Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der vollkommene
so daß wir zu beyden Enden niemals nach-
lassen.

Von der Freude.

DJese Passion wird von der Geniessung
deß Guten herfürgebracht/ sie ist
gleichsam der Zweck/ wornach die andern
alle zielen/ und wo sie gantz anmuthig auß-
ruhen. Gleichwohl müssen wir sagen/ daß
sie uns offt schädlich ist/ ja noch schädlicher
als die Traurigkeit. Jch führe dem Leibe
sein Wort nicht/ wegen der Außdehnung
deß Hertzens/ und der Zerstreuung der
Geister/ welches beydes gemeiniglich von
der Freude verursachet wird: sondern ich
sage kühnlich/ daß das Wohlergehen uns
ein grösserer Anstoß ist zu Leitung unsers Le-
bens als die Widerwärtigkeit. Jch wil mein
Gutdüncken mit einer weit und breit ange-
nommenen Meinung nicht unterbauen/ als
welche saget/ daß die Widerwärtigkeit uns
den Weg bahne/ solche Mittel zusuchen/
womit wir uns von allem Ubel erlösen kön-
nen. Jch wil auch nicht sagen/ daß die
Traurigkeit/ die das Gehirn außtrocknet/
in dem sie die Geister nach dem Hertzen zu-

zie-

Der vollkommene
ſo daß wir zu beyden Enden niemals nach-
laſſen.

Von der Freude.

DJeſe Paſſion wird von der Genieſſung
deß Guten herfuͤrgebracht/ ſie iſt
gleichſam der Zweck/ wornach die andern
alle zielen/ und wo ſie gantz anmuthig auß-
ruhen. Gleichwohl muͤſſen wir ſagen/ daß
ſie uns offt ſchaͤdlich iſt/ ja noch ſchaͤdlicher
als die Traurigkeit. Jch fuͤhre dem Leibe
ſein Wort nicht/ wegen der Außdehnung
deß Hertzens/ und der Zerſtreuung der
Geiſter/ welches beydes gemeiniglich von
der Freude verurſachet wird: ſondern ich
ſage kuͤhnlich/ daß das Wohlergehen uns
ein groͤſſerer Anſtoß iſt zu Leitung unſers Le-
bens als die Widerwaͤrtigkeit. Jch wil mein
Gutduͤncken mit einer weit und breit ange-
nommenen Meinung nicht unterbauen/ als
welche ſaget/ daß die Widerwaͤrtigkeit uns
den Weg bahne/ ſolche Mittel zuſuchen/
womit wir uns von allem Ubel erloͤſen koͤn-
nen. Jch wil auch nicht ſagen/ daß die
Traurigkeit/ die das Gehirn außtrocknet/
in dem ſie die Geiſter nach dem Hertzen zu-

zie-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="3">
        <p><pb facs="#f0076" n="60"/><fw place="top" type="header">Der vollkommene</fw><lb/>
&#x017F;o daß wir zu beyden Enden niemals nach-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en.</p>
      </div><lb/>
      <div n="3">
        <head> <hi rendition="#b">Von der Freude.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>Je&#x017F;e <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pa&#x017F;&#x017F;ion</hi></hi> wird von der Genie&#x017F;&#x017F;ung<lb/>
deß Guten herfu&#x0364;rgebracht/ &#x017F;ie i&#x017F;t<lb/>
gleich&#x017F;am der Zweck/ wornach die andern<lb/>
alle zielen/ und wo &#x017F;ie gantz anmuthig auß-<lb/>
ruhen. Gleichwohl mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir &#x017F;agen/ daß<lb/>
&#x017F;ie uns offt &#x017F;cha&#x0364;dlich i&#x017F;t/ ja noch &#x017F;cha&#x0364;dlicher<lb/>
als die Traurigkeit. Jch fu&#x0364;hre dem Leibe<lb/>
&#x017F;ein Wort nicht/ wegen der Außdehnung<lb/>
deß Hertzens/ und der Zer&#x017F;treuung der<lb/>
Gei&#x017F;ter/ welches beydes gemeiniglich von<lb/>
der Freude verur&#x017F;achet wird: &#x017F;ondern ich<lb/>
&#x017F;age ku&#x0364;hnlich/ daß das Wohlergehen uns<lb/>
ein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;erer An&#x017F;toß i&#x017F;t zu Leitung un&#x017F;ers Le-<lb/>
bens als die Widerwa&#x0364;rtigkeit. Jch wil mein<lb/>
Gutdu&#x0364;ncken mit einer weit und breit ange-<lb/>
nommenen Meinung nicht unterbauen/ als<lb/>
welche &#x017F;aget/ daß die Widerwa&#x0364;rtigkeit uns<lb/>
den Weg bahne/ &#x017F;olche Mittel zu&#x017F;uchen/<lb/>
womit wir uns von allem Ubel erlo&#x0364;&#x017F;en ko&#x0364;n-<lb/>
nen. Jch wil auch nicht &#x017F;agen/ daß die<lb/>
Traurigkeit/ die das Gehirn außtrocknet/<lb/>
in dem &#x017F;ie die Gei&#x017F;ter nach dem Hertzen zu-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zie-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[60/0076] Der vollkommene ſo daß wir zu beyden Enden niemals nach- laſſen. Von der Freude. DJeſe Paſſion wird von der Genieſſung deß Guten herfuͤrgebracht/ ſie iſt gleichſam der Zweck/ wornach die andern alle zielen/ und wo ſie gantz anmuthig auß- ruhen. Gleichwohl muͤſſen wir ſagen/ daß ſie uns offt ſchaͤdlich iſt/ ja noch ſchaͤdlicher als die Traurigkeit. Jch fuͤhre dem Leibe ſein Wort nicht/ wegen der Außdehnung deß Hertzens/ und der Zerſtreuung der Geiſter/ welches beydes gemeiniglich von der Freude verurſachet wird: ſondern ich ſage kuͤhnlich/ daß das Wohlergehen uns ein groͤſſerer Anſtoß iſt zu Leitung unſers Le- bens als die Widerwaͤrtigkeit. Jch wil mein Gutduͤncken mit einer weit und breit ange- nommenen Meinung nicht unterbauen/ als welche ſaget/ daß die Widerwaͤrtigkeit uns den Weg bahne/ ſolche Mittel zuſuchen/ womit wir uns von allem Ubel erloͤſen koͤn- nen. Jch wil auch nicht ſagen/ daß die Traurigkeit/ die das Gehirn außtrocknet/ in dem ſie die Geiſter nach dem Hertzen zu- zie-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/76
Zitationshilfe: [N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/76>, abgerufen am 21.12.2024.