Glaubitzin.
Denn Sie wuste/ an welchen Sie glaübete/ und war gewiß/
daß er Jhr ihreBeylage bewahren würde. II. Tim. I. O! wie
getrost konte Sie singen: Jch weiß/ daß mein getreuer GOtt/ vor
mich/ in Tod/ sein'n liebsten Sohn gegeben hat. Derselbig' mein HErr/
JEsus Christ/ vor all' mein' Sünd'/ gestorben ist/ und aufferstanden/
mir zu gut/ der Höllen Glut/ gelöscht/ mit seinem theüren Blut. Aber
auch: Dem leb und sterb ich allezeit/ von ihm der bitt'r Tod mich nicht
scheid'. Jch leb'/ od'r sterb/ so bin ich sein/ Er ist allein/ der ein'ge Trost
und Helffer mein. Die Personalia zeügen/ daß ihr Glaube nicht todt/
sondern lebendig gnug gewesen sey; Wuste dannenhero/ daß weder

Tod/

Leichen-Predigt.

erlangen/ alles Vermoͤgen dran ſtrecken ſollen. Hæc urbs, ut
ut mea ſit, aut ferro, aut auro, efficiam, ſagte dort Philippus.
Wie vielmehr wir/ in Anſehen dieſes unvergleichlichen Lan-
des/ und der ſelbſten Stadt des lebendigen GOttes? Jch
vergeſſe/ was dahinten/ und ſtrecke mich/ nach dem/ was da
fornen iſt/ nach dem fuͤrgeſteckten Ziel. Phil. III, 13. Jch will/
Dir/ zu Ehren/ alles wagen/ kein Creutz nicht achten/ keine
Schmach/ noch Plagen/ nichts/ von Verfolgung/ nichts/
von Todes Schmertzen/ nehmen zu Hertzen; Muß unſer al-
ler ernſte reſolution ſeyn. Und darauf endlich folgen: Va-
let will ich dir geben/ du arge/ falſche/ Welt/ dein fuͤndlich/ boͤſes/ Leben/
durchaus mir nicht gefaͤlt/ im Himmel/ iſt gut wohnen/ hinauf ſteht mein
Begier/ da wird GOTT ewig lohnen/ dem/ der ihm dient allhier.

So auch unſerer Glaubizin/ der Wol-ſeel. Frauen/
von Glaubiz; Die/ nach dem Vermoͤgen/ ſo ihꝛ GOtt
ſelbſt dargegeben/ ihm auch gedienet/ und ſich/ ihrem Chriſt-
Adelichen Herkom̃en und Eheſtande gemaͤß/ ſo viel menſch-
liche Schwachheiten zulaſſen wollen/ bemuͤhet hat/ eine gute
Ritterſchafft zu uͤben/ Glauben und gutGewiſſen zu haben/
und zubehalten. I. Tim. I, 18. Wol eine rechte Glaubitzin.
Deñ Sie wuſte/ an welchen Sie glauͤbete/ und war gewiß/
daß er Jhr ihreBeylage bewahren wuͤrde. II. Tim. I. O! wie
getroſt konte Sie ſingen: Jch weiß/ daß mein getreuer GOtt/ vor
mich/ in Tod/ ſein’n liebſten Sohn gegeben hat. Derſelbig’ mein HErꝛ/
JEſus Chriſt/ vor all’ mein’ Suͤnd’/ geſtorben iſt/ und aufferſtanden/
mir zu gut/ der Hoͤllen Glut/ geloͤſcht/ mit ſeinem theuͤren Blut. Aber
auch: Dem leb und ſterb ich allezeit/ von ihm der bitt’r Tod mich nicht
ſcheid’. Jch leb’/ od’r ſterb/ ſo bin ich ſein/ Er iſt allein/ der ein’ge Troſt
und Helffer mein. Die Perſonalia zeuͤgen/ daß ihr Glaube nicht todt/
ſondern lebendig gnug geweſen ſey; Wuſte dannenhero/ daß weder

Tod/

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[63/0063] Leichen-Predigt. erlangen/ alles Vermoͤgen dran ſtrecken ſollen. Hæc urbs, ut ut mea ſit, aut ferro, aut auro, efficiam, ſagte dort Philippus. Wie vielmehr wir/ in Anſehen dieſes unvergleichlichen Lan- des/ und der ſelbſten Stadt des lebendigen GOttes? Jch vergeſſe/ was dahinten/ und ſtrecke mich/ nach dem/ was da fornen iſt/ nach dem fuͤrgeſteckten Ziel. Phil. III, 13. Jch will/ Dir/ zu Ehren/ alles wagen/ kein Creutz nicht achten/ keine Schmach/ noch Plagen/ nichts/ von Verfolgung/ nichts/ von Todes Schmertzen/ nehmen zu Hertzen; Muß unſer al- ler ernſte reſolution ſeyn. Und darauf endlich folgen: Va- let will ich dir geben/ du arge/ falſche/ Welt/ dein fuͤndlich/ boͤſes/ Leben/ durchaus mir nicht gefaͤlt/ im Himmel/ iſt gut wohnen/ hinauf ſteht mein Begier/ da wird GOTT ewig lohnen/ dem/ der ihm dient allhier. So auch unſerer Glaubizin/ der Wol-ſeel. Frauen/ von Glaubiz; Die/ nach dem Vermoͤgen/ ſo ihꝛ GOtt ſelbſt dargegeben/ ihm auch gedienet/ und ſich/ ihrem Chriſt- Adelichen Herkom̃en und Eheſtande gemaͤß/ ſo viel menſch- liche Schwachheiten zulaſſen wollen/ bemuͤhet hat/ eine gute Ritterſchafft zu uͤben/ Glauben und gutGewiſſen zu haben/ und zubehalten. I. Tim. I, 18. Wol eine rechte Glaubitzin. Deñ Sie wuſte/ an welchen Sie glauͤbete/ und war gewiß/ daß er Jhr ihreBeylage bewahren wuͤrde. II. Tim. I. O! wie getroſt konte Sie ſingen: Jch weiß/ daß mein getreuer GOtt/ vor mich/ in Tod/ ſein’n liebſten Sohn gegeben hat. Derſelbig’ mein HErꝛ/ JEſus Chriſt/ vor all’ mein’ Suͤnd’/ geſtorben iſt/ und aufferſtanden/ mir zu gut/ der Hoͤllen Glut/ geloͤſcht/ mit ſeinem theuͤren Blut. Aber auch: Dem leb und ſterb ich allezeit/ von ihm der bitt’r Tod mich nicht ſcheid’. Jch leb’/ od’r ſterb/ ſo bin ich ſein/ Er iſt allein/ der ein’ge Troſt und Helffer mein. Die Perſonalia zeuͤgen/ daß ihr Glaube nicht todt/ ſondern lebendig gnug geweſen ſey; Wuſte dannenhero/ daß weder Tod/

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Zitationshilfe:	Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359520/63>, abgerufen am 28.04.2024.

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