Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die 20. Frag/ des 3. Hundert.

in den Druck gegeben/ zu Heydelberg Lägerhaft
worden/ und sich die derentwegen gebrauchte zween
Medici, in einem/ und dem andern/ nit haben ver-
gleichen können/ sondern in seiner/ des Krancken/
persönlichen Gegenwart/ einer den andern beschul-
digt/ als wann diese/ oder jene Meinung/ denen
Reguln des Hippocratis, oder Galeni, zuwider we-
re; Diser Krancke Hippolytus a Collibus, im
schimpf/ und ernst/ gesagt habe: Inter ipsorum al-
tercationem sibi moriendum esse secundum Regu-
las Naturae: Daß/ unter ihrem Gezänck/ Er/ nach
den Reguln der Natur/ sterben müeße. Und dises
ist also die kurtze Antwort auff deine Frag. Wiltu
eine weitläufferige haben/ und wie nicht nur die
Menschen/ sondern auch das Gestirn/ die Ele-
menten/ die Thier/ allerley Gewächs &c, einander
zu wider/ wißen wollen/ so lise des Herren D. Leon-
hart Wurfbains Discurs hievon/ so Er seiner Hi-
storischen Relation/ wie oft zwischen dem Hauß
Oesterreich/ und Franckreich/ Frieden gemacht
worden/ vorher gesetzet hat.

Die XXI. Frag.
Därffen auch Weltliche von der
Religion/ und Glaubenssachen/
disputiren?

ES ist oben/ in der 17. Frag/
meldung geschehen/ was die wahre/ rech-
te/ und uralte Religion seye. Ob nun

von

Die 20. Frag/ des 3. Hundert.

in den Druck gegeben/ zu Heydelberg Laͤgerhaft
worden/ und ſich die derentwegen gebrauchte zween
Medici, in einem/ und dem andern/ nit haben ver-
gleichen koͤnnen/ ſondern in ſeiner/ des Krancken/
perſoͤnlichen Gegenwart/ einer den andern beſchul-
digt/ als wann dieſe/ oder jene Meinung/ denen
Reguln des Hippocratis, oder Galeni, zuwider we-
re; Diſer Krancke Hippolytus à Collibus, im
ſchimpf/ und ernſt/ geſagt habe: Inter ipſorum al-
tercationem ſibi moriendum eſſe ſecundum Regu-
las Naturæ: Daß/ unter ihrem Gezaͤnck/ Er/ nach
den Reguln der Natur/ ſterben muͤeße. Und diſes
iſt alſo die kurtze Antwort auff deine Frag. Wiltu
eine weitlaͤufferige haben/ und wie nicht nur die
Menſchen/ ſondern auch das Geſtirn/ die Ele-
menten/ die Thier/ allerley Gewaͤchs &c, einander
zu wider/ wißen wollen/ ſo liſe des Herren D. Leon-
hart Wurfbains Diſcurs hievon/ ſo Er ſeiner Hi-
ſtoriſchen Relation/ wie oft zwiſchen dem Hauß
Oeſterreich/ und Franckreich/ Frieden gemacht
worden/ vorher geſetzet hat.

Die XXI. Frag.
Daͤrffen auch Weltliche von der
Religion/ und Glaubensſachen/
diſputiren?

ES iſt oben/ in der 17. Frag/
meldung geſchehen/ was die wahꝛe/ rech-
te/ und uralte Religion ſeye. Ob nun

