Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

II Th. Nervenkr. 4 K. Verh. zu den th. Seelenkr.

kungen merklich nach psychologischen Gesetzen entwickelt und
miteinander verknüpfet würden. Wenn hingegen ein
Mensch von einem Schmerze in Zorn geräth, den ihm ein
andrer verursachet, so sind zwischen der diese Leidenschaft
veranlassenden äußern Empfindung, z. E. zwischen dem
von einem Gegner ihm beygebrachten Schlage und der Lei-
denschaft selbst, die ihn zur Wehr reizet, eine Menge psy-
chologisch und willkührlich verknüpfte sinnliche Vorstellun-
gen: er erkennet klar, daß ihm durch diesen Schmerz ein
Unrecht geschehe, er beschließt, es dem Beleidiger zu er-
wiedern, ist unschlüssig, durch welche Handlung er es thun
soll, wählet schnell die, die sich am ersten darbeut, und er-
hitzet sich durch stets wiederholte und vergrößerte Vorstel-
lung der Beleidigung immer mehr und mehr wider seinen
Gegner. So wie sich nun in der Seele alle diese die Lei-
denschaft erregende sinnliche Vorstellungen entwickeln, wel-
che die äußere Empfindung in ihr veranlasset, §. 94. so
entwickeln sich auch die materiellen Jdeen derselben, welche
die materielle äußere Empfindung im Gehirne veranlasset,
§. 25. und es fällt also hier der scheinbare unmittelbare
Uebergang der äußern Empfindung in die Leidenschaft selbst,
und der materiellen Jdeen der erstern in die Seelenwirkun-
gen der letztern hinweg. Vielmehr muß man, um die
Seelenwirkungen der Leidenschaft in ihrer Verknüpfung mit
dem äußern sinnlichen Eindrucke der Empfindung zu sehen,
die sie zuerst veranlasset hat, der Spur aller der sinnlichen
Vorstellungen und ihrer Seelenwirkungen bis zum Aus-
bruche der Leidenschaft selbst und ihrer Seelenwirkungen
folgen, wie sie sich nach den psychologischen Gesetzen der
Vorstellungskraft aus einander entwickeln. §. 108.

§. 565.

Unter diesen sinnlichen Vorstellungen, die eine äußere
Empfindung veranlasset, und die sich, ehe sie die Leiden-
schaft formiren, insgesammt entwickeln müssen, §. 94.
sind nun in manchen Leidenschaften einige, die sich eben so

zufällig,

II Th. Nervenkr. 4 K. Verh. zu den th. Seelenkr.

kungen merklich nach pſychologiſchen Geſetzen entwickelt und
miteinander verknuͤpfet wuͤrden. Wenn hingegen ein
Menſch von einem Schmerze in Zorn geraͤth, den ihm ein
andrer verurſachet, ſo ſind zwiſchen der dieſe Leidenſchaft
veranlaſſenden aͤußern Empfindung, z. E. zwiſchen dem
von einem Gegner ihm beygebrachten Schlage und der Lei-
denſchaft ſelbſt, die ihn zur Wehr reizet, eine Menge pſy-
chologiſch und willkuͤhrlich verknuͤpfte ſinnliche Vorſtellun-
gen: er erkennet klar, daß ihm durch dieſen Schmerz ein
Unrecht geſchehe, er beſchließt, es dem Beleidiger zu er-
wiedern, iſt unſchluͤſſig, durch welche Handlung er es thun
ſoll, waͤhlet ſchnell die, die ſich am erſten darbeut, und er-
hitzet ſich durch ſtets wiederholte und vergroͤßerte Vorſtel-
lung der Beleidigung immer mehr und mehr wider ſeinen
Gegner. So wie ſich nun in der Seele alle dieſe die Lei-
denſchaft erregende ſinnliche Vorſtellungen entwickeln, wel-
che die aͤußere Empfindung in ihr veranlaſſet, §. 94. ſo
entwickeln ſich auch die materiellen Jdeen derſelben, welche
die materielle aͤußere Empfindung im Gehirne veranlaſſet,
§. 25. und es faͤllt alſo hier der ſcheinbare unmittelbare
Uebergang der aͤußern Empfindung in die Leidenſchaft ſelbſt,
und der materiellen Jdeen der erſtern in die Seelenwirkun-
gen der letztern hinweg. Vielmehr muß man, um die
Seelenwirkungen der Leidenſchaft in ihrer Verknuͤpfung mit
dem aͤußern ſinnlichen Eindrucke der Empfindung zu ſehen,
die ſie zuerſt veranlaſſet hat, der Spur aller der ſinnlichen
Vorſtellungen und ihrer Seelenwirkungen bis zum Aus-
bruche der Leidenſchaft ſelbſt und ihrer Seelenwirkungen
folgen, wie ſie ſich nach den pſychologiſchen Geſetzen der
Vorſtellungskraft aus einander entwickeln. §. 108.

