Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der güldene Griff.

auch andere Wiedersprecher zu vberzeigen/ auff daß sie auch zum
jnnern Grund vnd rechten Buch jhres Hertzens möchten gebracht
werden/ aber viel bleiben heraussen kleben am Schatten vnd an der
Schalen/ begehren nicht weiter hinein zum Wesen vnd Buch des
Lebens jhrer Hertzen/ darinnen allein der Kern im Geist vnd in der
Warheit/ Gott ist zu finden vnd gesucht werden wil.

Das siebenzehende Capitel.
Vom zwiefachen Menschen oder Vrtheil
der Schrifft/ vom eussern vnd jnnern
Menschen.

DJe Schrifft vnd alle Vrthel haben zwey An-
sehen/ Eins wie ein ding von Gott ist/ vnd eins wie es vor
den Menschen scheinet vnnd genennet wird/ Jetzt wie es
jnnerlich im Geist vnd jnnern Wesen vor Gott/ jetzt wie im eus-
sern vor den Menschen heisse/ Da heist Salomon alle Weltweise
Narren/ dann also sind sie vor Gott/ Paulus nent eben die Gesel-
len/ Narren vnd Weise/ 1. Cor. 12. 13. wie sie vor der Welt weise sind
genent/ vnd sich auch also düncken vnnd dafür halten lassen/ also
sind sie nicht wieder einander/ ob gleich der eine weiß/ der ander ein
das/ sie Narren schilt/ der eine nennet sie wie sie vor Gott sind/ der
ander wie sie vor der Weld sind/ Theophrastus sagt/ Gott brau-
chet nichts/ So spricht Mercurius Gott wircket/ vbet vnd brau-
chet alle ding/ diese sind nicht wieder einander/ dann einer redet von
Gott/ wie er ist absolute/ für sich selbst verstanden/ da ist er war-
lich wircklich affectloß/ der ander redet von Gott gegen den Crea-
turen gehalten/ der alles in allem wircket/ vnd mag vnd kan sich

auch

Der guͤldene Griff.

auch andere Wiederſprecher zu vberzeigen/ auff daß ſie auch zum
jnnern Grund vnd rechten Buch jhres Hertzens moͤchten gebracht
werden/ aber viel bleiben herauſſen kleben am Schatten vnd an der
Schalen/ begehren nicht weiter hinein zum Weſen vnd Buch des
Lebens jhrer Hertzen/ darinnen allein der Kern im Geiſt vnd in der
Warheit/ Gott iſt zu finden vnd geſucht werden wil.

Das ſiebenzehende Capitel.
Vom zwiefachen Menſchen oder Vrtheil
der Schrifft/ vom euſſern vnd jnnern
Menſchen.

DJe Schrifft vnd alle Vrthel haben zwey An-
ſehen/ Eins wie ein ding von Gott iſt/ vnd eins wie es vor
den Menſchen ſcheinet vnnd genennet wird/ Jetzt wie es
jnnerlich im Geiſt vnd jnnern Weſen vor Gott/ jetzt wie im euſ-
ſern vor den Menſchen heiſſe/ Da heiſt Salomon alle Weltweiſe
Narꝛen/ dann alſo ſind ſie vor Gott/ Paulus nent eben die Geſel-
len/ Narꝛen vnd Weiſe/ 1. Cor. 12. 13. wie ſie vor der Welt weiſe ſind
genent/ vnd ſich auch alſo duͤncken vnnd dafuͤr halten laſſen/ alſo
ſind ſie nicht wieder einander/ ob gleich der eine weiß/ der ander ein
das/ ſie Narꝛen ſchilt/ der eine nennet ſie wie ſie vor Gott ſind/ der
ander wie ſie vor der Weld ſind/ Theophraſtus ſagt/ Gott brau-
chet nichts/ So ſpricht Mercurius Gott wircket/ vbet vnd brau-
chet alle ding/ dieſe ſind nicht wieder einander/ dann einer redet von
Gott/ wie er iſt abſolutè/ fuͤr ſich ſelbſt verſtanden/ da iſt er war-
lich wircklich affectloß/ der ander redet von Gott gegen den Crea-
turen gehalten/ der alles in allem wircket/ vnd mag vnd kan ſich

