Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618.

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Zum Günstigen vnd vnparteyschen
Leser.

DJeses Büchlein/ Günsti-
ger Leser/ hat im ersten Ansehen ei-
nen wiederwertigen Tittel/ heisset
das newe Gnothi seavton, Er-
kenne dich selber/ vnd ist doch in der
Warheit nlchts newes/ sondern bey allen Weisen
von Anfang gewesen/ vnnd bleibet Philosophia
antiquißima ideoq; verißima, wie alle Gelehr-
te sagen/ daß das aller Eltiste sol bleiben das aller
warhafftigste.
Das aber diß Gnothi seavton new ge-
nant wird/ ist die Vrsach/ das jetziger Zeit fast al-
le Menschen/ gelehrt vnd vngelehrt/ nichts dar-
von hören noch wissen wollen/ achten es für ein
vnnötig studium, für ein new ding (sagen sie)
sol ich mich selber lernen kennen/ wie wolt ich dann
andere ding studiren vnd lernen? Damit sie jhre
vnwissenheit vnd grosse blindheit an Tag geben/
in dem sie das allerhöchste vnnd nothwendigste/
in diesem kurtzen Leben/ nicht wissen noch erken-
nen wollen/ Nemlich sich selber/ vermeinent Gno-
thi seavton, cognosce te ipsum sey etwa ein
Dogma Ethnicum, Reuch in deinen Busen siehe

dich

A ij

Zum Guͤnſtigen vnd vnparteyſchen
Leſer.

DJeſes Buͤchlein/ Guͤnſti-
ger Leſer/ hat im erſten Anſehen ei-
nen wiederwertigen Tittel/ heiſſet
das newe Gnothi ſeavton, Er-
kenne dich ſelber/ vnd iſt doch in der
Warheit nlchts newes/ ſondern bey allen Weiſen
von Anfang geweſen/ vnnd bleibet Philoſophia
antiquißima ideoq; verißima, wie alle Gelehr-
te ſagen/ daß das aller Eltiſte ſol bleiben das aller
warhafftigſte.
Das aber diß Gnothi ſeavton new ge-
nant wird/ iſt die Vrſach/ das jetziger Zeit faſt al-
le Menſchen/ gelehrt vnd vngelehrt/ nichts dar-
von hoͤren noch wiſſen wollen/ achten es fuͤr ein
vnnoͤtig ſtudium, fuͤr ein new ding (ſagen ſie)
ſol ich mich ſelber lernen kennen/ wie wolt ich dañ
andere ding ſtudiren vnd lernen? Damit ſie jhre
vnwiſſenheit vnd groſſe blindheit an Tag geben/
in dem ſie das allerhoͤchſte vnnd nothwendigſte/
in dieſem kurtzen Leben/ nicht wiſſen noch erken-
nen wollen/ Nemlich ſich ſelber/ vermeinent Gno-
thi ſeavton, cognoſce te ipſum ſey etwa ein
Dogma Ethnicum, Reuch in deinen Buſen ſiehe

dich

A ij

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[2/0003] Zum Guͤnſtigen vnd vnparteyſchen Leſer. DJeſes Buͤchlein/ Guͤnſti- ger Leſer/ hat im erſten Anſehen ei- nen wiederwertigen Tittel/ heiſſet das newe Gnothi ſeavton, Er- kenne dich ſelber/ vnd iſt doch in der Warheit nlchts newes/ ſondern bey allen Weiſen von Anfang geweſen/ vnnd bleibet Philoſophia antiquißima ideoq; verißima, wie alle Gelehr- te ſagen/ daß das aller Eltiſte ſol bleiben das aller warhafftigſte. Das aber diß Gnothi ſeavton new ge- nant wird/ iſt die Vrſach/ das jetziger Zeit faſt al- le Menſchen/ gelehrt vnd vngelehrt/ nichts dar- von hoͤren noch wiſſen wollen/ achten es fuͤr ein vnnoͤtig ſtudium, fuͤr ein new ding (ſagen ſie) ſol ich mich ſelber lernen kennen/ wie wolt ich dañ andere ding ſtudiren vnd lernen? Damit ſie jhre vnwiſſenheit vnd groſſe blindheit an Tag geben/ in dem ſie das allerhoͤchſte vnnd nothwendigſte/ in dieſem kurtzen Leben/ nicht wiſſen noch erken- nen wollen/ Nemlich ſich ſelber/ vermeinent Gno- thi ſeavton, cognoſce te ipſum ſey etwa ein Dogma Ethnicum, Reuch in deinen Buſen ſiehe dich A ij

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/3>, abgerufen am 23.11.2024.

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