Schweinitz, Georg Hermann von: Auß Gottes Heiligem Rath und Willen Entspringende Ursprungs-Quelle/ Des Endziehls Menschlichen Lebens. Zittau, 1673.Muß gut und nützlich sein. Weil aber gut[e] Frucht Bringt selten Einsamkeit/ Er Jhm bemühsam sucht Dergleichen Tugendbild/ so sich dem Monden gleichet Jn seinem Wohnungs-Zelt/ und Jhm mit Willen reichet Recht treue Liebes-Hand/ mit Jhm zu Rathe geht/ Bey Jhm in Noth und Tod als eine Mauer steht. So ist Jhm alsdenn wol; so sieht er wie in allen. Daß Glück Jhm günstig ist nach Lust und auch gefallen; Jst frisch und wolgemuth; Mit Freunden sich ergötzt/ Doch daß der Tugend-Schmuck dadurch sey unverletzt. Jn allem sucht Er Ruhm durch Tugend; Jhre Stralen Sind sein Ergätzligkeit; Sein Thun kan niemand mahlen Nach Würden auf Papier. Sein Geist sein edler Geist. Der rührt vom Himmel her/ und wird dahin geweist Durch Tugend/ die Jhn führt. Weil alles bald vergehet/ Was lustig in der Welt/ was prächrig/ nicht bestehet/ Die Tugend ewig bleibt Jhr Ruhm sich nicht verzehrt/ Er nichts denn Tugend sucht/ und Jhren Ruhm begehrt. Wer also Tugend liebt/ nach Ruhm und Ehren strebet/ Nicht wie Diogenes/ noch Epicurus lebet/ Kombt in der Welt hervor sein Nahme wird geatzt Jn Stahl und Marmelstein/ den Fama aufgesetzt. Wer also Tugend lie[b]t/ nach Ruhm und Ehren strebet/ Nicht an dem Jrrdischen mit Sinn und Hertzen klebet/ Der lebet in der Welt/ und bleibt nicht in der Welt/ Sein Geist schwingt sich empor/ bewohnt diß Sternen- Feld. Weil du denn/ Werther Geist von Festenberg/ geliebet Der Tugend schönsten Schmuck; Darinnen Dich geübet/ Was Ruhm und Lob verdient/ darauf gewendet Fleiß/ Wodurch erlanget wird der grünend Ehren-Preiß/ So M
Muß gut und nuͤtzlich ſein. Weil aber gut[e] Frucht Bringt ſelten Einſamkeit/ Er Jhm bemuͤhſam ſucht Dergleichen Tugendbild/ ſo ſich dem Monden gleichet Jn ſeinem Wohnungs-Zelt/ und Jhm mit Willen reichet Recht treue Liebes-Hand/ mit Jhm zu Rathe geht/ Bey Jhm in Noth und Tod als eine Mauer ſteht. So iſt Jhm alsdenn wol; ſo ſieht er wie in allen. Daß Gluͤck Jhm guͤnſtig iſt nach Luſt und auch gefallen; Jſt friſch und wolgemuth; Mit Freunden ſich ergoͤtzt/ Doch daß der Tugend-Schmuck dadurch ſey unverletzt. Jn allem ſucht Er Ruhm durch Tugend; Jhre Stralen Sind ſein Ergaͤtzligkeit; Sein Thun kan niemand mahlen Nach Wuͤrden auf Papier. Sein Geiſt ſein edler Geiſt. Der ruͤhrt vom Himmel her/ und wird dahin geweiſt Durch Tugend/ die Jhn fuͤhrt. Weil alles bald vergehet/ Was luſtig in der Welt/ was praͤchrig/ nicht beſtehet/ Die Tugend ewig bleibt Jhr Ruhm ſich nicht verzehrt/ Er nichts denn Tugend ſucht/ und Jhren Ruhm begehrt. Wer alſo Tugend liebt/ nach Ruhm und Ehren ſtrebet/ Nicht wie Diogenes/ noch Epicurus lebet/ Kombt in der Welt hervor ſein Nahme wird geatzt Jn Stahl und Marmelſtein/ den Fama aufgeſetzt. Wer alſo Tugend lie[b]t/ nach Ruhm und Ehren ſtrebet/ Nicht an dem Jrꝛdiſchen mit Sinn und Hertzen klebet/ Der lebet in der Welt/ und bleibt nicht in der Welt/ Sein Geiſt ſchwingt ſich empor/ bewohnt diß Sternen- Feld. Weil du denn/ Werther Geiſt von Feſtenberg/ geliebet Der Tugend ſchoͤnſten Schmuck; Darinnen Dich geuͤbet/ Was Ruhm und Lob verdient/ darauf gewendet Fleiß/ Wodurch erlanget wird der gruͤnend Ehren-Preiß/ So M
