Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.Die XXIII. Frag. Vor die Feinde aber der Kirchen/ so nicht zu ge-winnen/ so lang sie solche seyn/ seye so gar nicht zu bitten/ daß viel mehr von Gott zu begehren/ daß er ihr feindliches Beginnen/ mit seinem mächtigen Arm/ zernichten/ und sie endlich/ wann sie anderst nicht können gezäumt werden/ stürtzen/ und aus- rotten wolle. Dann dieses letztere viel nutzlicher/ als daß die heilige Kirch Gottes/ zugleich mit der Himmlischen Warheit/ von Jhnen/ in Gefahr gesetzt werde. Und in diesem Stuck leuchten für/ mit ihrem Exempel/ David/ und Jeremias/ als jener im 3. Psalm/ v. 7. Ps. 5. v. 11. Ps. 9. v. 18. Ps. 68. v. 2. 3. und dieser im 17. Cap. v. 13. und 18. Und wann die Lade zog/ so sprach Mose/ HErr/ stehe auff/ laß deine Feind zerstreuet/ und die dich hassen/ flüchtig werden für dir; im 4. Buch Mo- sis/ Cap. 10. v. 35. Daher sage Basilius Magnus: Welcher nicht wider die Ketzer betet/ der ist selber ein Ketzer/ beym gedachten D. J. Forstero, probl. Theol. 5. dec. 2. ex Oratione Dominica. Die XXIV. Frag. Jst die Höll ein Ort unter der Er- den/ oder ein tieffer Ort um das Mittel der Erden? DAß ein Ort dem Teuffel/ zu
Die XXIII. Frag. Vor die Feinde aber der Kirchen/ ſo nicht zu ge-winnen/ ſo lang ſie ſolche ſeyn/ ſeye ſo gar nicht zu bitten/ daß viel mehr von Gott zu begehren/ daß er ihr feindliches Beginnen/ mit ſeinem maͤchtigen Arm/ zernichten/ und ſie endlich/ wann ſie anderſt nicht koͤnnen gezaͤumt werden/ ſtuͤrtzen/ und aus- rotten wolle. Dann dieſes letztere viel nutzlicher/ als daß die heilige Kirch Gottes/ zugleich mit der Himmliſchen Warheit/ von Jhnen/ in Gefahr geſetzt werde. Und in dieſem Stuck leuchten fuͤr/ mit ihrem Exempel/ David/ und Jeremias/ als jener im 3. Pſalm/ v. 7. Pſ. 5. v. 11. Pſ. 9. v. 18. Pſ. 68. v. 2. 3. und dieſer im 17. Cap. v. 13. und 18. Und wann die Lade zog/ ſo ſprach Moſe/ HErr/ ſtehe auff/ laß deine Feind zerſtreuet/ und die dich haſſen/ fluͤchtig werden fuͤr dir; im 4. Buch Mo- ſis/ Cap. 10. v. 35. Daher ſage Baſilius Magnus: Welcher nicht wider die Ketzer betet/ der iſt ſelber ein Ketzer/ beym gedachten D. J. Forſtero, probl. Theol. 5. dec. 2. ex Oratione Dominica. Die XXIV. Frag. Jſt die Hoͤll ein Ort unter der Er- den/ oder ein tieffer Ort um das Mittel der Erden? DAß ein Ort dem Teuffel/ zu
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0114" n="86"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XXIII.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/> Vor die Feinde aber der Kirchen/ ſo nicht zu ge-<lb/> winnen/ ſo lang ſie ſolche ſeyn/ ſeye ſo gar nicht zu<lb/> bitten/ daß viel mehr von Gott zu begehren/ daß er<lb/> ihr feindliches Beginnen/ mit ſeinem maͤchtigen<lb/> Arm/ zernichten/ und ſie endlich/ wann ſie anderſt<lb/> nicht koͤnnen gezaͤumt werden/ ſtuͤrtzen/ und aus-<lb/> rotten wolle. Dann dieſes letztere viel nutzlicher/<lb/> als daß die heilige Kirch Gottes/ zugleich mit der<lb/> Himmliſchen Warheit/ von Jhnen/ in Gefahr<lb/> geſetzt werde. Und in dieſem Stuck leuchten fuͤr/<lb/> mit ihrem Exempel/ David/ und Jeremias/ als<lb/> jener im 3. Pſalm/ v. 7. Pſ. 5. v. 11. Pſ. 9. v. 18.