Gerlach, Benjamin: Heimführung Der Braut Chrjstj zur Hochzeit in Himmel. Breslau, [1672].

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Schmuck ist von innen. Sie ist schön/ wenn sie schwartz
ist/ und voll golden Stück/ wenn sie im Sacke einhergehet.
Der wahre Schmuck soll nicht außwendig seyn/ mit1. Pet. III. 4.
Haar flechten/ und Gold umbhängen/ oder Kleider an-
legen/ sondern der verborgene Mensch deß Hertzen un-
verrückt/ mit sanfftem und stillem Geist. Das ist
köstlich für GOtt.

Wo soll ich eine solche Verlobte deß HErrn JEsus
suchen/ wenn ich sie nicht an unser himmlischen Braut/ der
Seligen Jungfrau von Sommerfeld finde. Perlen/
welche den Hals zieren sollen/ werden auß jhrer Muschel
genommen; nicht unsere Barbara Helena. Jn dem Haus/
worinnen sie der Vater zu seiner Tochter widergeboren/ ist
sie durch einen unveränderlichen Glauben blieben. Die
Seligste Frau Mutter konte selig sterben/ weil sie einen sol-
chen Herrn und Vater hinterliß/ der dieser Außerwehlten/
keine andere Mutter erwehlen konte/ als welche diese Gotte
zum Wolgefallen erzüge/ welchem sie jene auffgeopffert.
Jch sehe in Jhrer Mutter Schooß/ in deß Herrn Vatern
Haus/ in dieses Heiligthum/ unter die euserlichen Gesell-
schafften/ so find ich Sie/ als eine Verkobte mitten in dem
Gemach der Kirchen/ die sich niemanden heilger als Jhrem
JEsu für behielt. Jn der Welt war Sie mit Jhrem Lei-
be; aber in dem innersten deß Reiches Christi mit Jhrer
Seel und Geist. Hieher jhr heilgen Jungfrauen/ die jhr
JEsus Bräute alleine bleiben/ und im Himmel Hochzeit ma-
chen wollet. Was ists nöthig/ daß jhr so ängstiglich sor-
get/ damit nur alle eure euserliche Glieder von eiteler Pracht
gläntzen? Die Selige hatte alle Herrligkeit von innen im
Hertzen/ durch den Glauben. Last andere von der Welt/
Augen haben/ welche jener Frey-Leute der Geilheit/ dieser
Verleiter zur Sünde nennet. (k) Unsere Verlobte hatte

Augen/

B iij

Schmuck iſt von innen. Sie iſt ſchoͤn/ wenn ſie ſchwartz
iſt/ und voll golden Stuͤck/ wenn ſie im Sacke einhergehet.
Der wahre Schmuck ſoll nicht außwendig ſeyn/ mit1. Pet. III. 4.
Haar flechten/ und Gold umbhaͤngen/ oder Kleider an-
legen/ ſondern der verborgene Menſch deß Hertzen un-
verruͤckt/ mit ſanfftem und ſtillem Geiſt. Das iſt
koͤſtlich fuͤr GOtt.

