Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

der Einbildungen.
hervor, weil die Seele in ihrer Einbildung, (Wiederho-
lung,) hauptsächlich nur die subordinirte äußere Empfin-
dung, den Schmerz vom Magenkrampfe, dachte, und den
vorhergehenden ursprünglichen vom Drücken der Speise im
Magen, nicht mit in die Einbildung fasset. §. 230.

§. 232.

Da die Ursache, warum die Seelenwirkungen der Ein-
bildungen unvollständiger und schwächer als der äußern
Empfindungen sind, blos im Mangel des sinnlichen äußern
Eindrucks in die Nerven liegt, §. 228. 229. starke Ein-
bildungen aber unächte äußere Empfindungen veranlassen
können, die den äußern sinnlichen Eindruck in den Nerven
nachahmen, §. 148. so können Einbildungen mit unäch-
ten äußern Empfindungen vergesellschaftet, so vollständige
und starke Seelenwirkungen in den mechanischen Maschi-
nen hervorbringen, daß sie von den Seelenwirkungen wah-
rer äußerer Empfindungen schwerlich unterschieden werden
können. §. 229. 150. So kann ein Verrückter, ein Träu-
mender, oder jeder Mensch von sehr starker Einbildungs-
kraft, wenn er sich einbildet, eine heftige Purganz zu ver-
schlingen, wirklich davon purgiren, so kann er sich von ei-
ner im Traume genommenen eckelhaften Speise erbrechen,
u. s. w.

§. 233.

1. Der bloße äußere sinnliche Eindruck in die Nerven
kann, in so fern er nicht empfunden wird, der Seele keine
Einbildung geben. Also ist auch seine Nervenwirkung,
als solche, nie zugleich eine Seelenwirkung von einer Ein-
bildung, ehe sie nicht die Seelenwirkung seiner Empfin-
dung gewesen ist. §. 228. 184. N. 1. Hingegen kann die
Seele eine solche Nervenwirkung selbst empfinden, mithin
sich auch einbilden, §. 228. und diese Einbildungen kön-
nen Seelenwirkungen in den mechanischen Maschinen
haben.

2. Weil
O 3

der Einbildungen.
hervor, weil die Seele in ihrer Einbildung, (Wiederho-
lung,) hauptſaͤchlich nur die ſubordinirte aͤußere Empfin-
dung, den Schmerz vom Magenkrampfe, dachte, und den
vorhergehenden urſpruͤnglichen vom Druͤcken der Speiſe im
Magen, nicht mit in die Einbildung faſſet. §. 230.

§. 232.

Da die Urſache, warum die Seelenwirkungen der Ein-
bildungen unvollſtaͤndiger und ſchwaͤcher als der aͤußern
Empfindungen ſind, blos im Mangel des ſinnlichen aͤußern
Eindrucks in die Nerven liegt, §. 228. 229. ſtarke Ein-
bildungen aber unaͤchte aͤußere Empfindungen veranlaſſen
koͤnnen, die den aͤußern ſinnlichen Eindruck in den Nerven
nachahmen, §. 148. ſo koͤnnen Einbildungen mit unaͤch-
ten aͤußern Empfindungen vergeſellſchaftet, ſo vollſtaͤndige
und ſtarke Seelenwirkungen in den mechaniſchen Maſchi-
nen hervorbringen, daß ſie von den Seelenwirkungen wah-
rer aͤußerer Empfindungen ſchwerlich unterſchieden werden
koͤnnen. §. 229. 150. So kann ein Verruͤckter, ein Traͤu-
mender, oder jeder Menſch von ſehr ſtarker Einbildungs-
kraft, wenn er ſich einbildet, eine heftige Purganz zu ver-
ſchlingen, wirklich davon purgiren, ſo kann er ſich von ei-
ner im Traume genommenen eckelhaften Speiſe erbrechen,
u. ſ. w.

§. 233.

1. Der bloße aͤußere ſinnliche Eindruck in die Nerven
kann, in ſo fern er nicht empfunden wird, der Seele keine
Einbildung geben. Alſo iſt auch ſeine Nervenwirkung,
als ſolche, nie zugleich eine Seelenwirkung von einer Ein-
bildung, ehe ſie nicht die Seelenwirkung ſeiner Empfin-
dung geweſen iſt. §. 228. 184. N. 1. Hingegen kann die
Seele eine ſolche Nervenwirkung ſelbſt empfinden, mithin
ſich auch einbilden, §. 228. und dieſe Einbildungen koͤn-
nen Seelenwirkungen in den mechaniſchen Maſchinen
haben.