<lb/> Pſ. 68. v. 2. 3. und dieſer im 17. Cap. v. 13. und 18.<lb/> Und wann die Lade zog/ ſo ſprach Moſe/ HErr/<lb/> ſtehe auff/ laß deine Feind zerſtreuet/ und die dich<lb/> haſſen/ fluͤchtig werden fuͤr dir; im 4. Buch Mo-<lb/> ſis/ Cap. 10. v. 35. Daher ſage <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Baſilius Magnus:</hi></hi><lb/> Welcher nicht wider die Ketzer betet/ der iſt ſelber<lb/> ein Ketzer/ beym gedachten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">D. J. Forſtero, probl.<lb/> Theol.</hi> 5. <hi rendition="#i">dec.</hi> 2. <hi rendition="#i">ex Oratione Dominica.</hi></hi></p> </div><lb/> <div n="2"> <head><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XXIV.</hi></hi> Frag.<lb/> Jſt die Hoͤll ein Ort unter der Er-<lb/> den/ oder ein tieffer Ort um das</hi><lb/> Mittel der Erden?</head><lb/> <p><hi rendition="#in">D</hi><hi rendition="#fr">Aß ein Ort dem Teuffel/</hi><lb/> und ſeinen Engeln/ bereit/ und verord-<lb/> net/ das iſt klar aus dem 25. Capitel<lb/> S. Matth<hi rendition="#aq">æ</hi>i/ v. 41. zu erſehen: So iſt auch nicht<lb/> <fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [86/0114]
Die XXIII. Frag.
Vor die Feinde aber der Kirchen/ ſo nicht zu ge-
winnen/ ſo lang ſie ſolche ſeyn/ ſeye ſo gar nicht zu
bitten/ daß viel mehr von Gott zu begehren/ daß er
ihr feindliches Beginnen/ mit ſeinem maͤchtigen
Arm/ zernichten/ und ſie endlich/ wann ſie anderſt
nicht koͤnnen gezaͤumt werden/ ſtuͤrtzen/ und aus-
rotten wolle. Dann dieſes letztere viel nutzlicher/
als daß die heilige Kirch Gottes/ zugleich mit der
Himmliſchen Warheit/ von Jhnen/ in Gefahr
geſetzt werde. Und in dieſem Stuck leuchten fuͤr/
mit ihrem Exempel/ David/ und Jeremias/ als
jener im 3. Pſalm/ v. 7. Pſ. 5. v. 11. Pſ. 9. v. 18.
Pſ. 68. v. 2. 3. und dieſer im 17. Cap. v. 13. und 18.
Und wann die Lade zog/ ſo ſprach Moſe/ HErr/
ſtehe auff/ laß deine Feind zerſtreuet/ und die dich
haſſen/ fluͤchtig werden fuͤr dir; im 4. Buch Mo-
ſis/ Cap. 10. v. 35. Daher ſage Baſilius Magnus:
Welcher nicht wider die Ketzer betet/ der iſt ſelber
ein Ketzer/ beym gedachten D. J. Forſtero, probl.
Theol. 5. dec. 2. ex Oratione Dominica.
Die XXIV. Frag.
Jſt die Hoͤll ein Ort unter der Er-
den/ oder ein tieffer Ort um das
Mittel der Erden?
DAß ein Ort dem Teuffel/
und ſeinen Engeln/ bereit/ und verord-
net/ das iſt klar aus dem 25. Capitel
S. Matthæi/ v. 41. zu erſehen: So iſt auch nicht
zu
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |