Albinus, Friedrich: Der Wackeren Christen und Kämpffer. Brieg, 1661.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Da ist nun von nöthen/ daß wir ietzt auff
den wackeren Kampff St. Pauli nach dem Exem-
pel unserer seel. Frau Rottkirchin gutte achtung
geben/ damit wir nicht Lufftstreiche thun; sondern
redlich Kämpffen umb diese Himmlische Crone/
weil doch Niemand gecrönet wird/ er Kämpffe
2. Tim. 2.denn recht 2. Tim. 2.

Wie muß mans denn aber anstellen/ das man
sich dieser Crone versichere?

I. Mussen wir gleich wie St Paulus und sei-
ne Schwester im Glauben unsere seel. Frau Rott-
kirchin einen gutten Kampff kämpffen. So lange
wir in der Welt sein/ seind wir in einem immerweh-
den streit/ muß nicht der Mensch immer im streit
sein sagt Job. 7. Daß hat sich bald im Paradiß
Job. 7.angefangen da GOtt nach dem fall feindschafft
gesetzt hat zwischen des Weibes und der Schlangen
samen/ von derselben Zeit ists an ein fechten und
streiten gegangen/ daß wird kein ende gewinnen/
so lange ein Mensch auff Erden ist/ gleich wie es
nun einem Kriegsmanne zu keiner zeit an Feinden
mangelt: Also darff ein frommer Christ seinen
Feind nicht lange suchen/ er findet ihn aller Orten
daheim. Er hat innwendig seinen Feind an
seinem eignen fleische/ welches immer gelüstet wie-
1. Gal. 5.der den Geist und ihn zum bösen reitzet. Von
1. Pet. 5.aussen hat er an dem teufel einen brüllenden Löwen/

der

Da iſt nun von noͤthen/ daß wir ietzt auff
den wackeren Kampff St. Pauli nach dem Exem-
pel unſerer ſeel. Frau Rottkirchin gutte achtung
geben/ damit wir nicht Lufftſtreiche thun; ſondern
redlich Kaͤmpffen umb dieſe Himmliſche Crone/
weil doch Niemand gecroͤnet wird/ er Kaͤmpffe
2. Tim. 2.denn recht 2. Tim. 2.

Wie muß mans denn aber anſtellen/ das man
ſich dieſer Crone verſichere?

I. Muſſen wir gleich wie St Paulus und ſei-
ne Schweſter im Glauben unſere ſeel. Frau Rott-
kirchin einen gutten Kampff kaͤmpffen. So lange
wir in der Welt ſein/ ſeind wir in einem immerweh-
den ſtreit/ muß nicht der Menſch immer im ſtreit
ſein ſagt Job. 7. Daß hat ſich bald im Paradiß
Job. 7.angefangen da GOtt nach dem fall feindſchafft
geſetzt hat zwiſchen des Weibes und der Schlangen
ſamen/ von derſelben Zeit iſts an ein fechten und
ſtreiten gegangen/ daß wird kein ende gewinnen/
ſo lange ein Menſch auff Erden iſt/ gleich wie es
nun einem Kriegsmanne zu keiner zeit an Feinden
mangelt: Alſo darff ein frommer Chriſt ſeinen
Feind nicht lange ſuchen/ er findet ihn aller Orten
daheim. Er hat innwendig ſeinen Feind an
ſeinem eignen fleiſche/ welches immer geluͤſtet wie-
1. Gal. 5.der den Geiſt und ihn zum boͤſen reitzet. Von
1. Pet. 5.auſſen hat er an dem teufel einen bruͤllenden Loͤwen/