2. Weil
O 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0237" n="213"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Einbildungen.</hi></fw><lb/>
hervor, weil die Seele in ihrer Einbildung, (Wiederho-<lb/>
lung,) haupt&#x017F;a&#x0364;chlich nur die &#x017F;ubordinirte a&#x0364;ußere Empfin-<lb/>
dung, den Schmerz vom Magenkrampfe, dachte, und den<lb/>
vorhergehenden ur&#x017F;pru&#x0364;nglichen vom Dru&#x0364;cken der Spei&#x017F;e im<lb/>
Magen, nicht mit in die Einbildung fa&#x017F;&#x017F;et. §. 230.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 232.</head><lb/>
              <p>Da die Ur&#x017F;ache, warum die Seelenwirkungen der Ein-<lb/>
bildungen unvoll&#x017F;ta&#x0364;ndiger und &#x017F;chwa&#x0364;cher als der a&#x0364;ußern<lb/>
Empfindungen &#x017F;ind, blos im Mangel des &#x017F;innlichen a&#x0364;ußern<lb/>
Eindrucks in die Nerven liegt, §. 228. 229. &#x017F;tarke Ein-<lb/>
bildungen aber una&#x0364;chte a&#x0364;ußere Empfindungen veranla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
ko&#x0364;nnen, die den a&#x0364;ußern &#x017F;innlichen Eindruck in den Nerven<lb/>
nachahmen, §. 148. &#x017F;o ko&#x0364;nnen Einbildungen mit una&#x0364;ch-<lb/>
ten a&#x0364;ußern Empfindungen verge&#x017F;ell&#x017F;chaftet, &#x017F;o voll&#x017F;ta&#x0364;ndige<lb/>
und &#x017F;tarke Seelenwirkungen in den mechani&#x017F;chen Ma&#x017F;chi-<lb/>
nen hervorbringen, daß &#x017F;ie von den Seelenwirkungen wah-<lb/>
rer a&#x0364;ußerer Empfindungen &#x017F;chwerlich unter&#x017F;chieden werden<lb/>
ko&#x0364;nnen. §. 229. 150. So kann ein Verru&#x0364;ckter, ein Tra&#x0364;u-<lb/>
mender, oder jeder Men&#x017F;ch von &#x017F;ehr &#x017F;tarker Einbildungs-<lb/>
kraft, wenn er &#x017F;ich einbildet, eine heftige Purganz zu ver-<lb/>
&#x017F;chlingen, wirklich davon purgiren, &#x017F;o kann er &#x017F;ich von ei-<lb/>
ner im Traume genommenen eckelhaften Spei&#x017F;e erbrechen,<lb/>
u. &#x017F;. w.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 233.</head><lb/>
              <p>1. Der bloße a&#x0364;ußere &#x017F;innliche Eindruck in die Nerven<lb/>
kann, in &#x017F;o fern er nicht empfunden wird, der Seele keine<lb/>
Einbildung geben. Al&#x017F;o i&#x017F;t auch &#x017F;eine Nervenwirkung,<lb/>
als &#x017F;olche, nie zugleich eine Seelenwirkung von einer Ein-<lb/>
bildung, ehe &#x017F;ie nicht die Seelenwirkung &#x017F;einer Empfin-<lb/>
dung gewe&#x017F;en i&#x017F;t. §. 228. 184. <hi rendition="#aq">N.</hi> 1. Hingegen kann die<lb/>
Seele eine &#x017F;olche Nervenwirkung &#x017F;elb&#x017F;t empfinden, mithin<lb/>
&#x017F;ich auch einbilden, §. 228. und die&#x017F;e Einbildungen ko&#x0364;n-<lb/>
nen Seelenwirkungen in den mechani&#x017F;chen Ma&#x017F;chinen<lb/>
haben.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="sig">O 3</fw>
              <fw place="bottom" type="catch">2. Weil</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[213/0237] der Einbildungen. hervor, weil die Seele in ihrer Einbildung, (Wiederho- lung,) hauptſaͤchlich nur die ſubordinirte aͤußere Empfin- dung, den Schmerz vom Magenkrampfe, dachte, und den vorhergehenden urſpruͤnglichen vom Druͤcken der Speiſe im Magen, nicht mit in die Einbildung faſſet. §. 230. §. 232. Da die Urſache, warum die Seelenwirkungen der Ein- bildungen unvollſtaͤndiger und ſchwaͤcher als der aͤußern Empfindungen ſind, blos im Mangel des ſinnlichen aͤußern Eindrucks in die Nerven liegt, §. 228. 229. ſtarke Ein- bildungen aber unaͤchte aͤußere Empfindungen veranlaſſen koͤnnen, die den aͤußern ſinnlichen Eindruck in den Nerven nachahmen, §. 148. ſo koͤnnen Einbildungen mit unaͤch- ten aͤußern Empfindungen vergeſellſchaftet, ſo vollſtaͤndige und ſtarke Seelenwirkungen in den mechaniſchen Maſchi- nen hervorbringen, daß ſie von den Seelenwirkungen wah- rer aͤußerer Empfindungen ſchwerlich unterſchieden werden koͤnnen. §. 229. 150. So kann ein Verruͤckter, ein Traͤu- mender, oder jeder Menſch von ſehr ſtarker Einbildungs- kraft, wenn er ſich einbildet, eine heftige Purganz zu ver- ſchlingen, wirklich davon purgiren, ſo kann er ſich von ei- ner im Traume genommenen eckelhaften Speiſe erbrechen, u. ſ. w. §. 233. 1. Der bloße aͤußere ſinnliche Eindruck in die Nerven kann, in ſo fern er nicht empfunden wird, der Seele keine Einbildung geben. Alſo iſt auch ſeine Nervenwirkung, als ſolche, nie zugleich eine Seelenwirkung von einer Ein- bildung, ehe ſie nicht die Seelenwirkung ſeiner Empfin- dung geweſen iſt. §. 228. 184. N. 1. Hingegen kann die Seele eine ſolche Nervenwirkung ſelbſt empfinden, mithin ſich auch einbilden, §. 228. und dieſe Einbildungen koͤn- nen Seelenwirkungen in den mechaniſchen Maſchinen haben. 2. Weil O 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/237
Zitationshilfe: Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771, S. 213. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/237>, abgerufen am 21.11.2024.