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Seilerus, Tobias: THRENOLOGIA. Christliche Leich vnd EhrenSermon, Bey dem Adelichen Leichbegengniß Der Edlen/ viel- Ehren Tugendtreichen Frawen Barbaræ/ gebornen Zettritzin. Leipzig, 1605.

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Christliche Leichpredigt.
Jüden/ die abgleubischen Papisten/ vnd himmelsteigen-
den Caluinischen Praedestinatores, vnd Speculanten
nichts. Denn weil sie Gottes Wort frech aus den Au-
gen setzen/ so wird jhnen diß Verbum vitae zu eitel Don-
nerkeilen/ daß sie in verzweiffelung/ vnnd ins hellische
Fewer schmettert.

Man lieset von dem weitberühmbten Philosopho
Aristotele, da er auff seinem Siechbette gelegen/ vnd
nu sterben sollen/ da haben jhnen seine Discipuli getrö-
stet vnd gesaget: Qui suscipit animas Philosopho-
rum, suscipiat quoq; animam tuam. Der die Seelen
der weltweisen Philosophorum auffnimpt/ der neme
auch deine Seele mit frewden auff. Ach des elenden
Philosophischen seufftzens/ viel tausentmal besser triffts
Stephanus Act. 7. Der hebt in seinem SterbstündleinStephanus.
seine Augen gen Himmel/ sihet Jesum zur rechten hand
Gottes stehen/ dem befihlet er seine Seele zu trewen hän-
den/ vnd spricht: HErr Jesu/ nim meinen Geist auff.

Also hat der hocherlauchte Apostel Andreas mit die-Andreas.
sen worten sein Leben beschlossen: Nim meinen Geist
auff/ der jtzund ausfehret. O Jesu Christe.

Der Euangelist Marcus/ als er zu Alexandria/Marcus.
vnter dem Keyser Nerone vmb Christi willen getödtet
ward/ sagete: O mein HErr Jesu Christe/ inn deine
Hand befehl ich meine Seele.

Diese Kunst hat auch Dionysius Areopagita, demDionysius.
HErrn Jesu Christo abgelernet/ dannher diß sein quo-
tidianus gemitus, vnd steter seufftzer sol gewesen seyn.
O Domine Iesu Christe, da vltimum tuum verbum
in cruce, sit vltimum meum verbum in hac luce, &

cum
D 3

Chriſtliche Leichpredigt.
Juͤden/ die abgleubiſchen Papiſten/ vnd himmelſteigen-
den Caluiniſchen Prædeſtinatores, vnd Speculanten
nichts. Denn weil ſie Gottes Wort frech aus den Au-
gen ſetzen/ ſo wird jhnen diß Verbum vitæ zu eitel Don-
nerkeilen/ daß ſie in verzweiffelung/ vnnd ins helliſche
Fewer ſchmettert.

Man lieſet von dem weitberuͤhmbten Philoſopho
Ariſtotele, da er auff ſeinem Siechbette gelegen/ vnd
nu ſterben ſollen/ da haben jhnen ſeine Diſcipuli getroͤ-
ſtet vnd geſaget: Qui ſuſcipit animas Philoſopho-
rum, ſuſcipiat quoq; animam tuam. Der die Seelen
der weltweiſen Philoſophorum auffnimpt/ der neme
auch deine Seele mit frewden auff. Ach des elenden
Philoſophiſchen ſeufftzens/ viel tauſentmal beſſer triffts
Stephanus Act. 7. Der hebt in ſeinem SterbſtuͤndleinStephanus.
ſeine Augen gen Himmel/ ſihet Jeſum zur rechten hand
Gottes ſtehen/ dem befihlet er ſeine Seele zu trewen haͤn-
den/ vnd ſpricht: HErr Jeſu/ nim meinen Geiſt auff.

Alſo hat der hocherlauchte Apoſtel Andreas mit die-Andreas.
ſen worten ſein Leben beſchloſſen: Nim meinen Geiſt
auff/ der jtzund ausfehret. O Jeſu Chriſte.

Der Euangeliſt Marcus/ als er zu Alexandria/Marcus.
vnter dem Keyſer Nerone vmb Chriſti willen getoͤdtet
ward/ ſagete: O mein HErr Jeſu Chriſte/ inn deine
Hand befehl ich meine Seele.

Dieſe Kunſt hat auch Dionyſius Areopagita, demDionyſius.
HErrn Jeſu Chriſto abgelernet/ dannher diß ſein quo-
tidianus gemitus, vnd ſteter ſeufftzer ſol geweſen ſeyn.
O Domine Ieſu Chriſte, da vltimum tuum verbum
in cruce, ſit vltimum meum verbum in hac luce, &

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[8/0029] Chriſtliche Leichpredigt. Juͤden/ die abgleubiſchen Papiſten/ vnd himmelſteigen- den Caluiniſchen Prædeſtinatores, vnd Speculanten nichts. Denn weil ſie Gottes Wort frech aus den Au- gen ſetzen/ ſo wird jhnen diß Verbum vitæ zu eitel Don- nerkeilen/ daß ſie in verzweiffelung/ vnnd ins helliſche Fewer ſchmettert. Man lieſet von dem weitberuͤhmbten Philoſopho Ariſtotele, da er auff ſeinem Siechbette gelegen/ vnd nu ſterben ſollen/ da haben jhnen ſeine Diſcipuli getroͤ- ſtet vnd geſaget: Qui ſuſcipit animas Philoſopho- rum, ſuſcipiat quoq; animam tuam. Der die Seelen der weltweiſen Philoſophorum auffnimpt/ der neme auch deine Seele mit frewden auff. Ach des elenden Philoſophiſchen ſeufftzens/ viel tauſentmal beſſer triffts Stephanus Act. 7. Der hebt in ſeinem Sterbſtuͤndlein ſeine Augen gen Himmel/ ſihet Jeſum zur rechten hand Gottes ſtehen/ dem befihlet er ſeine Seele zu trewen haͤn- den/ vnd ſpricht: HErr Jeſu/ nim meinen Geiſt auff. Alſo hat der hocherlauchte Apoſtel Andreas mit die- ſen worten ſein Leben beſchloſſen: Nim meinen Geiſt auff/ der jtzund ausfehret. O Jeſu Chriſte. Andreas. Der Euangeliſt Marcus/ als er zu Alexandria/ vnter dem Keyſer Nerone vmb Chriſti willen getoͤdtet ward/ ſagete: O mein HErr Jeſu Chriſte/ inn deine Hand befehl ich meine Seele. Marcus. Dieſe Kunſt hat auch Dionyſius Areopagita, dem HErrn Jeſu Chriſto abgelernet/ dannher diß ſein quo- tidianus gemitus, vnd ſteter ſeufftzer ſol geweſen ſeyn. O Domine Ieſu Chriſte, da vltimum tuum verbum in cruce, ſit vltimum meum verbum in hac luce, & cum Dionyſius. D 3

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Zitationshilfe: Seilerus, Tobias: THRENOLOGIA. Christliche Leich vnd EhrenSermon, Bey dem Adelichen Leichbegengniß Der Edlen/ viel- Ehren Tugendtreichen Frawen Barbaræ/ gebornen Zettritzin. Leipzig, 1605, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/343014/29>, abgerufen am 27.11.2024.