von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0122" n="98"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 20. Frag/ des 3. Hundert.</hi></fw><lb/>
in den Druck gegeben/ zu Heydelberg La&#x0364;gerhaft<lb/>
worden/ und &#x017F;ich die derentwegen gebrauchte zween<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Medici</hi>,</hi> in einem/ und dem andern/ nit haben ver-<lb/>
gleichen ko&#x0364;nnen/ &#x017F;ondern in &#x017F;einer/ des Krancken/<lb/>
per&#x017F;o&#x0364;nlichen Gegenwart/ einer den andern be&#x017F;chul-<lb/>
digt/ als wann die&#x017F;e/ oder jene Meinung/ denen<lb/>
Reguln des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hippocratis</hi>,</hi> oder <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Galeni</hi>,</hi> zuwider we-<lb/>
re; Di&#x017F;er Krancke <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hippolytus à Collibus</hi>,</hi> im<lb/>
&#x017F;chimpf/ und ern&#x017F;t/ ge&#x017F;agt habe: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Inter ip&#x017F;orum al-<lb/>
tercationem &#x017F;ibi moriendum e&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ecundum Regu-<lb/>
las Naturæ</hi>:</hi> Daß/ unter ihrem Geza&#x0364;nck/ Er/ nach<lb/>
den Reguln der Natur/ &#x017F;terben mu&#x0364;eße. Und di&#x017F;es<lb/>
i&#x017F;t al&#x017F;o die kurtze Antwort auff deine Frag. Wiltu<lb/>
eine weitla&#x0364;ufferige haben/ und wie nicht nur die<lb/>
Men&#x017F;chen/ &#x017F;ondern auch das Ge&#x017F;tirn/ die Ele-<lb/>
menten/ die Thier/ allerley Gewa&#x0364;chs <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&amp;c</hi>,</hi> einander<lb/>
zu wider/ wißen wollen/ &#x017F;o li&#x017F;e des Herren <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">D</hi>.</hi> Leon-<lb/>
hart Wurfbains Di&#x017F;curs hievon/ &#x017F;o Er &#x017F;einer Hi-<lb/>
&#x017F;tori&#x017F;chen Relation/ wie oft zwi&#x017F;chen dem Hauß<lb/>
Oe&#x017F;terreich/ und Franckreich/ Frieden gemacht<lb/>
worden/ vorher ge&#x017F;etzet hat.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XXI</hi>.</hi> Frag.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">Da&#x0364;rffen auch Weltliche von der<lb/>
Religion/ und Glaubens&#x017F;achen/</hi><lb/> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">di&#x017F;putir</hi> </hi> <hi rendition="#fr">en?</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">E</hi>S i&#x017F;t oben/ in der 17. Frag/</hi><lb/>
meldung ge&#x017F;chehen/ was die wah&#xA75B;e/ rech-<lb/>
te/ und uralte Religion &#x017F;eye. Ob nun<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">von</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[98/0122] Die 20. Frag/ des 3. Hundert. in den Druck gegeben/ zu Heydelberg Laͤgerhaft worden/ und ſich die derentwegen gebrauchte zween Medici, in einem/ und dem andern/ nit haben ver- gleichen koͤnnen/ ſondern in ſeiner/ des Krancken/ perſoͤnlichen Gegenwart/ einer den andern beſchul- digt/ als wann dieſe/ oder jene Meinung/ denen Reguln des Hippocratis, oder Galeni, zuwider we- re; Diſer Krancke Hippolytus à Collibus, im ſchimpf/ und ernſt/ geſagt habe: Inter ipſorum al- tercationem ſibi moriendum eſſe ſecundum Regu- las Naturæ: Daß/ unter ihrem Gezaͤnck/ Er/ nach den Reguln der Natur/ ſterben muͤeße. Und diſes iſt alſo die kurtze Antwort auff deine Frag. Wiltu eine weitlaͤufferige haben/ und wie nicht nur die Menſchen/ ſondern auch das Geſtirn/ die Ele- menten/ die Thier/ allerley Gewaͤchs &c, einander zu wider/ wißen wollen/ ſo liſe des Herren D. Leon- hart Wurfbains Diſcurs hievon/ ſo Er ſeiner Hi- ſtoriſchen Relation/ wie oft zwiſchen dem Hauß Oeſterreich/ und Franckreich/ Frieden gemacht worden/ vorher geſetzet hat. Die XXI. Frag. Daͤrffen auch Weltliche von der Religion/ und Glaubensſachen/ diſputiren? ES iſt oben/ in der 17. Frag/ meldung geſchehen/ was die wahꝛe/ rech- te/ und uralte Religion ſeye. Ob nun von

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/122
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 98. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/122>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.