§. 565.

Unter dieſen ſinnlichen Vorſtellungen, die eine aͤußere
Empfindung veranlaſſet, und die ſich, ehe ſie die Leiden-
ſchaft formiren, insgeſammt entwickeln muͤſſen, §. 94.
ſind nun in manchen Leidenſchaften einige, die ſich eben ſo

zufaͤllig,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0590" n="566"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">II</hi> Th. Nervenkr. 4 K. Verh. zu den th. Seelenkr.</hi></fw><lb/>
kungen merklich nach p&#x017F;ychologi&#x017F;chen Ge&#x017F;etzen entwickelt und<lb/>
miteinander verknu&#x0364;pfet wu&#x0364;rden. Wenn hingegen ein<lb/>
Men&#x017F;ch von einem Schmerze in Zorn gera&#x0364;th, den ihm ein<lb/>
andrer verur&#x017F;achet, &#x017F;o &#x017F;ind zwi&#x017F;chen der die&#x017F;e Leiden&#x017F;chaft<lb/>
veranla&#x017F;&#x017F;enden a&#x0364;ußern Empfindung, z. E. zwi&#x017F;chen dem<lb/>
von einem Gegner ihm beygebrachten Schlage und der Lei-<lb/>
den&#x017F;chaft &#x017F;elb&#x017F;t, die ihn zur Wehr reizet, eine Menge p&#x017F;y-<lb/>
chologi&#x017F;ch und willku&#x0364;hrlich verknu&#x0364;pfte &#x017F;innliche Vor&#x017F;tellun-<lb/>
gen: er erkennet klar, daß ihm durch die&#x017F;en Schmerz ein<lb/>
Unrecht ge&#x017F;chehe, er be&#x017F;chließt, es dem Beleidiger zu er-<lb/>
wiedern, i&#x017F;t un&#x017F;chlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig, durch welche Handlung er es thun<lb/>
&#x017F;oll, wa&#x0364;hlet &#x017F;chnell die, die &#x017F;ich am er&#x017F;ten darbeut, und er-<lb/>
hitzet &#x017F;ich durch &#x017F;tets wiederholte und vergro&#x0364;ßerte Vor&#x017F;tel-<lb/>
lung der Beleidigung immer mehr und mehr wider &#x017F;einen<lb/>
Gegner. So wie &#x017F;ich nun in der Seele alle die&#x017F;e die Lei-<lb/>
den&#x017F;chaft erregende &#x017F;innliche Vor&#x017F;tellungen entwickeln, wel-<lb/>
che die a&#x0364;ußere Empfindung in ihr veranla&#x017F;&#x017F;et, §. 94. &#x017F;o<lb/>
entwickeln &#x017F;ich auch die materiellen Jdeen der&#x017F;elben, welche<lb/>
die materielle a&#x0364;ußere Empfindung im Gehirne veranla&#x017F;&#x017F;et,<lb/>
§. 25. und es fa&#x0364;llt al&#x017F;o hier der &#x017F;cheinbare unmittelbare<lb/>
Uebergang der a&#x0364;ußern Empfindung in die Leiden&#x017F;chaft &#x017F;elb&#x017F;t,<lb/>
und der materiellen Jdeen der er&#x017F;tern in die Seelenwirkun-<lb/>
gen der letztern hinweg. Vielmehr muß man, um die<lb/>
Seelenwirkungen der Leiden&#x017F;chaft in ihrer Verknu&#x0364;pfung mit<lb/>
dem a&#x0364;ußern &#x017F;innlichen Eindrucke der Empfindung zu &#x017F;ehen,<lb/>
die &#x017F;ie zuer&#x017F;t veranla&#x017F;&#x017F;et hat, der Spur aller der &#x017F;innlichen<lb/>
Vor&#x017F;tellungen und ihrer Seelenwirkungen bis zum Aus-<lb/>
bruche der Leiden&#x017F;chaft &#x017F;elb&#x017F;t und ihrer Seelenwirkungen<lb/>
folgen, wie &#x017F;ie &#x017F;ich nach den p&#x017F;ychologi&#x017F;chen Ge&#x017F;etzen der<lb/>
