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Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XII. Frag.

und wann/ vermög der Tugend/ das Leben weiter
nicht kan geführet werden. Dann das Leben/ ohne
Tugend/ nicht ein Leben/ sondern der Tod ist. 3. Na-
turaliter, oder natürlicher Weise/ wird der Tod nie-
mals begehrt/ oder erwehlet/ dieweil das Leben
gut/ der Tod aber bös: und das Leben die Erhal-
tung des lebenden Leibs; der Tod aber desselben
Verderben. Sihe D. Iacob. Martini cent. 5. quaest.
Philosoph. disput. 7. qu. 10.

Zum Anhang ist nicht zu verschweigen/ daß
Gaguinus parte 2. rerum Polonicarum, p. 207. sich
nicht scheuet zu schreiben/ daß bey der Moscaw/
und Tartarey/ Völcker seyen/ die er Grunstinzos,
und Serponovicos nennet/ welche jährlich den 27.
Novembris sterben/ und den 24. Aprilis wider le-
bendig werden. Welches aber mit Keckermanno,
Syst. Phys. lib. 3. c. 10. p. 274. seq. für eine Fabel zu
halten.

Die XII. Frag.
Warum ist Ruben verworffen/ und
Judas/ der gleichfalls ein Blutschänder
gewesen/ ihme vorgezogen worden?

ES war Ruben des Patriar-
chen Jacobs erstgeborner Sohn/ von
der Lea/ im 1. Buch Mosis c. 29. v. 32.
und gebürte ihm deswegen/ vor andern seinen
Brüdern/ Gnad/ und Ehr/ das ist/ das Priester-
thum/ und Fürstenthum/ also/ daß/ auß seinem

Geblüt/

Die XII. Frag.

und wann/ vermoͤg der Tugend/ das Leben weiter
nicht kan gefuͤhret werden. Dann das Leben/ ohne
Tugend/ nicht ein Leben/ ſondern der Tod iſt. 3. Na-
turaliter, oder natuͤrlicher Weiſe/ wird der Tod nie-
mals begehrt/ oder erwehlet/ dieweil das Leben
gut/ der Tod aber boͤs: und das Leben die Erhal-
tung des lebenden Leibs; der Tod aber deſſelben
Verderben. Sihe D. Iacob. Martini cent. 5. quæſt.
Philoſoph. diſput. 7. qu. 10.

Zum Anhang iſt nicht zu verſchweigen/ daß
Gaguinus parte 2. rerum Polonicarum, p. 207. ſich
nicht ſcheuet zu ſchreiben/ daß bey der Moſcaw/
und Tartarey/ Voͤlcker ſeyen/ die er Grunſtinzos,
und Serponovicos nennet/ welche jaͤhrlich den 27.
Novembris ſterben/ und den 24. Aprilis wider le-
bendig werden. Welches aber mit Keckermanno,
Syſt. Phyſ. lib. 3. c. 10. p. 274. ſeq. fuͤr eine Fabel zu
halten.

Die XII. Frag.
Warum iſt Ruben verworffen/ und
Judas/ der gleichfalls ein Blutſchaͤnder
geweſen/ ihme vorgezogen worden?

ES war Ruben des Patriar-
chen Jacobs erſtgeborner Sohn/ von
der Lea/ im 1. Buch Moſis c. 29. v. 32.
und gebuͤrte ihm deswegen/ vor andern ſeinen
Bruͤdern/ Gnad/ und Ehr/ das iſt/ das Prieſter-
thum/ und Fuͤrſtenthum/ alſo/ daß/ auß ſeinem

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[46/0074] Die XII. Frag. und wann/ vermoͤg der Tugend/ das Leben weiter nicht kan gefuͤhret werden. Dann das Leben/ ohne Tugend/ nicht ein Leben/ ſondern der Tod iſt. 3. Na- turaliter, oder natuͤrlicher Weiſe/ wird der Tod nie- mals begehrt/ oder erwehlet/ dieweil das Leben gut/ der Tod aber boͤs: und das Leben die Erhal- tung des lebenden Leibs; der Tod aber deſſelben Verderben. Sihe D. Iacob. Martini cent. 5. quæſt. Philoſoph. diſput. 7. qu. 10. Zum Anhang iſt nicht zu verſchweigen/ daß Gaguinus parte 2. rerum Polonicarum, p. 207. ſich nicht ſcheuet zu ſchreiben/ daß bey der Moſcaw/ und Tartarey/ Voͤlcker ſeyen/ die er Grunſtinzos, und Serponovicos nennet/ welche jaͤhrlich den 27. Novembris ſterben/ und den 24. Aprilis wider le- bendig werden. Welches aber mit Keckermanno, Syſt. Phyſ. lib. 3. c. 10. p. 274. ſeq. fuͤr eine Fabel zu halten. Die XII. Frag. Warum iſt Ruben verworffen/ und Judas/ der gleichfalls ein Blutſchaͤnder geweſen/ ihme vorgezogen worden? ES war Ruben des Patriar- chen Jacobs erſtgeborner Sohn/ von der Lea/ im 1. Buch Moſis c. 29. v. 32. und gebuͤrte ihm deswegen/ vor andern ſeinen Bruͤdern/ Gnad/ und Ehr/ das iſt/ das Prieſter- thum/ und Fuͤrſtenthum/ alſo/ daß/ auß ſeinem Gebluͤt/

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/74>, abgerufen am 21.12.2024.

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