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Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

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Der güldene Griff.

auch andere Wiedersprecher zu vberzeigen/ auff daß sie auch zum
jnnern Grund vnd rechten Buch jhres Hertzens möchten gebracht
werden/ aber viel bleiben heraussen kleben am Schatten vnd an der
Schalen/ begehren nicht weiter hinein zum Wesen vnd Buch des
Lebens jhrer Hertzen/ darinnen allein der Kern im Geist vnd in der
Warheit/ Gott ist zu finden vnd gesucht werden wil.

Das siebenzehende Capitel.
Vom zwiefachen Menschen oder Vrtheil
der Schrifft/ vom eussern vnd jnnern
Menschen.

DJe Schrifft vnd alle Vrthel haben zwey An-
sehen/ Eins wie ein ding von Gott ist/ vnd eins wie es vor
den Menschen scheinet vnnd genennet wird/ Jetzt wie es
jnnerlich im Geist vnd jnnern Wesen vor Gott/ jetzt wie im eus-
sern vor den Menschen heisse/ Da heist Salomon alle Weltweise
Narren/ dann also sind sie vor Gott/ Paulus nent eben die Gesel-
len/ Narren vnd Weise/ 1. Cor. 12. 13. wie sie vor der Welt weise sind
genent/ vnd sich auch also düncken vnnd dafür halten lassen/ also
sind sie nicht wieder einander/ ob gleich der eine weiß/ der ander ein
das/ sie Narren schilt/ der eine nennet sie wie sie vor Gott sind/ der
ander wie sie vor der Weld sind/ Theophrastus sagt/ Gott brau-
chet nichts/ So spricht Mercurius Gott wircket/ vbet vnd brau-
chet alle ding/ diese sind nicht wieder einander/ dann einer redet von
Gott/ wie er ist absolute/ für sich selbst verstanden/ da ist er war-
lich wircklich affectloß/ der ander redet von Gott gegen den Crea-
turen gehalten/ der alles in allem wircket/ vnd mag vnd kan sich

auch

Der guͤldene Griff.

auch andere Wiederſprecher zu vberzeigen/ auff daß ſie auch zum
jnnern Grund vnd rechten Buch jhres Hertzens moͤchten gebracht
werden/ aber viel bleiben herauſſen kleben am Schatten vnd an der
Schalen/ begehren nicht weiter hinein zum Weſen vnd Buch des
Lebens jhrer Hertzen/ darinnen allein der Kern im Geiſt vnd in der
Warheit/ Gott iſt zu finden vnd geſucht werden wil.

Das ſiebenzehende Capitel.
Vom zwiefachen Menſchen oder Vrtheil
der Schrifft/ vom euſſern vnd jnnern
Menſchen.

DJe Schrifft vnd alle Vrthel haben zwey An-
ſehen/ Eins wie ein ding von Gott iſt/ vnd eins wie es vor
den Menſchen ſcheinet vnnd genennet wird/ Jetzt wie es
jnnerlich im Geiſt vnd jnnern Weſen vor Gott/ jetzt wie im euſ-
ſern vor den Menſchen heiſſe/ Da heiſt Salomon alle Weltweiſe
Narꝛen/ dann alſo ſind ſie vor Gott/ Paulus nent eben die Geſel-
len/ Narꝛen vnd Weiſe/ 1. Cor. 12. 13. wie ſie vor der Welt weiſe ſind
genent/ vnd ſich auch alſo duͤncken vnnd dafuͤr halten laſſen/ alſo
ſind ſie nicht wieder einander/ ob gleich der eine weiß/ der ander ein
das/ ſie Narꝛen ſchilt/ der eine nennet ſie wie ſie vor Gott ſind/ der
ander wie ſie vor der Weld ſind/ Theophraſtus ſagt/ Gott brau-
chet nichts/ So ſpricht Mercurius Gott wircket/ vbet vnd brau-
chet alle ding/ dieſe ſind nicht wieder einander/ dann einer redet von
Gott/ wie er iſt abſolutè/ fuͤr ſich ſelbſt verſtanden/ da iſt er war-
lich wircklich affectloß/ der ander redet von Gott gegen den Crea-
turen gehalten/ der alles in allem wircket/ vnd mag vnd kan ſich

auch

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[0062] Der guͤldene Griff. auch andere Wiederſprecher zu vberzeigen/ auff daß ſie auch zum jnnern Grund vnd rechten Buch jhres Hertzens moͤchten gebracht werden/ aber viel bleiben herauſſen kleben am Schatten vnd an der Schalen/ begehren nicht weiter hinein zum Weſen vnd Buch des Lebens jhrer Hertzen/ darinnen allein der Kern im Geiſt vnd in der Warheit/ Gott iſt zu finden vnd geſucht werden wil. Das ſiebenzehende Capitel. Vom zwiefachen Menſchen oder Vrtheil der Schrifft/ vom euſſern vnd jnnern Menſchen. DJe Schrifft vnd alle Vrthel haben zwey An- ſehen/ Eins wie ein ding von Gott iſt/ vnd eins wie es vor den Menſchen ſcheinet vnnd genennet wird/ Jetzt wie es jnnerlich im Geiſt vnd jnnern Weſen vor Gott/ jetzt wie im euſ- ſern vor den Menſchen heiſſe/ Da heiſt Salomon alle Weltweiſe Narꝛen/ dann alſo ſind ſie vor Gott/ Paulus nent eben die Geſel- len/ Narꝛen vnd Weiſe/ 1. Cor. 12. 13. wie ſie vor der Welt weiſe ſind genent/ vnd ſich auch alſo duͤncken vnnd dafuͤr halten laſſen/ alſo ſind ſie nicht wieder einander/ ob gleich der eine weiß/ der ander ein das/ ſie Narꝛen ſchilt/ der eine nennet ſie wie ſie vor Gott ſind/ der ander wie ſie vor der Weld ſind/ Theophraſtus ſagt/ Gott brau- chet nichts/ So ſpricht Mercurius Gott wircket/ vbet vnd brau- chet alle ding/ dieſe ſind nicht wieder einander/ dann einer redet von Gott/ wie er iſt abſolutè/ fuͤr ſich ſelbſt verſtanden/ da iſt er war- lich wircklich affectloß/ der ander redet von Gott gegen den Crea- turen gehalten/ der alles in allem wircket/ vnd mag vnd kan ſich auch

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/62>, abgerufen am 21.11.2024.

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