Wo ſoll ich eine ſolche Verlobte deß HErꝛn JEſus
ſuchen/ wenn ich ſie nicht an unſer himmliſchen Braut/ der
Seligen Jungfrau von Sommerfeld finde. Perlen/
welche den Hals zieren ſollen/ werden auß jhrer Muſchel
genommen; nicht unſere Barbara Helena. Jn dem Haus/
worinnen ſie der Vater zu ſeiner Tochter widergeboren/ iſt
ſie durch einen unveraͤnderlichen Glauben blieben. Die
Seligſte Frau Mutter konte ſelig ſterben/ weil ſie einen ſol-
chen Herꝛn und Vater hinterliß/ der dieſer Außerwehlten/
keine andere Mutter erwehlen konte/ als welche dieſe Gotte
zum Wolgefallen erzuͤge/ welchem ſie jene auffgeopffert.
Jch ſehe in Jhrer Mutter Schooß/ in deß Heꝛꝛn Vatern
Haus/ in dieſes Heiligthum/ unter die euſerlichen Geſell-
ſchafften/ ſo find ich Sie/ als eine Verkobte mitten in dem
Gemach der Kirchen/ die ſich niemanden heilger als Jhrem
JEſu fuͤr behielt. Jn der Welt war Sie mit Jhrem Lei-
be; aber in dem innerſten deß Reiches Chriſti mit Jhrer
Seel und Geiſt. Hieher jhr heilgen Jungfrauen/ die jhr
JEſus Braͤute alleine bleiben/ und im Him̃el Hochzeit ma-
chen wollet. Was iſts noͤthig/ daß jhr ſo aͤngſtiglich ſor-
get/ damit nur alle eure euſerliche Glieder von eiteler Pracht
glaͤntzen? Die Selige hatte alle Herꝛligkeit von innen im
Hertzen/ durch den Glauben. Laſt andere von der Welt/
Augen haben/ welche jener Frey-Leute der Geilheit/ dieſer
Verleiter zur Suͤnde nennet. (k) Unſere Verlobte hatte

Augen/

B iij

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[[13]/0013] Schmuck iſt von innen. Sie iſt ſchoͤn/ wenn ſie ſchwartz iſt/ und voll golden Stuͤck/ wenn ſie im Sacke einhergehet. Der wahre Schmuck ſoll nicht außwendig ſeyn/ mit Haar flechten/ und Gold umbhaͤngen/ oder Kleider an- legen/ ſondern der verborgene Menſch deß Hertzen un- verruͤckt/ mit ſanfftem und ſtillem Geiſt. Das iſt koͤſtlich fuͤr GOtt. 1. Pet. III. 4. Wo ſoll ich eine ſolche Verlobte deß HErꝛn JEſus ſuchen/ wenn ich ſie nicht an unſer himmliſchen Braut/ der Seligen Jungfrau von Sommerfeld finde. Perlen/ welche den Hals zieren ſollen/ werden auß jhrer Muſchel genommen; nicht unſere Barbara Helena. Jn dem Haus/ worinnen ſie der Vater zu ſeiner Tochter widergeboren/ iſt ſie durch einen unveraͤnderlichen Glauben blieben. Die Seligſte Frau Mutter konte ſelig ſterben/ weil ſie einen ſol- chen Herꝛn und Vater hinterliß/ der dieſer Außerwehlten/ keine andere Mutter erwehlen konte/ als welche dieſe Gotte zum Wolgefallen erzuͤge/ welchem ſie jene auffgeopffert. Jch ſehe in Jhrer Mutter Schooß/ in deß Heꝛꝛn Vatern Haus/ in dieſes Heiligthum/ unter die euſerlichen Geſell- ſchafften/ ſo find ich Sie/ als eine Verkobte mitten in dem Gemach der Kirchen/ die ſich niemanden heilger als Jhrem JEſu fuͤr behielt. Jn der Welt war Sie mit Jhrem Lei- be; aber in dem innerſten deß Reiches Chriſti mit Jhrer Seel und Geiſt. Hieher jhr heilgen Jungfrauen/ die jhr JEſus Braͤute alleine bleiben/ und im Him̃el Hochzeit ma- chen wollet. Was iſts noͤthig/ daß jhr ſo aͤngſtiglich ſor- get/ damit nur alle eure euſerliche Glieder von eiteler Pracht glaͤntzen? Die Selige hatte alle Herꝛligkeit von innen im Hertzen/ durch den Glauben. Laſt andere von der Welt/ Augen haben/ welche jener Frey-Leute der Geilheit/ dieſer Verleiter zur Suͤnde nennet. ⁽k⁾ Unſere Verlobte hatte Augen/ B iij

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Zitationshilfe:	Gerlach, Benjamin: Heimführung Der Braut Chrjstj zur Hochzeit in Himmel. Breslau, [1672], S. [13]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354527/13>, abgerufen am 23.11.2024.

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