Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Francke, Melchior: Kind- und Erbschafft der Gläubigen. Liegnitz, 1678.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Actor. 20.net mit aller Demuth/ und viel Thränen und Anfechtun-
gen/ die Jhm sind wiederfahren.

b. Seiner Zuhörer Noth: So lag es Jhm
auch harte an/ als der umb ihrer willen sich gerne länger in
der Welt mit Paulo biegen und schmiegen/ kräncken und
leiden wollen: Wie denn diesen Sinn ein ieglicher treuer
Lehrer und rechtschaffener Prediger haben soll/ daß Er
Rem. 9.auch/ wo es möglich wäre/ mit Paulo und Mose wün-
Exod. 32.tschte verbannet zu seyn/ damit Sie nur erhalten würden.
Ach wie manche gutte Predigt/ hätte dieser liebe Mann
noch thun können/ wie manch verirret uud in Sünden und
Jrrthumb steckendes Schäflein hätte Er vermöge seines
Dienstes zu rechte leiten können/ in dem/ wer den Sün-
Iac. 5.der bekehret hat/ von dem Jrrthumb seines Weges/
Vid. Erpos.
D. Dan.
Cran. loco
cit. p. m.
687.der hat einer Seele vom Tode geholffen. Darumb
Jhm auch diese Gedancken/ wie dem frommen Bi-
schoff Martino, werden einkommen seyn Domine si ad-
huc populo tuo sum necessarius, non recuso labo-
rem. Mein GOtt/ so ich noch länger bey deinem Volck
Frommen schaffen könte/ wägere ich mich nicht zu arbei-
ten/ und dir zu dienen.

Jch wil hier geschweigen des Anliegens seines
Hauses/ da Er freylich seiner lieben Ehe-Gattin/ und
unerzogenen Kinderlein zu gutte seyn Leben zu fristen/ mit
Esa. 38, 9.
asq; ad 14.Hiskia zum HERREN wird gebehtet haben.

2. Seine Zufriedenheit aber ist klar/ weil Er
mit Paulo alle seinen Hertz-Kummer GOtte befohlen/ und
nach seinem gnädigem Willen eingerichtet/ und gebehtet:
HERR/ wie du wilt/ so schicks mit mir/ im Leben und
im Sterben/ und wohl gewust/ daß der zeitliche Tod/

nicht

Actor. 20.net mit aller Demuth/ und viel Thraͤnen und Anfechtun-
gen/ die Jhm ſind wiederfahren.

b. Seiner Zuhoͤrer Noth: So lag es Jhm
auch harte an/ als der umb ihrer willen ſich gerne laͤnger in
der Welt mit Paulo biegen und ſchmiegen/ kraͤncken und
leiden wollen: Wie denn dieſen Sinn ein ieglicher treuer
Lehrer und rechtſchaffener Prediger haben ſoll/ daß Er
Rem. 9.auch/ wo es moͤglich waͤre/ mit Paulo und Moſe wuͤn-
Exod. 32.tſchte verbannet zu ſeyn/ damit Sie nur erhalten wuͤrden.
Ach wie manche gutte Predigt/ haͤtte dieſer liebe Mann
noch thun koͤnnen/ wie manch verirret uud in Suͤnden und
Jrrthumb ſteckendes Schaͤflein haͤtte Er vermoͤge ſeines
Dienſtes zu rechte leiten koͤnnen/ in dem/ wer den Suͤn-
Iac. 5.der bekehret hat/ von dem Jrrthumb ſeines Weges/
Vid. Erpoſ.
D. Dan.
Cran. loco
cit. p. m.
687.der hat einer Seele vom Tode geholffen. Darumb
Jhm auch dieſe Gedancken/ wie dem frommen Bi-
ſchoff Martino, werden einkommen ſeyn Domine ſi ad-
huc populo tuo ſum necesſarius, non recuſo labo-
rem. Mein GOtt/ ſo ich noch länger bey deinem Volck
Frommen ſchaffen koͤnte/ waͤgere ich mich nicht zu arbei-
ten/ und dir zu dienen.

Jch wil hier geſchweigen des Anliegens ſeines
Hauſes/ da Er freylich ſeiner lieben Ehe-Gattin/ und
unerzogenen Kinderlein zu gutte ſeyn Leben zu friſten/ mit
Eſa. 38, 9.
asq; ad 14.Hiſkia zum HERREN wird gebehtet haben.

2. Seine Zufriedenheit aber iſt klar/ weil Er
mit Paulo alle ſeinen Hertz-Kummer GOtte befohlen/ und
nach ſeinem gnaͤdigem Willen eingerichtet/ und gebehtet:
HERR/ wie du wilt/ ſo ſchicks mit mir/ im Leben und
im Sterben/ und wohl gewuſt/ daß der zeitliche Tod/

