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Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693.

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Leichen-Predigt.

mein JEsus. Sonst sagete er nur/ mit dem Patriar-
chen/ Jacob: HERR/ ich warte/ auf dein Heil. Psalm.
CXIX, 166. Und im vorhergehenden: Meine Seele verlan-
get/ nach deinem Heil/ ich hoffe/ auf dein Wort. v. 81. So
auch zuversichtlich gnug geredet/ jedoch jenem nicht gleich
ist. Absonderlich/ so man/ in genauen Betracht/ ziehet/
was darauff folget/ und eine übergrosse parrhesie, Freu-
digkeit und Vertrauen/ andeutet. So dann ist dieses:
Eins bitte ich/ vom HErrn/ daß ich/ im Hause des HErrn/
bleiben möge/ mein Lebenlang/ zu schauen die schönen Got-
tesdienste des HErrn/ und seinen Tempel zu besuchen.
Zum Zeugnüß des guten Fürsatzes/ GOtte zu dienen/ und
diesen Glauben/ in der That/ zu bezeügen/ wie sonst seine
Gewohnheit war/ Krafft welcher er sagen dorffte/ Heman-
thi, ki adabber, ich glaube/ darumb rede ich. Ps. CXVI, 10.
So ein Theologus nicht vergebens/ auf die Bekäntnüs/
Ehre und Anruffung GOttes/ als besondere Glaubens-
Wercke/ ziehet. (Locutus sum. i. e. libere professus sum, me cre-
dere; Palam etiam celebravi, Deumq; invocavi. Höpfn. D. 9.
Justif. c. 2. aph. 5. §. 12.)
Daß man also/ an dem warhafften/ nach Wissenschafft/
Beyfall/ und zuversichtlichemVertrauen/ wolbeschaffenen/
lebenden und thätigen/ Glauben Davids/ nicht zu zweif-
feln hat.

Der spricht nun ferner/ im Text: Aber; Jch glau-
be aber; so/ im Grunde/ Lule heisset/ und noch/ für He-
manthi, stehet/ auch deswegen/ von etlichen/ mit nisi, gege-
ben wird; Der Meinung/ daß es eine verbrochene Rede

sey/

C 3

Leichen-Predigt.

mein JEſus. Sonſt ſagete er nur/ mit dem Patriar-
chen/ Jacob: HERR/ ich warte/ auf dein Heil. Pſalm.
CXIX, 166. Und im vorhergehenden: Meine Seele verlan-
get/ nach deinem Heil/ ich hoffe/ auf dein Wort. v. 81. So
auch zuverſichtlich gnug geredet/ jedoch jenem nicht gleich
iſt. Abſonderlich/ ſo man/ in genauen Betracht/ ziehet/
was darauff folget/ und eine uͤbergroſſe parrheſie, Freu-
digkeit und Vertrauen/ andeutet. So dann iſt dieſes:
Eins bitte ich/ vom HErꝛn/ daß ich/ im Hauſe des HErꝛn/
bleiben moͤge/ mein Lebenlang/ zu ſchauen die ſchoͤnen Got-
tesdienſte des HErꝛn/ und ſeinen Tempel zu beſuchen.
Zum Zeugnuͤß des guten Fuͤrſatzes/ GOtte zu dienen/ und
dieſen Glauben/ in der That/ zu bezeuͤgen/ wie ſonſt ſeine
Gewohnheit war/ Krafft welcher er ſagen dorffte/ Heman-
thi, ki adabber, ich glaube/ darumb rede ich. Pſ. CXVI, 10.
So ein Theologus nicht vergebens/ auf die Bekaͤntnuͤs/
Ehre und Anruffung GOttes/ als beſondere Glaubens-
Wercke/ ziehet. (Locutus ſum. i. e. liberè profeſſus ſum, me cre-
dere; Palam etiam celebravi, Deumq́; invocavi. Höpfn. D. 9.
Juſtif. c. 2. aph. 5. §. 12.)
Daß man alſo/ an dem warhafften/ nach Wiſſenſchafft/
Beyfall/ und zuverſichtlichemVertrauen/ wolbeſchaffenen/
lebenden und thaͤtigen/ Glauben Davids/ nicht zu zweif-
feln hat.

Der ſpricht nun ferner/ im Text: Aber; Jch glau-
be aber; ſo/ im Grunde/ Lule heiſſet/ und noch/ fuͤr He-
manthi, ſtehet/ auch deswegen/ von etlichen/ mit niſi, gege-
ben wird; Der Meinung/ daß es eine verbrochene Rede

ſey/

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[21/0021] Leichen-Predigt. mein JEſus. Sonſt ſagete er nur/ mit dem Patriar- chen/ Jacob: HERR/ ich warte/ auf dein Heil. Pſalm. CXIX, 166. Und im vorhergehenden: Meine Seele verlan- get/ nach deinem Heil/ ich hoffe/ auf dein Wort. v. 81. So auch zuverſichtlich gnug geredet/ jedoch jenem nicht gleich iſt. Abſonderlich/ ſo man/ in genauen Betracht/ ziehet/ was darauff folget/ und eine uͤbergroſſe parrheſie, Freu- digkeit und Vertrauen/ andeutet. So dann iſt dieſes: Eins bitte ich/ vom HErꝛn/ daß ich/ im Hauſe des HErꝛn/ bleiben moͤge/ mein Lebenlang/ zu ſchauen die ſchoͤnen Got- tesdienſte des HErꝛn/ und ſeinen Tempel zu beſuchen. Zum Zeugnuͤß des guten Fuͤrſatzes/ GOtte zu dienen/ und dieſen Glauben/ in der That/ zu bezeuͤgen/ wie ſonſt ſeine Gewohnheit war/ Krafft welcher er ſagen dorffte/ Heman- thi, ki adabber, ich glaube/ darumb rede ich. Pſ. CXVI, 10. So ein Theologus nicht vergebens/ auf die Bekaͤntnuͤs/ Ehre und Anruffung GOttes/ als beſondere Glaubens- Wercke/ ziehet. (Locutus ſum. i. e. liberè profeſſus ſum, me cre- dere; Palam etiam celebravi, Deumq́; invocavi. Höpfn. D. 9. Juſtif. c. 2. aph. 5. §. 12.) Daß man alſo/ an dem warhafften/ nach Wiſſenſchafft/ Beyfall/ und zuverſichtlichemVertrauen/ wolbeſchaffenen/ lebenden und thaͤtigen/ Glauben Davids/ nicht zu zweif- feln hat. Der ſpricht nun ferner/ im Text: Aber; Jch glau- be aber; ſo/ im Grunde/ Lule heiſſet/ und noch/ fuͤr He- manthi, ſtehet/ auch deswegen/ von etlichen/ mit niſi, gege- ben wird; Der Meinung/ daß es eine verbrochene Rede ſey/ C 3

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Zitationshilfe:	Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359520/21>, abgerufen am 22.11.2024.

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