Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von den Servituten.
dient. Der liegende Grund, welcher die
Servitut schuldig ist, heist ein dienstbah-
rer (fundus servus); der aber keine Servi-
tut auf sich hat, ein freyer Grund (liber).
Den besten Grund (optimus) pflegt man
zu nennen, welcher von aller Servitut und
Hypothecke befreyet ist.

§. 710.

Da die Servitut ein Recht ist, welchesWer
Servitu-
ten aufle-
gen und
erlaugen
kann.
dem andern in einer Sache eingeräumt wird
(§. 708.); so kann niemand als der Ei-
genthumsherr in seiner Sache einem
andern eine Servitut einräumen (§.
260.), und es beruhet auf seinem le-
diglichen Willen, ob und unter was
vor Bedingungen er sie einräumen
will (§. 314.); folglich ist es nicht er-
laubt dieser Bedingung zuwider etwas
zu unternehmen (§. 438.). Und weil der,
welcher ein wiederrufliches Eigen-
thum hat, die Sache eben so, wie er sie be-
kommen, wiedergeben muß (§. 314.), folg-
lich frey, wenn sie frey gewesen; so kan der-
selbe seinem Gute keine Servitut auf-
legen, als dergestalt, daß sie nach dem
Wiederruf des Eigenthums aufhört.
Weil aber niemand ohne Annehmung ein ge-
wisses Recht erhalten kann (§. 316.); so kann
auch niemand für ein Gut, so nicht
sein ist, eine Servitut erhalten. Weil
endlich ein jeder sein Recht erlassen, oder sich
desselben begeben kann (§. 342.); so kann

auch

Von den Servituten.
dient. Der liegende Grund, welcher die
Servitut ſchuldig iſt, heiſt ein dienſtbah-
rer (fundus ſervus); der aber keine Servi-
tut auf ſich hat, ein freyer Grund (liber).
Den beſten Grund (optimus) pflegt man
zu nennen, welcher von aller Servitut und
Hypothecke befreyet iſt.

§. 710.

Da die Servitut ein Recht iſt, welchesWer
Servitu-
ten aufle-
gen und
erlaugen
kann.
dem andern in einer Sache eingeraͤumt wird
(§. 708.); ſo kann niemand als der Ei-
genthumsherr in ſeiner Sache einem
andern eine Servitut einraͤumen (§.
260.), und es beruhet auf ſeinem le-
diglichen Willen, ob und unter was
vor Bedingungen er ſie einraͤumen
will (§. 314.); folglich iſt es nicht er-
laubt dieſer Bedingung zuwider etwas
zu unternehmen (§. 438.). Und weil der,
welcher ein wiederrufliches Eigen-
thum hat, die Sache eben ſo, wie er ſie be-
kommen, wiedergeben muß (§. 314.), folg-
lich frey, wenn ſie frey geweſen; ſo kan der-
ſelbe ſeinem Gute keine Servitut auf-
legen, als dergeſtalt, daß ſie nach dem
Wiederruf des Eigenthums aufhoͤrt.
Weil aber niemand ohne Annehmung ein ge-
wiſſes Recht erhalten kann (§. 316.); ſo kann
auch niemand fuͤr ein Gut, ſo nicht
ſein iſt, eine Servitut erhalten. Weil
endlich ein jeder ſein Recht erlaſſen, oder ſich
deſſelben begeben kann (§. 342.); ſo kann

