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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Germaniae Perturbatae & Restauratae
Der zwölffte Discurß.

Ob der Passawische Vertrag vnd Fried erzwungen/ vnd zu halten
sey? Ob der Ayd/ so der Kirchen geschicht/ diesem Reichs-Abschied zu
wider sey? Ob eines vorigen Käysers Vertrag auch die Nachfahren am Reich
binde? Ob der Religions-Fried durch das Concilium zu Trient sey auffge-
hoben?

DJeweil nun der Prophan- vnd Religions-Fried solcher Gestalt
in Teutschland geschlossen/ daß der Pabst zu Rom Jhn gantz verworf-
fen/ der Cardinal vnd Bischoff in gewisser Maaß/ wie auch die Prote-
stierenden selbst angehörter Gestalt nicht allerdings billigen wollen/ gab es aller-
hand Gespräch vnd Nachgrüblens: Vnd zumahl/ ob man einen solchen Frie-
den/ der dem Käyser mit Gewalt wer abgedrungen worden/ zu halten auch schul-
dig sey? Etliche hielten diesen Satz vor gewiß/ der Fried wer nicht auß Lieb/
sondern auß Noth vnd Zwang geschlossen/ dieweil die Protestierenden zu Feld
gezogen/ vnd vnder deß Churfürsten in Sachsen Baner den Käyser angegriffen/
übereylt/ vnd auß Teutschland vertrieben; zumahl Sie auch den Frantzosen an
sich gehängt/ vnd den Römischen König Ferdinand solcher Weiß geängstigt/ daß
Er Jhnen müssen versprechen/ den zu Lintz über Holtz gedünchten Fried auff dem
nechstfolgenden Reichs Tag zu bestättigen. Wann aber Aristoteles schreibt/ ein
geängstigter Mann verspreche wahr vnd vnwahr/ böses vnd gutes/ müglich vnd
vnmüglich/ damit er nur auß gegenwärtiger Noth entrinnen könne: Demnach
es auch kein wunder/ wann die bevorstehende Gefahr/ vnd besorgter Verlust über
die Gebühr gejagt vnd getrieben worden. Vnd wann die Kriegs-Knecht etwas
auß den Käyserlichen Rechten hören wolten/ würde man sie berichten/ daß/ was
durch Forcht oder Gewalt erpresset/ nicht verbindet/ vnd von ohnkräfften gehalten
wird. Dann wann König Ferdinand/ oder Käyser Carln weren frey gewesen/
das ist/ wann weder Gewalt noch Forcht Jhnen zugesetzt hätte/ würden sie nim-
mermehr ein solches eingangen haben; also daß auß Jhrem Gemüth/ weil Ge-
walt vnd Forcht dem guten Glauben oder der Auffrichtigkeit gantz zu wieder/ vnd
die vernünfftige Gesatz solchen übereylten Leuten die völlige Restitution in Jhre
Freyheit gestatten/ kein solcher Vertrag abzunehmen were. Es ist aber noch ein
ander harte Knoden auffzulösen; Wie weltliche Fürsten vnd Herrn sich in geist-
liche Händel mengen/ vnd ohne vorwissen deß Pabsts zu Rom/ oder der gewissens-
Räthe/ der Kirchen zum höchsten Nachtheil den Gewalt über die Seelen/ vnd den
Nutzen von den gewidmeten Gütern dörffen entäussern/ vnd Jhre zeitliche Wol-

farth/
Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ
Der zwoͤlffte Diſcurß.

Ob der Paſſawiſche Vertrag vnd Fried erzwungen/ vnd zu halten
ſey? Ob der Ayd/ ſo der Kirchen geſchicht/ dieſem Reichs-Abſchied zu
wider ſey? Ob eines vorigen Kaͤyſers Vertrag auch die Nachfahren am Reich
binde? Ob der Religions-Fried durch das Concilium zu Trient ſey auffge-
hoben?