Vor&#x017F;tellungskraft aus einander entwickeln. §. 108.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 565.</head><lb/>
              <p>Unter die&#x017F;en &#x017F;innlichen Vor&#x017F;tellungen, die eine a&#x0364;ußere<lb/>
Empfindung veranla&#x017F;&#x017F;et, und die &#x017F;ich, ehe &#x017F;ie die Leiden-<lb/>
&#x017F;chaft formiren, insge&#x017F;ammt entwickeln mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, §. 94.<lb/>
&#x017F;ind nun in manchen Leiden&#x017F;chaften einige, die &#x017F;ich eben &#x017F;o<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zufa&#x0364;llig,</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[566/0590] II Th. Nervenkr. 4 K. Verh. zu den th. Seelenkr. kungen merklich nach pſychologiſchen Geſetzen entwickelt und miteinander verknuͤpfet wuͤrden. Wenn hingegen ein Menſch von einem Schmerze in Zorn geraͤth, den ihm ein andrer verurſachet, ſo ſind zwiſchen der dieſe Leidenſchaft veranlaſſenden aͤußern Empfindung, z. E. zwiſchen dem von einem Gegner ihm beygebrachten Schlage und der Lei- denſchaft ſelbſt, die ihn zur Wehr reizet, eine Menge pſy- chologiſch und willkuͤhrlich verknuͤpfte ſinnliche Vorſtellun- gen: er erkennet klar, daß ihm durch dieſen Schmerz ein Unrecht geſchehe, er beſchließt, es dem Beleidiger zu er- wiedern, iſt unſchluͤſſig, durch welche Handlung er es thun ſoll, waͤhlet ſchnell die, die ſich am erſten darbeut, und er- hitzet ſich durch ſtets wiederholte und vergroͤßerte Vorſtel- lung der Beleidigung immer mehr und mehr wider ſeinen Gegner. So wie ſich nun in der Seele alle dieſe die Lei- denſchaft erregende ſinnliche Vorſtellungen entwickeln, wel- che die aͤußere Empfindung in ihr veranlaſſet, §. 94. ſo entwickeln ſich auch die materiellen Jdeen derſelben, welche die materielle aͤußere Empfindung im Gehirne veranlaſſet, §. 25. und es faͤllt alſo hier der ſcheinbare unmittelbare Uebergang der aͤußern Empfindung in die Leidenſchaft ſelbſt, und der materiellen Jdeen der erſtern in die Seelenwirkun- gen der letztern hinweg. Vielmehr muß man, um die Seelenwirkungen der Leidenſchaft in ihrer Verknuͤpfung mit dem aͤußern ſinnlichen Eindrucke der Empfindung zu ſehen, die ſie zuerſt veranlaſſet hat, der Spur aller der ſinnlichen Vorſtellungen und ihrer Seelenwirkungen bis zum Aus- bruche der Leidenſchaft ſelbſt und ihrer Seelenwirkungen folgen, wie ſie ſich nach den pſychologiſchen Geſetzen der Vorſtellungskraft aus einander entwickeln. §. 108. §. 565. Unter dieſen ſinnlichen Vorſtellungen, die eine aͤußere Empfindung veranlaſſet, und die ſich, ehe ſie die Leiden- ſchaft formiren, insgeſammt entwickeln muͤſſen, §. 94. ſind nun in manchen Leidenſchaften einige, die ſich eben ſo zufaͤllig,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/590
Zitationshilfe:	Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771, S. 566. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/590>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.