nicht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0010" n="[10]"/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Actor.</hi></hi> 20.</note>net mit aller Demuth/ und viel Thra&#x0364;nen und Anfechtun-<lb/>
gen/ die Jhm &#x017F;ind wiederfahren.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">b.</hi> Seiner Zuho&#x0364;rer Noth: So lag es Jhm<lb/>
auch harte an/ als der umb ihrer willen &#x017F;ich gerne la&#x0364;nger in<lb/>
der Welt mit Paulo biegen und &#x017F;chmiegen/ kra&#x0364;ncken und<lb/>
leiden wollen: Wie denn die&#x017F;en Sinn ein ieglicher treuer<lb/>
Lehrer und recht&#x017F;chaffener Prediger haben &#x017F;oll/ daß Er<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Rem.</hi></hi> 9.</note>auch/ wo es mo&#x0364;glich wa&#x0364;re/ mit Paulo und Mo&#x017F;e wu&#x0364;n-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Exod.</hi></hi> 32.</note>t&#x017F;chte verbannet zu &#x017F;eyn/ damit Sie nur erhalten wu&#x0364;rden.<lb/>
Ach wie manche gutte Predigt/ ha&#x0364;tte die&#x017F;er liebe Mann<lb/>
noch thun ko&#x0364;nnen/ wie manch verirret uud in Su&#x0364;nden und<lb/>
Jrrthumb &#x017F;teckendes Scha&#x0364;flein ha&#x0364;tte Er vermo&#x0364;ge &#x017F;eines<lb/>
Dien&#x017F;tes zu rechte leiten ko&#x0364;nnen/ in dem/ wer den Su&#x0364;n-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Iac.</hi></hi> 5.</note>der bekehret hat/ von dem Jrrthumb &#x017F;eines Weges/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Vid. Erpo&#x017F;.<lb/>
D. Dan.<lb/>
Cran. loco<lb/>
cit. p. m.</hi></hi><lb/>
687.</note>der hat einer Seele vom Tode geholffen. Darumb<lb/>
Jhm auch die&#x017F;e Gedancken/ wie dem frommen Bi-<lb/>
&#x017F;choff <hi rendition="#aq">Martino,</hi> werden einkommen &#x017F;eyn <hi rendition="#aq">Domine &#x017F;i ad-<lb/>
huc populo tuo &#x017F;um neces&#x017F;arius, non recu&#x017F;o labo-<lb/>
rem.</hi> Mein GOtt/ &#x017F;o ich noch länger bey deinem Volck<lb/>
Frommen &#x017F;chaffen ko&#x0364;nte/ wa&#x0364;gere ich mich nicht zu arbei-<lb/>
ten/ und dir zu dienen.</p><lb/>
          <p>Jch wil hier ge&#x017F;chweigen des Anliegens &#x017F;eines<lb/>
Hau&#x017F;es/ da Er freylich &#x017F;einer lieben Ehe-Gattin/ und<lb/>
unerzogenen Kinderlein zu gutte &#x017F;eyn Leben zu fri&#x017F;ten/ mit<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">E&#x017F;a.</hi> 38, 9.<lb/><hi rendition="#i">asq; ad</hi></hi> 14.</note>Hi&#x017F;kia zum HERREN wird gebehtet haben.</p><lb/>
          <p>2. Seine Zufriedenheit aber i&#x017F;t klar/ weil Er<lb/>
mit Paulo alle &#x017F;einen Hertz-Kummer GOtte befohlen/ und<lb/>
nach &#x017F;einem gna&#x0364;digem Willen eingerichtet/ und gebehtet:<lb/>
HERR/ wie du wilt/ &#x017F;o &#x017F;chicks mit mir/ im Leben und<lb/>
im Sterben/ und wohl gewu&#x017F;t/ daß der zeitliche Tod/<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">nicht</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[10]/0010] net mit aller Demuth/ und viel Thraͤnen und Anfechtun- gen/ die Jhm ſind wiederfahren. Actor. 20. b. Seiner Zuhoͤrer Noth: So lag es Jhm auch harte an/ als der umb ihrer willen ſich gerne laͤnger in der Welt mit Paulo biegen und ſchmiegen/ kraͤncken und leiden wollen: Wie denn dieſen Sinn ein ieglicher treuer Lehrer und rechtſchaffener Prediger haben ſoll/ daß Er auch/ wo es moͤglich waͤre/ mit Paulo und Moſe wuͤn- tſchte verbannet zu ſeyn/ damit Sie nur erhalten wuͤrden. Ach wie manche gutte Predigt/ haͤtte dieſer liebe Mann noch thun koͤnnen/ wie manch verirret uud in Suͤnden und Jrrthumb ſteckendes Schaͤflein haͤtte Er vermoͤge ſeines Dienſtes zu rechte leiten koͤnnen/ in dem/ wer den Suͤn- der bekehret hat/ von dem Jrrthumb ſeines Weges/ der hat einer Seele vom Tode geholffen. Darumb Jhm auch dieſe Gedancken/ wie dem frommen Bi- ſchoff Martino, werden einkommen ſeyn Domine ſi ad- huc populo tuo ſum necesſarius, non recuſo labo- rem. Mein GOtt/ ſo ich noch länger bey deinem Volck Frommen ſchaffen koͤnte/ waͤgere ich mich nicht zu arbei- ten/ und dir zu dienen. Rem. 9. Exod. 32. Iac. 5. Vid. Erpoſ. D. Dan. Cran. loco cit. p. m. 687. Jch wil hier geſchweigen des Anliegens ſeines Hauſes/ da Er freylich ſeiner lieben Ehe-Gattin/ und unerzogenen Kinderlein zu gutte ſeyn Leben zu friſten/ mit Hiſkia zum HERREN wird gebehtet haben. Eſa. 38, 9. asq; ad 14. 2. Seine Zufriedenheit aber iſt klar/ weil Er mit Paulo alle ſeinen Hertz-Kummer GOtte befohlen/ und nach ſeinem gnaͤdigem Willen eingerichtet/ und gebehtet: HERR/ wie du wilt/ ſo ſchicks mit mir/ im Leben und im Sterben/ und wohl gewuſt/ daß der zeitliche Tod/ nicht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/353338
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/353338/10
Zitationshilfe:	Francke, Melchior: Kind- und Erbschafft der Gläubigen. Liegnitz, 1678, S. [10]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/353338/10>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.