auch
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0527" n="491"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von den Servituten.</hi></fw><lb/>
dient. <hi rendition="#fr">Der liegende Grund,</hi> welcher die<lb/>
Servitut &#x017F;chuldig i&#x017F;t, hei&#x017F;t <hi rendition="#fr">ein dien&#x017F;tbah-<lb/>
rer</hi> <hi rendition="#aq">(fundus &#x017F;ervus);</hi> der aber keine Servi-<lb/>
tut auf &#x017F;ich hat, ein <hi rendition="#fr">freyer Grund</hi> <hi rendition="#aq">(liber).</hi><lb/><hi rendition="#fr">Den be&#x017F;ten Grund</hi> <hi rendition="#aq">(optimus)</hi> pflegt man<lb/>
zu nennen, welcher von aller Servitut und<lb/>
Hypothecke befreyet i&#x017F;t.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 710.</head><lb/>
              <p>Da die Servitut ein Recht i&#x017F;t, welches<note place="right">Wer<lb/>
Servitu-<lb/>
ten aufle-<lb/>
gen und<lb/>
erlaugen<lb/>
kann.</note><lb/>
dem andern in einer Sache eingera&#x0364;umt wird<lb/>
(§. 708.); &#x017F;o <hi rendition="#fr">kann niemand als der Ei-<lb/>
genthumsherr in &#x017F;einer Sache einem<lb/>
andern eine Servitut einra&#x0364;umen (§.<lb/>
260.), und es beruhet auf &#x017F;einem le-<lb/>
diglichen Willen, ob und unter was<lb/>
vor Bedingungen er &#x017F;ie einra&#x0364;umen<lb/>
will</hi> (§. 314.); folglich <hi rendition="#fr">i&#x017F;t es nicht er-<lb/>
laubt die&#x017F;er Bedingung zuwider etwas<lb/>
zu unternehmen</hi> (§. 438.). Und weil der,<lb/><hi rendition="#fr">welcher ein wiederrufliches Eigen-<lb/>
thum hat,</hi> die Sache eben &#x017F;o, wie er &#x017F;ie be-<lb/>
kommen, wiedergeben muß (§. 314.), folg-<lb/>
lich frey, wenn &#x017F;ie frey gewe&#x017F;en; &#x017F;o <hi rendition="#fr">kan der-<lb/>
&#x017F;elbe &#x017F;einem Gute keine Servitut auf-<lb/>
legen, als derge&#x017F;talt, daß &#x017F;ie nach dem<lb/>
Wiederruf des Eigenthums aufho&#x0364;rt.</hi><lb/>
Weil aber niemand ohne Annehmung ein ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;es Recht erhalten kann (§. 316.); <hi rendition="#fr">&#x017F;o kann<lb/>
auch niemand fu&#x0364;r ein Gut, &#x017F;o nicht<lb/>
&#x017F;ein i&#x017F;t, eine Servitut erhalten.</hi> Weil<lb/>
endlich ein jeder &#x017F;ein Recht erla&#x017F;&#x017F;en, oder &#x017F;ich<lb/>
de&#x017F;&#x017F;elben begeben kann (§. 342.); <hi rendition="#fr">&#x017F;o kann</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[491/0527] Von den Servituten. dient. Der liegende Grund, welcher die Servitut ſchuldig iſt, heiſt ein dienſtbah- rer (fundus ſervus); der aber keine Servi- tut auf ſich hat, ein freyer Grund (liber). Den beſten Grund (optimus) pflegt man zu nennen, welcher von aller Servitut und Hypothecke befreyet iſt. §. 710. Da die Servitut ein Recht iſt, welches dem andern in einer Sache eingeraͤumt wird (§. 708.); ſo kann niemand als der Ei- genthumsherr in ſeiner Sache einem andern eine Servitut einraͤumen (§. 260.), und es beruhet auf ſeinem le- diglichen Willen, ob und unter was vor Bedingungen er ſie einraͤumen will (§. 314.); folglich iſt es nicht er- laubt dieſer Bedingung zuwider etwas zu unternehmen (§. 438.). Und weil der, welcher ein wiederrufliches Eigen- thum hat, die Sache eben ſo, wie er ſie be- kommen, wiedergeben muß (§. 314.), folg- lich frey, wenn ſie frey geweſen; ſo kan der- ſelbe ſeinem Gute keine Servitut auf- legen, als dergeſtalt, daß ſie nach dem Wiederruf des Eigenthums aufhoͤrt. Weil aber niemand ohne Annehmung ein ge- wiſſes Recht erhalten kann (§. 316.); ſo kann auch niemand fuͤr ein Gut, ſo nicht ſein iſt, eine Servitut erhalten. Weil endlich ein jeder ſein Recht erlaſſen, oder ſich deſſelben begeben kann (§. 342.); ſo kann auch Wer Servitu- ten aufle- gen und erlaugen kann.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/527
Zitationshilfe: Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754, S. 491. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/527>, abgerufen am 21.12.2024.