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Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XIV. Frag.

Exempel S. Peters/ der/ in seiner andern Epistel/
Cap. 1. v. 12. 13. also redet: Darum will ichs
nit lassen/ euch allezeit solches zu erinnern/ wiewol
ihrs wisset/ und gestärckt seyd in der gegenwärti-
gen Warheit. Dann ich achte es billich seyn/ so
lang ich in dieser Hütten bin/ euch zu erwecken/ und
zu erinnern. Und dann 7. die Schwachheit der
Einfältigen/ welche nicht fürsetzlich zu ärgern/ und
unrühig zu machen/ gleichsam als weren sie bis-
hero nicht recht unterwiesen worden. Und das seyn
die vornemste Ursachen/ um welcher willen/ die
Ordnung/ und diese alte/ nutzliche/ und nohtwen-
dige Gewonheit behalten wird. Sihe D. Ioh. For-
sterum deca. 1. problem. Theolog. ex Decalogo,
probl. 9.

Die XIV. Frag.
Warum wird der Sontag Laeta-
re, auch/ theils Orten/ der Todt-
Sontag genennet?

WArum der erwehnte Sontag
genant werde Laetare, oder der Freuden-
Sontag/ das wird dir/ ohne Zweifel/ wol
vorhin bewust seyn. Dann/ nachdem die Fasten/
als eine Vorbereitung gegen dem heiligen Oster-
Fest/ halb fürüber ist; So hebt sich die Christli-
che Kirche an zu freuen/ auff den rechten Oster-
Trost/ und singet/ auff dem gemeldten Sontag/
in ihrem Eingang/ aus dem 66. Capitel des Pro-

pheten

D ij

Die XIV. Frag.

Exempel S. Peters/ der/ in ſeiner andern Epiſtel/
Cap. 1. v. 12. 13. alſo redet: Darum will ichs
nit laſſen/ euch allezeit ſolches zu erinnern/ wiewol
ihrs wiſſet/ und geſtaͤrckt ſeyd in der gegenwaͤrti-
gen Warheit. Dann ich achte es billich ſeyn/ ſo
lang ich in dieſer Huͤtten bin/ euch zu erwecken/ und
zu erinnern. Und dann 7. die Schwachheit der
Einfaͤltigen/ welche nicht fuͤrſetzlich zu aͤrgern/ und
unruͤhig zu machen/ gleichſam als weren ſie bis-
hero nicht recht unterwieſen worden. Und das ſeyn
die vornemſte Urſachen/ um welcher willen/ die
Ordnung/ und dieſe alte/ nutzliche/ und nohtwen-
dige Gewonheit behalten wird. Sihe D. Ioh. For-
ſterum deca. 1. problem. Theolog. ex Decalogo,
probl. 9.

Die XIV. Frag.
Warum wird der Sontag Læta-
re, auch/ theils Orten/ der Todt-
Sontag genennet?

WArum der erwehnte Sontag
genant werde Lætare, oder der Freuden-
Sontag/ das wird dir/ ohne Zweifel/ wol
vorhin bewuſt ſeyn. Dann/ nachdem die Faſten/
als eine Vorbereitung gegen dem heiligen Oſter-
Feſt/ halb fuͤruͤber iſt; So hebt ſich die Chriſtli-
che Kirche an zu freuen/ auff den rechten Oſter-
Troſt/ und ſinget/ auff dem gemeldten Sontag/
in ihrem Eingang/ aus dem 66. Capitel des Pro-

pheten

D ij

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[51/0079] Die XIV. Frag. Exempel S. Peters/ der/ in ſeiner andern Epiſtel/ Cap. 1. v. 12. 13. alſo redet: Darum will ichs nit laſſen/ euch allezeit ſolches zu erinnern/ wiewol ihrs wiſſet/ und geſtaͤrckt ſeyd in der gegenwaͤrti- gen Warheit. Dann ich achte es billich ſeyn/ ſo lang ich in dieſer Huͤtten bin/ euch zu erwecken/ und zu erinnern. Und dann 7. die Schwachheit der Einfaͤltigen/ welche nicht fuͤrſetzlich zu aͤrgern/ und unruͤhig zu machen/ gleichſam als weren ſie bis- hero nicht recht unterwieſen worden. Und das ſeyn die vornemſte Urſachen/ um welcher willen/ die Ordnung/ und dieſe alte/ nutzliche/ und nohtwen- dige Gewonheit behalten wird. Sihe D. Ioh. For- ſterum deca. 1. problem. Theolog. ex Decalogo, probl. 9. Die XIV. Frag. Warum wird der Sontag Læta- re, auch/ theils Orten/ der Todt- Sontag genennet? WArum der erwehnte Sontag genant werde Lætare, oder der Freuden- Sontag/ das wird dir/ ohne Zweifel/ wol vorhin bewuſt ſeyn. Dann/ nachdem die Faſten/ als eine Vorbereitung gegen dem heiligen Oſter- Feſt/ halb fuͤruͤber iſt; So hebt ſich die Chriſtli- che Kirche an zu freuen/ auff den rechten Oſter- Troſt/ und ſinget/ auff dem gemeldten Sontag/ in ihrem Eingang/ aus dem 66. Capitel des Pro- pheten D ij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 51. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/79>, abgerufen am 03.03.2025.

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