<TEI> <text> <body> <div type="fsEpicedia" n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <lg type="poem"> <pb facs="#f0015" n="[89]"/> <l>Muß gut und nuͤtzlich ſein. Weil aber gut<supplied>e</supplied> Frucht</l><lb/> <l>Bringt ſelten Einſamkeit/ Er Jhm bemuͤhſam ſucht</l><lb/> <l>Dergleichen Tugendbild/ ſo ſich dem Monden gleichet</l><lb/> <l>Jn ſeinem Wohnungs-Zelt/ und Jhm mit Willen reichet</l><lb/> <l>Recht treue Liebes-Hand/ mit Jhm zu Rathe geht/</l><lb/> <l>Bey Jhm in Noth und Tod als eine Mauer ſteht.</l><lb/> <l>So iſt Jhm alsdenn wol; ſo ſieht er wie in allen.</l><lb/> <l>Daß Gluͤck Jhm guͤnſtig iſt nach Luſt und auch gefallen;</l><lb/> <l>Jſt friſch und wolgemuth; Mit Freunden ſich ergoͤtzt/</l><lb/> <l>Doch daß der Tugend-Schmuck dadurch ſey unverletzt.</l><lb/> <l>Jn allem ſucht Er <choice><sic>Rnhm</sic><corr>Ruhm</corr></choice> durch Tugend; Jhre Stralen</l><lb/> <l>Sind ſein Ergaͤtzligkeit; Sein Thun kan niemand mahlen</l><lb/> <l>Nach Wuͤrden auf Papier. Sein Geiſt ſein edler Geiſt.</l><lb/> <l>Der ruͤhrt vom Himmel her/ und wird dahin geweiſt</l><lb/> <l>Durch Tugend/ die Jhn fuͤhrt. Weil alles bald vergehet/</l><lb/> <l>Was luſtig in der Welt/ was praͤchrig/ nicht beſtehet/</l><lb/> <l>Die Tugend ewig bleibt Jhr Ruhm ſich nicht verzehrt/</l><lb/> <l>Er nichts denn Tugend ſucht/ und Jhren Ruhm begehrt.</l><lb/> <l>Wer alſo Tugend liebt/ nach Ruhm und Ehren ſtrebet/</l><lb/> <l>Nicht wie Diogenes/ noch Epicurus lebet/</l><lb/> <l>Kombt in der Welt hervor ſein Nahme wird geatzt</l><lb/> <l>Jn Stahl und Marmelſtein/ den Fama aufgeſetzt.</l><lb/> <l>Wer alſo Tugend lie<supplied>b</supplied>t/ nach Ruhm und Ehren ſtrebet/</l><lb/> <l>Nicht an dem Jrꝛdiſchen mit Sinn und Hertzen klebet/</l><lb/> <l>Der lebet in der Welt/ und bleibt nicht in der Welt/</l><lb/> <l>Sein Geiſt ſchwingt ſich empor/ bewohnt diß Sternen-<lb/><space dim="horizontal"/>Feld.</l><lb/> <l>Weil du denn/ Werther Geiſt von Feſtenberg/ geliebet</l><lb/> <l>Der Tugend ſchoͤnſten Schmuck; Darinnen Dich geuͤbet/</l><lb/> <l>Was Ruhm und Lob verdient/ darauf gewendet Fleiß/</l><lb/> <l>Wodurch erlanget wird der gruͤnend Ehren-Preiß/</l><lb/> <fw place="bottom" type="sig">M</fw> <fw place="bottom" type="catch">So</fw><lb/> </lg> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[89]/0015]
Muß gut und nuͤtzlich ſein. Weil aber gute Frucht
Bringt ſelten Einſamkeit/ Er Jhm bemuͤhſam ſucht
Dergleichen Tugendbild/ ſo ſich dem Monden gleichet
Jn ſeinem Wohnungs-Zelt/ und Jhm mit Willen reichet
Recht treue Liebes-Hand/ mit Jhm zu Rathe geht/
Bey Jhm in Noth und Tod als eine Mauer ſteht.
So iſt Jhm alsdenn wol; ſo ſieht er wie in allen.
Daß Gluͤck Jhm guͤnſtig iſt nach Luſt und auch gefallen;
Jſt friſch und wolgemuth; Mit Freunden ſich ergoͤtzt/
Doch daß der Tugend-Schmuck dadurch ſey unverletzt.
Jn allem ſucht Er Ruhm durch Tugend; Jhre Stralen
Sind ſein Ergaͤtzligkeit; Sein Thun kan niemand mahlen
Nach Wuͤrden auf Papier. Sein Geiſt ſein edler Geiſt.
Der ruͤhrt vom Himmel her/ und wird dahin geweiſt
Durch Tugend/ die Jhn fuͤhrt. Weil alles bald vergehet/
Was luſtig in der Welt/ was praͤchrig/ nicht beſtehet/
Die Tugend ewig bleibt Jhr Ruhm ſich nicht verzehrt/
Er nichts denn Tugend ſucht/ und Jhren Ruhm begehrt.
Wer alſo Tugend liebt/ nach Ruhm und Ehren ſtrebet/
Nicht wie Diogenes/ noch Epicurus lebet/
Kombt in der Welt hervor ſein Nahme wird geatzt
Jn Stahl und Marmelſtein/ den Fama aufgeſetzt.
Wer alſo Tugend liebt/ nach Ruhm und Ehren ſtrebet/
Nicht an dem Jrꝛdiſchen mit Sinn und Hertzen klebet/
Der lebet in der Welt/ und bleibt nicht in der Welt/
Sein Geiſt ſchwingt ſich empor/ bewohnt diß Sternen-
Feld.
Weil du denn/ Werther Geiſt von Feſtenberg/ geliebet
Der Tugend ſchoͤnſten Schmuck; Darinnen Dich geuͤbet/
Was Ruhm und Lob verdient/ darauf gewendet Fleiß/
Wodurch erlanget wird der gruͤnend Ehren-Preiß/
So
M
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/354492b |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/354492b/15 |
Zitationshilfe: | Schweinitz, Georg Hermann von: Auß Gottes Heiligem Rath und Willen Entspringende Ursprungs-Quelle/ Des Endziehls Menschlichen Lebens. Zittau, 1673, S. [89]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354492b/15>, abgerufen am 24.08.2024. |