auch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0062"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der gu&#x0364;ldene Griff.</hi></fw><lb/>
auch andere Wieder&#x017F;precher zu vberzeigen/ auff daß &#x017F;ie auch zum<lb/>
jnnern Grund vnd rechten Buch jhres Hertzens mo&#x0364;chten gebracht<lb/>
werden/ aber viel bleiben herau&#x017F;&#x017F;en kleben am Schatten vnd an der<lb/>
Schalen/ begehren nicht weiter hinein zum We&#x017F;en vnd Buch des<lb/>
Lebens jhrer Hertzen/ darinnen allein der Kern im Gei&#x017F;t vnd in der<lb/>
Warheit/ Gott i&#x017F;t zu finden vnd ge&#x017F;ucht werden wil.</p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head><hi rendition="#b">Das &#x017F;iebenzehende Capitel.<lb/>
Vom zwiefachen Men&#x017F;chen oder Vrtheil<lb/>
der Schrifft/ vom eu&#x017F;&#x017F;ern vnd jnnern</hi><lb/>
Men&#x017F;chen.</head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>Je Schrifft vnd alle Vrthel haben zwey An-<lb/>
&#x017F;ehen/ Eins wie ein ding von Gott i&#x017F;t/ vnd eins wie es vor<lb/>
den Men&#x017F;chen &#x017F;cheinet vnnd genennet wird/ Jetzt wie es<lb/>
jnnerlich im Gei&#x017F;t vnd jnnern We&#x017F;en vor Gott/ jetzt wie im eu&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ern vor den Men&#x017F;chen hei&#x017F;&#x017F;e/ Da hei&#x017F;t Salomon alle Weltwei&#x017F;e<lb/>
Nar&#xA75B;en/ dann al&#x017F;o &#x017F;ind &#x017F;ie vor Gott/ Paulus nent eben die Ge&#x017F;el-<lb/>
len/ Nar&#xA75B;en vnd Wei&#x017F;e/ 1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 12. 13. wie &#x017F;ie vor der Welt wei&#x017F;e &#x017F;ind<lb/>
genent/ vnd &#x017F;ich auch al&#x017F;o du&#x0364;ncken vnnd dafu&#x0364;r halten la&#x017F;&#x017F;en/ al&#x017F;o<lb/>
&#x017F;ind &#x017F;ie nicht wieder einander/ ob gleich der eine weiß/ der ander ein<lb/>
das/ &#x017F;ie Nar&#xA75B;en &#x017F;chilt/ der eine nennet &#x017F;ie wie &#x017F;ie vor Gott &#x017F;ind/ der<lb/>
ander wie &#x017F;ie vor der Weld &#x017F;ind/ <hi rendition="#aq">Theophra&#x017F;tus</hi> &#x017F;agt/ Gott brau-<lb/>
chet nichts/ So &#x017F;pricht <hi rendition="#aq">Mercurius</hi> Gott wircket/ vbet vnd brau-<lb/>
chet alle ding/ die&#x017F;e &#x017F;ind nicht wieder einander/ dann einer redet von<lb/>
Gott/ wie er i&#x017F;t <hi rendition="#aq">ab&#x017F;olutè</hi>/ fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t ver&#x017F;tanden/ da i&#x017F;t er war-<lb/>
lich wircklich <hi rendition="#aq">affect</hi>loß/ der ander redet von Gott gegen den Crea-<lb/>
turen gehalten/ der alles in allem wircket/ vnd mag vnd kan &#x017F;ich<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0062] Der guͤldene Griff. auch andere Wiederſprecher zu vberzeigen/ auff daß ſie auch zum jnnern Grund vnd rechten Buch jhres Hertzens moͤchten gebracht werden/ aber viel bleiben herauſſen kleben am Schatten vnd an der Schalen/ begehren nicht weiter hinein zum Weſen vnd Buch des Lebens jhrer Hertzen/ darinnen allein der Kern im Geiſt vnd in der Warheit/ Gott iſt zu finden vnd geſucht werden wil. Das ſiebenzehende Capitel. Vom zwiefachen Menſchen oder Vrtheil der Schrifft/ vom euſſern vnd jnnern Menſchen. DJe Schrifft vnd alle Vrthel haben zwey An- ſehen/ Eins wie ein ding von Gott iſt/ vnd eins wie es vor den Menſchen ſcheinet vnnd genennet wird/ Jetzt wie es jnnerlich im Geiſt vnd jnnern Weſen vor Gott/ jetzt wie im euſ- ſern vor den Menſchen heiſſe/ Da heiſt Salomon alle Weltweiſe Narꝛen/ dann alſo ſind ſie vor Gott/ Paulus nent eben die Geſel- len/ Narꝛen vnd Weiſe/ 1. Cor. 12. 13. wie ſie vor der Welt weiſe ſind genent/ vnd ſich auch alſo duͤncken vnnd dafuͤr halten laſſen/ alſo ſind ſie nicht wieder einander/ ob gleich der eine weiß/ der ander ein das/ ſie Narꝛen ſchilt/ der eine nennet ſie wie ſie vor Gott ſind/ der ander wie ſie vor der Weld ſind/ Theophraſtus ſagt/ Gott brau- chet nichts/ So ſpricht Mercurius Gott wircket/ vbet vnd brau- chet alle ding/ dieſe ſind nicht wieder einander/ dann einer redet von Gott/ wie er iſt abſolutè/ fuͤr ſich ſelbſt verſtanden/ da iſt er war- lich wircklich affectloß/ der ander redet von Gott gegen den Crea- turen gehalten/ der alles in allem wircket/ vnd mag vnd kan ſich auch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/62
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/62>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.