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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Erkenne dich selbst/

Wesen vnd Natur/ aber nicht nach der qualitet, condition, oder ac-
eident. Manet eadem, sed non talis: Die Widergeburt durch den
Glauben/ endert nicht dem Menschen am Wesen/ oder Natur/ sondern
am zufall/ vnnd qualitet, er wird gereiniget/ geheiliget/ gerechtfertiget
am Geist/ Vnd wird newe/ in allen seinem Wandel/ Sitten/ Leben/
Vnd bleibet doch der vorige Mensch/ nach dem Wesen.

Das dritte Capittel.
Daß die Erkendtnuß Adae vnnd Christi/ sampt jhrer
beyder Eygenschafften/ nicht alleine sehr nütze sey/ zum gnothiseauton,
das ist/ zum Erkendtnuß sein selbst/ Sondern auch dadurch ein
kurtzer richtiger Weg gezeiget werde/ Die Schrifft
Pauli wol zuvernemen.

REcht zuversiehen den Menschen/ was er sey von Natur/ vnd wie
er werden vnd seyn soll von Gnaden/ nach der Lehre Christi vnd
Pauli/ nemen wir vor vns zubetrachten zwey Personen/ in der
Welt/ nemblich Adam vnd Christum/ sampt jhrer beyder Natur/ vnd
Eygenschafften: Dann wer diese zweene Männer wol kennet/ eusser-
lich nach der Historia/ vnd innerlich nach der Krafft/ Leben vnd Wir-
ckung in einem jeden Menschen/ der wird wol verstehen/ daß weder die
Erbsunde/ noch die Wirckliche/ in einem jeden Menschen/ ein Sub-
stantz oder Wesen sey/ sondern ein Accidens, Zufall/ oder Qualitet:
wird auch wol erkennen/ daß der wahre Glaube/ die Newegeburt/ nicht
die Substantz/ oder Wesen hinneme/ sondern nur den Zufall oder Ac-
cidens: Vnd wie kein eusserlich Ding den Menschen mögen verdam-
men/ noch selig machen/ etc.

Die gantze Schrifft sampt allen Ceremonien deß alten vnd newen
Testaments weisen eben je vnd allezeit auff zwey Ding/ nemblich auff
Adam/ wie er soll in vns sterben/ vnd auff Christum/ wie er soll in vns
aufferstehen vnd leben.

Vmb Adams vnd Christi willen seynd gegeben diese Gesetze/ Cere-
monien vnd alle Schrifften: Darumb sind zwo richtige hohe Perso-
nen in der Welt/ vff die wir sehen sollen/ vnser Lebenlang/ Vnd dieselben

recht

Erkenne dich ſelbſt/

Weſen vnd Natur/ aber nicht nach der qualitet, condition, oder ac-
eident. Manet eadem, ſed non talis: Die Widergeburt durch den
Glauben/ endert nicht dem Menſchen am Weſen/ oder Natur/ ſondern
am zufall/ vnnd qualitet, er wird gereiniget/ geheiliget/ gerechtfertiget
am Geiſt/ Vnd wird newe/ in allen ſeinem Wandel/ Sitten/ Leben/
Vnd bleibet doch der vorige Menſch/ nach dem Weſen.

Das dritte Capittel.
Daß die Erkendtnuß Adæ vnnd Chriſti/ ſampt jhrer
beyder Eygenſchafften/ nicht alleine ſehr nuͤtze ſey/ zum gnothiſeauton,
das iſt/ zum Erkendtnuß ſein ſelbſt/ Sondern auch dadurch ein
kurtzer richtiger Weg gezeiget werde/ Die Schrifft
Pauli wol zuvernemen.

REcht zuverſiehen den Menſchen/ was er ſey von Natur/ vñ wie
er werden vnd ſeyn ſoll von Gnaden/ nach der Lehre Chriſti vnd
Pauli/ nemen wir vor vns zubetrachten zwey Perſonen/ in der
Welt/ nemblich Adam vnd Chriſtum/ ſampt jhrer beyder Natur/ vnd
Eygenſchafften: Dann wer dieſe zweene Maͤnner wol kennet/ euſſer-
lich nach der Hiſtoria/ vnd innerlich nach der Krafft/ Leben vnd Wir-
ckung in einem jeden Menſchen/ der wird wol verſtehen/ daß weder die
Erbſůnde/ noch die Wirckliche/ in einem jeden Menſchen/ ein Sub-
ſtantz oder Weſen ſey/ ſondern ein Accidens, Zufall/ oder Qualitet:
wird auch wol erkennen/ daß der wahre Glaube/ die Newegeburt/ nicht
die Subſtantz/ oder Weſen hinneme/ ſondern nur den Zufall oder Ac-
cidens: Vnd wie kein euſſerlich Ding den Menſchen moͤgen verdam-
men/ noch ſelig machen/ ꝛc.

Die gantze Schrifft ſampt allen Ceremonien deß alten vnd newen
Teſtaments weiſen eben je vnd allezeit auff zwey Ding/ nemblich auff
Adam/ wie er ſoll in vns ſterben/ vnd auff Chriſtum/ wie er ſoll in vns
aufferſtehen vnd leben.

Vmb Adams vnd Chriſti willen ſeynd gegeben dieſe Geſetze/ Cere-
monien vnd alle Schrifften: Darumb ſind zwo richtige hohe Perſo-
nen in der Welt/ vff die wir ſehen ſollen/ vnſer Lebenlang/ Vnd dieſelben

recht

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[70/0070] Erkenne dich ſelbſt/ Weſen vnd Natur/ aber nicht nach der qualitet, condition, oder ac- eident. Manet eadem, ſed non talis: Die Widergeburt durch den Glauben/ endert nicht dem Menſchen am Weſen/ oder Natur/ ſondern am zufall/ vnnd qualitet, er wird gereiniget/ geheiliget/ gerechtfertiget am Geiſt/ Vnd wird newe/ in allen ſeinem Wandel/ Sitten/ Leben/ Vnd bleibet doch der vorige Menſch/ nach dem Weſen. Das dritte Capittel. Daß die Erkendtnuß Adæ vnnd Chriſti/ ſampt jhrer beyder Eygenſchafften/ nicht alleine ſehr nuͤtze ſey/ zum gnothiſeauton, das iſt/ zum Erkendtnuß ſein ſelbſt/ Sondern auch dadurch ein kurtzer richtiger Weg gezeiget werde/ Die Schrifft Pauli wol zuvernemen. REcht zuverſiehen den Menſchen/ was er ſey von Natur/ vñ wie er werden vnd ſeyn ſoll von Gnaden/ nach der Lehre Chriſti vnd Pauli/ nemen wir vor vns zubetrachten zwey Perſonen/ in der Welt/ nemblich Adam vnd Chriſtum/ ſampt jhrer beyder Natur/ vnd Eygenſchafften: Dann wer dieſe zweene Maͤnner wol kennet/ euſſer- lich nach der Hiſtoria/ vnd innerlich nach der Krafft/ Leben vnd Wir- ckung in einem jeden Menſchen/ der wird wol verſtehen/ daß weder die Erbſůnde/ noch die Wirckliche/ in einem jeden Menſchen/ ein Sub- ſtantz oder Weſen ſey/ ſondern ein Accidens, Zufall/ oder Qualitet: wird auch wol erkennen/ daß der wahre Glaube/ die Newegeburt/ nicht die Subſtantz/ oder Weſen hinneme/ ſondern nur den Zufall oder Ac- cidens: Vnd wie kein euſſerlich Ding den Menſchen moͤgen verdam- men/ noch ſelig machen/ ꝛc. Die gantze Schrifft ſampt allen Ceremonien deß alten vnd newen Teſtaments weiſen eben je vnd allezeit auff zwey Ding/ nemblich auff Adam/ wie er ſoll in vns ſterben/ vnd auff Chriſtum/ wie er ſoll in vns aufferſtehen vnd leben. Vmb Adams vnd Chriſti willen ſeynd gegeben dieſe Geſetze/ Cere- monien vnd alle Schrifften: Darumb ſind zwo richtige hohe Perſo- nen in der Welt/ vff die wir ſehen ſollen/ vnſer Lebenlang/ Vnd dieſelben recht

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/70>, abgerufen am 21.11.2024.

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