Weber, Michael: Christliche Trawr- und Leichpredigt. [Nürnberg], 1647.Tu contra nobis longe felicior aulam incolis aetheream, nil nisi laeta videns. Vltimi honoris & debitae observant: ergo apponebat Michael Schmidt, Eccles. AE- gid. Minister. LIX. SO gehest du nun hin/ du heiligreine Seele und schlumrest ruhiglich in Sandbehäüffter Höle/ so ruhe sänfftiglich/ du heilighoher Mann/ der Leib geht Erdenab/ die Seele Himmelan. Johannes hat erklärt Johannes sein Gesichte die newe Himmelsstadt/ der letzten ZeitGeschichte/ Johannes lebet nun/ wo nun Johannes lebt/ Johannes mit Johann im Freudenleben schwebt/ sie leben in der Stadt/ die mit Berill vmbführet/ die Himmels-Thore hat der Jaspis außgezieret/ die hohen Schlösser sind von reinen Helffenbein/ der weiten Gassen Gang von bunden Marmorstein/ der greise Simeon/ der Simeonis-Wagen allhier beschrieben hat/ wird Sternenhoch getragen/ zum greisen Simeon. Er lebetSimeon bey Simeon vnd siht deß greisen Vatters Sohn. Der Simeon/ der hier das JEsukind vmbarmet/ in JEsus warmen Arm von heilger Glut erwarmet/ kein Stein der plagt jhn mehr/ es schaut den Eckstein an Johannes Simeon/ der heiligfromme Mann. Jhr Priester weinet nicht/ der Priester hoch von Orden ist jetzt vor Gottes Thron zum Hohenpriester worden. Jhr Götter dieser Stadt/ der euch den waaren GOTT gewiesen/ erbet nun bey GOtt in GOtt ohn Spott. Gemeine halte still/ vnd nicht so Threnen weine/ Johannes Saubert ist in Englischer Gemeine. Die
Tu contra nobis longè felicior aulam incolis ætheream, nil niſi læta videns. Vltimi honoris & debitæ obſervant: ergo apponebat Michaël Schmidt, Eccleſ. Æ- gid. Miniſter. LIX. SO geheſt du nun hin/ du heiligreine Seele und ſchlumreſt ruhiglich in Sandbehaͤuͤffter Hoͤle/ ſo ruhe ſaͤnfftiglich/ du heilighoher Mann/ der Leib geht Erdenab/ die Seele Himmelan. Johannes hat erklaͤrt Johannes ſein Geſichte die newe Himmelsſtadt/ der letzten ZeitGeſchichte/ Johannes lebet nun/ wo nun Johannes lebt/ Johañes mit Johañ im Freudenleben ſchwebt/ ſie leben in der Stadt/ die mit Berill vmbfuͤhret/ die Himmels-Thore hat der Jaſpis außgezieret/ die hohen Schloͤſſer ſind von reinẽ Helffenbein/ der weiten Gaſſen Gang von bunden Marmorſtein/ der greiſe Simeon/ der Simeonis-Wagen allhier beſchrieben hat/ wird Sternenhoch getragen/ zum greiſen Simeon. Er lebetSimeon bey Simeon vñ ſiht deß greiſen Vatters Sohn. Der Simeon/ der hier das JEſukind vmbarmet/ in JEſus warmen Arm von heilger Glut erwarmet/ kein Stein der plagt jhn mehr/ es ſchaut den Eckſtein an Johannes Simeon/ der heiligfromme Mann. Jhr Prieſter weinet nicht/ der Prieſter hoch von Orden iſt jetzt vor Gottes Thron zum Hohenprieſter worden. Jhr Goͤtter dieſer Stadt/ der euch den waaren GOTT gewieſen/ erbet nun bey GOtt in GOtt ohn Spott. Gemeine halte ſtill/ vnd nicht ſo Threnen weine/ Johannes Saubert iſt in Engliſcher Gemeine. Die
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gid. Miniſter.
LIX.
SO geheſt du nun hin/ du heiligreine Seele
und ſchlumreſt ruhiglich in Sandbehaͤuͤffter Hoͤle/
ſo ruhe ſaͤnfftiglich/ du heilighoher Mann/
der Leib geht Erdenab/ die Seele Himmelan.
Johannes hat erklaͤrt Johannes ſein Geſichte
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Johannes lebet nun/ wo nun Johannes lebt/
Johañes mit Johañ im Freudenleben ſchwebt/
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der greiſe Simeon/ der Simeonis-Wagen
allhier beſchrieben hat/ wird Sternenhoch getragen/
zum greiſen Simeon. Er lebetSimeon
bey Simeon vñ ſiht deß greiſen Vatters Sohn.
Der Simeon/ der hier das JEſukind vmbarmet/
in JEſus warmen Arm von heilger Glut erwarmet/
kein Stein der plagt jhn mehr/ es ſchaut den Eckſtein an
Johannes Simeon/ der heiligfromme Mann.
Jhr Prieſter weinet nicht/ der Prieſter hoch von Orden
iſt jetzt vor Gottes Thron zum Hohenprieſter worden.
Jhr Goͤtter dieſer Stadt/ der euch den waaren GOTT
gewieſen/ erbet nun bey GOtt in GOtt ohn Spott.
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Johannes Saubert iſt in Engliſcher Gemeine.
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