DJeweil nun der Prophan- vnd Religions-Fried ſolcher Geſtalt
in Teutſchland geſchloſſen/ daß der Pabſt zu Rom Jhn gantz verworf-
fen/ der Cardinal vnd Biſchoff in gewiſſer Maaß/ wie auch die Prote-
ſtierenden ſelbſt angehoͤrter Geſtalt nicht allerdings billigen wollen/ gab es aller-
hand Geſpraͤch vnd Nachgruͤblens: Vnd zumahl/ ob man einen ſolchen Frie-
den/ der dem Kaͤyſer mit Gewalt wer abgedrungen worden/ zu halten auch ſchul-
dig ſey? Etliche hielten dieſen Satz vor gewiß/ der Fried wer nicht auß Lieb/
ſondern auß Noth vnd Zwang geſchloſſen/ dieweil die Proteſtierenden zu Feld
gezogen/ vnd vnder deß Churfuͤrſten in Sachſen Baner den Kaͤyſer angegriffen/
übereylt/ vnd auß Teutſchland vertrieben; zumahl Sie auch den Frantzoſen an
ſich gehaͤngt/ vnd den Roͤmiſchen Koͤnig Ferdinand ſolcher Weiß geaͤngſtigt/ daß
Er Jhnen muͤſſen verſprechen/ den zu Lintz uͤber Holtz geduͤnchten Fried auff dem
nechſtfolgenden Reichs Tag zu beſtaͤttigen. Wann aber Ariſtoteles ſchreibt/ ein
geaͤngſtigter Mann verſpreche wahr vnd vnwahr/ boͤſes vnd gutes/ muͤglich vnd
vnmuͤglich/ damit er nur auß gegenwaͤrtiger Noth entrinnen koͤnne: Demnach
es auch kein wunder/ wann die bevorſtehende Gefahr/ vnd beſorgter Verluſt uͤber
die Gebuͤhr gejagt vnd getrieben worden. Vnd wann die Kriegs-Knecht etwas
auß den Kaͤyſerlichen Rechten hoͤren wolten/ wuͤrde man ſie berichten/ daß/ was
durch Forcht oder Gewalt erpreſſet/ nicht verbindet/ vnd von ohnkraͤfften gehalten
wird. Dann wann Koͤnig Ferdinand/ oder Kaͤyſer Carln weren frey geweſen/
das iſt/ wann weder Gewalt noch Forcht Jhnen zugeſetzt haͤtte/ würden ſie nim-
mermehr ein ſolches eingangen haben; alſo daß auß Jhrem Gemuͤth/ weil Ge-
walt vnd Forcht dem guten Glauben oder der Auffrichtigkeit gantz zu wieder/ vnd
die vernuͤnfftige Geſatz ſolchen uͤbereylten Leuten die voͤllige Reſtitution in Jhre
Freyheit geſtatten/ kein ſolcher Vertrag abzunehmen were. Es iſt aber noch ein
ander harte Knoden auffzuloͤſen; Wie weltliche Fuͤrſten vnd Herꝛn ſich in geiſt-
liche Haͤndel mengen/ vnd ohne vorwiſſen deß Pabſts zu Rom/ oder der gewiſſens-
Raͤthe/ der Kirchen zum hoͤchſten Nachtheil den Gewalt über die Seelen/ vnd den
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farth/
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[122/0130] Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ Der zwoͤlffte Diſcurß. Ob der Paſſawiſche Vertrag vnd Fried erzwungen/ vnd zu halten ſey? Ob der Ayd/ ſo der Kirchen geſchicht/ dieſem Reichs-Abſchied zu wider ſey? Ob eines vorigen Kaͤyſers Vertrag auch die Nachfahren am Reich binde? Ob der Religions-Fried durch das Concilium zu Trient ſey auffge- hoben? DJeweil nun der Prophan- vnd Religions-Fried ſolcher Geſtalt in Teutſchland geſchloſſen/ daß der Pabſt zu Rom Jhn gantz verworf- fen/ der Cardinal vnd Biſchoff in gewiſſer Maaß/ wie auch die Prote- ſtierenden ſelbſt angehoͤrter Geſtalt nicht allerdings billigen wollen/ gab es aller- hand Geſpraͤch vnd Nachgruͤblens: Vnd zumahl/ ob man einen ſolchen Frie- den/ der dem Kaͤyſer mit Gewalt wer abgedrungen worden/ zu halten auch ſchul- dig ſey? Etliche hielten dieſen Satz vor gewiß/ der Fried wer nicht auß Lieb/ ſondern auß Noth vnd Zwang geſchloſſen/ dieweil die Proteſtierenden zu Feld gezogen/ vnd vnder deß Churfuͤrſten in Sachſen Baner den Kaͤyſer angegriffen/ übereylt/ vnd auß Teutſchland vertrieben; zumahl Sie auch den Frantzoſen an ſich gehaͤngt/ vnd den Roͤmiſchen Koͤnig Ferdinand ſolcher Weiß geaͤngſtigt/ daß Er Jhnen muͤſſen verſprechen/ den zu Lintz uͤber Holtz geduͤnchten Fried auff dem nechſtfolgenden Reichs Tag zu beſtaͤttigen. Wann aber Ariſtoteles ſchreibt/ ein geaͤngſtigter Mann verſpreche wahr vnd vnwahr/ boͤſes vnd gutes/ muͤglich vnd vnmuͤglich/ damit er nur auß gegenwaͤrtiger Noth entrinnen koͤnne: Demnach es auch kein wunder/ wann die bevorſtehende Gefahr/ vnd beſorgter Verluſt uͤber die Gebuͤhr gejagt vnd getrieben worden. Vnd wann die Kriegs-Knecht etwas auß den Kaͤyſerlichen Rechten hoͤren wolten/ wuͤrde man ſie berichten/ daß/ was durch Forcht oder Gewalt erpreſſet/ nicht verbindet/ vnd von ohnkraͤfften gehalten wird. Dann wann Koͤnig Ferdinand/ oder Kaͤyſer Carln weren frey geweſen/ das iſt/ wann weder Gewalt noch Forcht Jhnen zugeſetzt haͤtte/ würden ſie nim- mermehr ein ſolches eingangen haben; alſo daß auß Jhrem Gemuͤth/ weil Ge- walt vnd Forcht dem guten Glauben oder der Auffrichtigkeit gantz zu wieder/ vnd die vernuͤnfftige Geſatz ſolchen uͤbereylten Leuten die voͤllige Reſtitution in Jhre Freyheit geſtatten/ kein ſolcher Vertrag abzunehmen were. Es iſt aber noch ein ander harte Knoden auffzuloͤſen; Wie weltliche Fuͤrſten vnd Herꝛn ſich in geiſt- liche Haͤndel mengen/ vnd ohne vorwiſſen deß Pabſts zu Rom/ oder der gewiſſens- Raͤthe/ der Kirchen zum hoͤchſten Nachtheil den Gewalt über die Seelen/ vnd den Nutzen von den gewidmeten Guͤtern doͤrffen entaͤuſſern/ vnd Jhre zeitliche Wol- farth/

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Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 122. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/130>, abgerufen am 21.11.2024.