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[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

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Der vollkommene

nehmste Grund aller Conversationen seyn
soll.

Von der Warheit.

WJr haben nicht eben nöthig uns in gros-
se Disputen, so von der Warheit kön-
nen gemacht werden/ einzulassen/ wir wol-
len uns vergnügen zusagen/ daß sie eine
Ubereinstimmung unserer Gedancken ist;
wir wollen nicht einmal darzu setzen/ daß
zwischen unsern Gedancken/ und dem Din-
ge so wir im Sinne haben/ eben eine genaue
Beziehung seyn müsse. So ist dann ge-
nug zusagen/ daß die Tugend/ davon wir
reden/ so groß ist/ und daß sie einen so allge-
meinen Nutzen bringen könte/ daß aller
Handel und Wandel unsers Lebens/
wann er auff ihr bestünde/ im besten
Schwang gehen solte/ wann die Leute sie
so sehr liebten/ als sie sie hassen. Die aller-
glucklichsten Nationes haben die Warheit
allezeit in sonderbahrer Acht gehabt. Die
Persianer/ als Herodotus meldet/ unterwie-
sen absonderlich ihre Kinder/ sie sehr genau
zusagen; und die Leute von grossen Schul-
den waren bey ihnen umb keiner andern

Ur-

Der vollkommene

nehmſte Grund aller Converſationen ſeyn
ſoll.

Von der Warheit.

WJr habẽ nicht eben noͤthig uns in groſ-
ſe Diſputen, ſo von der Warheit koͤn-
nen gemacht werden/ einzulaſſen/ wir wol-
len uns vergnuͤgen zuſagen/ daß ſie eine
Ubereinſtimmung unſerer Gedancken iſt;
wir wollen nicht einmal darzu ſetzen/ daß
zwiſchen unſern Gedancken/ und dem Din-
ge ſo wir im Sinne haben/ eben eine genaue
Beziehung ſeyn muͤſſe. So iſt dann ge-
nug zuſagen/ daß die Tugend/ davon wir
reden/ ſo groß iſt/ und daß ſie einen ſo allge-
meinen Nutzen bringen koͤnte/ daß aller
Handel und Wandel unſers Lebens/
wann er auff ihr beſtuͤnde/ im beſten
Schwang gehen ſolte/ wann die Leute ſie
ſo ſehr liebten/ als ſie ſie haſſen. Die aller-
glucklichſten Nationes haben die Warheit
allezeit in ſonderbahrer Acht gehabt. Die
Perſianer/ als Herodotus meldet/ unterwie-
ſen abſonderlich ihre Kinder/ ſie ſehr genau
zuſagen; und die Leute von groſſen Schul-
den waren bey ihnen umb keiner andern

Ur-

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[128/0144] Der vollkommene nehmſte Grund aller Converſationen ſeyn ſoll. Von der Warheit. WJr habẽ nicht eben noͤthig uns in groſ- ſe Diſputen, ſo von der Warheit koͤn- nen gemacht werden/ einzulaſſen/ wir wol- len uns vergnuͤgen zuſagen/ daß ſie eine Ubereinſtimmung unſerer Gedancken iſt; wir wollen nicht einmal darzu ſetzen/ daß zwiſchen unſern Gedancken/ und dem Din- ge ſo wir im Sinne haben/ eben eine genaue Beziehung ſeyn muͤſſe. So iſt dann ge- nug zuſagen/ daß die Tugend/ davon wir reden/ ſo groß iſt/ und daß ſie einen ſo allge- meinen Nutzen bringen koͤnte/ daß aller Handel und Wandel unſers Lebens/ wann er auff ihr beſtuͤnde/ im beſten Schwang gehen ſolte/ wann die Leute ſie ſo ſehr liebten/ als ſie ſie haſſen. Die aller- glucklichſten Nationes haben die Warheit allezeit in ſonderbahrer Acht gehabt. Die Perſianer/ als Herodotus meldet/ unterwie- ſen abſonderlich ihre Kinder/ ſie ſehr genau zuſagen; und die Leute von groſſen Schul- den waren bey ihnen umb keiner andern Ur-

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Zitationshilfe:	[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/144>, abgerufen am 21.11.2024.

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