Hartmann, Adam Samuel: Der letzte Wille des Sohnes Gottes. Lissa, 1677.Christliche Leich-Predigt. nach diesem Leben bey Christo seyn werden/ und nicht mit Adria-no winseln dörffen: Animula, Vagula blandula &c. &c. Usus 4. Jhr Leyd-tragende/ von GOtt erleuchtete Wir mercken fürs Dritte in unserm Text D. 3. Der wahren Christen und rechtschaffenen Gläubi- des C 3
Chriſtliche Leich-Predigt. nach dieſem Leben bey Chriſto ſeyn werden/ und nicht mit Adria-no winſeln dörffen: Animula, Vagula blandula &c. &c. Uſus 4. Jhr Leyd-tragende/ von GOtt erleuchtete Wir mercken fuͤrs Dritte in unſerm Text Δ. 3. Der wahren Chriſten und rechtſchaffenen Glaͤubi- des C 3
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Chriſtliche Leich-Predigt.
nach dieſem Leben bey Chriſto ſeyn werden/ und nicht mit Adria-
no winſeln dörffen: Animula, Vagula blandula &c. &c.
Uſus 4. Jhr Leyd-tragende/ von GOtt erleuchtete
Seelen/ Richtet euch auff/ wegen des zeitlichen Verluſts Eurer
wertheſten holdſeeligſten Frawen Mutter. Jhr wiſſet Gott Lob/
wo Sie iſt; daß Sie bey ihrem theuren Heyland JEſu Chriſto iſt;
da ihr ewig wohl iſt. Das iſt das Ander.
Wir mercken fuͤrs Dritte in unſerm Text
Δ. 3. Der wahren Chriſten und rechtſchaffenen Glaͤubi-
gen Relation die Sie zu Chriſto haben. Sie ſind ſein Ge-
ſchenck und Eigenthum/ denn Sie ſind Jhm vom Vater ge-
geben. Tx. Vater/ Jch will/ daß/ wo Jch bin/ auch die bey
mir ſeyn/ die du mir gegeben haſt. Das iſt geſchehen durch die
ewige Geburth/ nach welcher Er iſt der Erſtgeborne Sohn Got-
tes/ von welcher Er ſonſten ſaget: Wie der Vater das Leben hat
in ihm Selber/ alſo hat Er dem Sohne gegeben das Leben zu ha-
ben in Jme Selber. Verſtehe nach der Goͤttlichen Natur. Nach
der Menſchlichen/ iſt es erfolgt/ da Er Jhn geſetzt zu ſeiner Rechten
im Himmel/ uͤber alle Fuͤrſtenthum/ Gewalt/ Macht/ Herꝛſchafft
und alles was genant mag werden nicht allein in dieſer Welt ſon-
dern auch in der zukuͤnfftigen. Da Er Jhn erhoͤhet hat/ und Jhm
einen Namen gegeben der uͤber alle Namen iſt/ da hat Er Jhm
die Glaͤubigen gegeben. Umb deß willen heiſſen Sie in der Schrifft
die Seinigen. Der veſte Grund Gottes beſtehet und hat dieſen
Siegel: der HErꝛ kennet die Seinigen: Novit, i.e. amat &
defendit præſcitos ſuos, Er kennet/ das iſt Er liebet uñ beſchuͤtzet
ſeine Verſehenen/ ſaget uͤber dieſe Worte Gloſſa Ordinaria. Und
ſetzt hinzu: habet eos in numerato. Er hat ſie in gewiſſer Zahl.
Numerus talium, die Zahl derſelben/ ſagt Sie weiter auß dem
Auguſt: eſt hortus concluſus, iſt ein verſchloßner Garten/ fons
ſignatus, ein verſiegelter Brunn/ puteus aqvæ vivæ, ein Qvall
des
Joh. 6, v. 26.
Eph. 1, 20, 21
Phil. 2, 9.
2. Tim. 2, 19
C 3
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