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <pb facs="#f0022"/>
          <p>Da i&#x017F;t nun von no&#x0364;then/ daß wir ietzt auff<lb/>
den wackeren Kampff St. Pauli nach dem Exem-<lb/>
pel un&#x017F;erer &#x017F;eel. Frau Rottkirchin gutte achtung<lb/>
geben/ damit wir nicht Lufft&#x017F;treiche thun; &#x017F;ondern<lb/>
redlich Ka&#x0364;mpffen umb die&#x017F;e Himmli&#x017F;che Crone/<lb/>
weil doch Niemand gecro&#x0364;net wird/ er Ka&#x0364;mpffe<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 2.</note>denn recht 2. <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 2.</p><lb/>
          <p>Wie muß mans denn aber an&#x017F;tellen/ das man<lb/>
&#x017F;ich die&#x017F;er Crone ver&#x017F;ichere?</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">I.</hi> Mu&#x017F;&#x017F;en wir gleich wie St Paulus und &#x017F;ei-<lb/>
ne Schwe&#x017F;ter im Glauben un&#x017F;ere &#x017F;eel. Frau Rott-<lb/>
kirchin einen gutten Kampff ka&#x0364;mpffen. So lange<lb/>
wir in der Welt &#x017F;ein/ &#x017F;eind wir in einem immerweh-<lb/>
den &#x017F;treit/ muß nicht der Men&#x017F;ch immer im &#x017F;treit<lb/>
&#x017F;ein &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Job.</hi> 7. Daß hat &#x017F;ich bald im Paradiß<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Job.</hi> 7.</note>angefangen da <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">GOtt</hi></hi> nach dem fall feind&#x017F;chafft<lb/>
ge&#x017F;etzt hat zwi&#x017F;chen des Weibes und der Schlangen<lb/>
&#x017F;amen/ von der&#x017F;elben Zeit i&#x017F;ts an ein fechten und<lb/>
&#x017F;treiten gegangen/ daß wird kein ende gewinnen/<lb/>
&#x017F;o lange ein Men&#x017F;ch auff <hi rendition="#fr">E</hi>rden i&#x017F;t/ gleich wie es<lb/>
nun einem Kriegsmanne zu keiner zeit an Feinden<lb/>
mangelt: Al&#x017F;o darff ein frommer Chri&#x017F;t &#x017F;einen<lb/>
Feind nicht lange &#x017F;uchen/ er findet ihn aller Orten<lb/>
daheim. <hi rendition="#fr">E</hi>r hat innwendig &#x017F;einen Feind an<lb/>
&#x017F;einem eignen flei&#x017F;che/ welches immer gelu&#x0364;&#x017F;tet wie-<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Gal.</hi> 5.</note>der den Gei&#x017F;t und ihn zum bo&#x0364;&#x017F;en reitzet. Von<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Pet.</hi> 5.</note>au&#x017F;&#x017F;en hat er an dem teufel einen bru&#x0364;llenden Lo&#x0364;wen/<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">der</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0022] Da iſt nun von noͤthen/ daß wir ietzt auff den wackeren Kampff St. Pauli nach dem Exem- pel unſerer ſeel. Frau Rottkirchin gutte achtung geben/ damit wir nicht Lufftſtreiche thun; ſondern redlich Kaͤmpffen umb dieſe Himmliſche Crone/ weil doch Niemand gecroͤnet wird/ er Kaͤmpffe denn recht 2. Tim. 2. 2. Tim. 2. Wie muß mans denn aber anſtellen/ das man ſich dieſer Crone verſichere? I. Muſſen wir gleich wie St Paulus und ſei- ne Schweſter im Glauben unſere ſeel. Frau Rott- kirchin einen gutten Kampff kaͤmpffen. So lange wir in der Welt ſein/ ſeind wir in einem immerweh- den ſtreit/ muß nicht der Menſch immer im ſtreit ſein ſagt Job. 7. Daß hat ſich bald im Paradiß angefangen da GOtt nach dem fall feindſchafft geſetzt hat zwiſchen des Weibes und der Schlangen ſamen/ von derſelben Zeit iſts an ein fechten und ſtreiten gegangen/ daß wird kein ende gewinnen/ ſo lange ein Menſch auff Erden iſt/ gleich wie es nun einem Kriegsmanne zu keiner zeit an Feinden mangelt: Alſo darff ein frommer Chriſt ſeinen Feind nicht lange ſuchen/ er findet ihn aller Orten daheim. Er hat innwendig ſeinen Feind an ſeinem eignen fleiſche/ welches immer geluͤſtet wie- der den Geiſt und ihn zum boͤſen reitzet. Von auſſen hat er an dem teufel einen bruͤllenden Loͤwen/ der Job. 7. 1. Gal. 5. 1. Pet. 5.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354521
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354521/22
Zitationshilfe:	Albinus, Friedrich: Der Wackeren Christen und Kämpffer. Brieg, 1661, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354521/22>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.