Böttner, Kaspar Damian: Spititualis nobilitatis insigna. Zittau, 1673.

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WEr Geistlich Edel ist und von dem Geist gedohren/
Der bat die gröste Lust an GOttes heilgen Wort/
Er hat den Hetland Jhm vor allem außerkohren/
Nach diesem trachtet Er/ der ist sein Schild und Hort.
Er senckt mit Glauben sich in GOttes reiche Gnaden/
Auf diese trauet Er/ verlacht die Noth/ der Zeit/
Versichert/ daß Jhm so im minsten nichts kan schaden;
Also erlangt Er einst des Lebens Ewigkeit.
Diß hat Jhr Seeliger Herr Vater wargenommen:
Jhm war das Wort sein Trost/ sein JESUS war sein Heil/
Durch selben hat Er nun den Himmel überkommen/
Der denen die in GOTT verschieden/ wird zu theil/
Wo alles Web gebricht und kein Vergnügen fehlet/
Wo Jhm ein Edler Held ein festes Schloß darf bau[']n.
Sein Leichen-Text zeigt diß/ den Er Jhm selbst erwehlet/
Den SJE in Einfalt kurtz hier abgehandelt schau[']n.
SJE nehmen Jhn geneigt/ bey selbem zu gedencken
Des Seeligen/ sehn hier des Geistes Adel an/
Krafft dessen man entgeht der Seelen-Feinde Räncken/
Krafft des man Sünde/ Tod und Teufel pochen kan.

Eu. Eu. HochAdel. Gestr.
und HochAdel. Tugenden
Gebet- und Dienst-
willigster
Caspar Damjan Böttner.

WEr Geiſtlich Edel iſt und von dem Geiſt gedohren/
Der bat die groͤſte Luſt an GOttes heilgen Wort/
Er hat den Hetland Jhm vor allem außerkohren/
Nach dieſem trachtet Er/ der iſt ſein Schild und Hort.
Er ſenckt mit Glauben ſich in GOttes reiche Gnaden/
Auf dieſe trauet Er/ verlacht die Noth/ der Zeit/
Verſichert/ daß Jhm ſo im minſten nichts kan ſchaden;
Alſo erlangt Er einſt des Lebens Ewigkeit.
Diß hat Jhr Seeliger Herr Vater wargenommen:
Jhm war das Wort ſein Troſt/ ſein JESUS war ſein Heil/
Durch ſelben hat Er nun den Himmel uͤberkommen/
Der denen die in GOTT verſchieden/ wird zu theil/
Wo alles Web gebricht und kein Vergnuͤgen fehlet/
Wo Jhm ein Edler Held ein feſtes Schloß darf bau[']n.
Sein Leichen-Text zeigt diß/ den Er Jhm ſelbſt erwehlet/
Den SJE in Einfalt kurtz hier abgehandelt ſchau[']n.
SJE nehmen Jhn geneigt/ bey ſelbem zu gedencken
Des Seeligen/ ſehn hier des Geiſtes Adel an/
Krafft deſſen man entgeht der Seelen-Feinde Raͤncken/
Krafft des man Suͤnde/ Tod und Teufel pochen kan.

Eu. Eu. HochAdel. Geſtr.
und HochAdel. Tugenden
Gebet- und Dienſt-
willigſter
Caſpar Damjan Boͤttner.

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[[31]/0003] WEr Geiſtlich Edel iſt und von dem Geiſt gedohren/ Der bat die groͤſte Luſt an GOttes heilgen Wort/ Er hat den Hetland Jhm vor allem außerkohren/ Nach dieſem trachtet Er/ der iſt ſein Schild und Hort. Er ſenckt mit Glauben ſich in GOttes reiche Gnaden/ Auf dieſe trauet Er/ verlacht die Noth/ der Zeit/ Verſichert/ daß Jhm ſo im minſten nichts kan ſchaden; Alſo erlangt Er einſt des Lebens Ewigkeit. Diß hat Jhr Seeliger Herr Vater wargenommen: Jhm war das Wort ſein Troſt/ ſein JESUS war ſein Heil/ Durch ſelben hat Er nun den Himmel uͤberkommen/ Der denen die in GOTT verſchieden/ wird zu theil/ Wo alles Web gebricht und kein Vergnuͤgen fehlet/ Wo Jhm ein Edler Held ein feſtes Schloß darf bau'n. Sein Leichen-Text zeigt diß/ den Er Jhm ſelbſt erwehlet/ Den SJE in Einfalt kurtz hier abgehandelt ſchau'n. SJE nehmen Jhn geneigt/ bey ſelbem zu gedencken Des Seeligen/ ſehn hier des Geiſtes Adel an/ Krafft deſſen man entgeht der Seelen-Feinde Raͤncken/ Krafft des man Suͤnde/ Tod und Teufel pochen kan. Eu. Eu. HochAdel. Geſtr. und HochAdel. Tugenden Gebet- und Dienſt- willigſter Caſpar Damjan Boͤttner.

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Zitationshilfe:	Böttner, Kaspar Damian: Spititualis nobilitatis insigna. Zittau, 1673, S. [31]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354492a/3>, abgerufen am 24.11.2024.

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