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Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

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Das 3. Haupstück von der

16. Doch die Papegoye reden auch. Du
irrest dich. Die Rede ist eine Anzeigung
der menschlichen Gedancken/ und sind diese
beyde stets während mit einander verknüpfft/
weßwegen auch die Gedancken von denen Al-
ten sind eine innerliche Rede genennet wor-
den. Aber ein Papegoy braucht sich nur ei-
nerley Lauts mit der Rede des Menschen/ und
schreyet denselben ohne Verstand her.

17. Ach/ sprichst du/ nun weiß ichs/ worin-
nen der Unterscheid des Menschen und der
Thiere bestehet. Die Thiere essen/ trincken/
zeugen/ wachsen/ wachen/ schlaffen/ sehen/ hören/
riechen/ schmecken/ fühlen/ begreiffen/ träu-
men/ und erinnern sich wie die Menschen;
aber sie gedencken und reden nicht/ sondern
dieses kömmt denen Menschen alleine zu.

18. Eile nicht zu sehr mein Freund/ sonst
wirst du weniger als zu vor wissen. Mein/
sage mir/ warumb sprichst du/ wenn du in tief-
fen Gedancken u. s. w. bist/ du habest diese und
jene Kostbarkeit in einen Gemach nicht gese-
hen/ da dir dieselbe doch für der Nase gelegen/
oder du habest nicht gesehen/ was das Frauen-
zimmer/ mit der du doch über eine Stunde
conversiret hast/ für Kleider angehabt.

19. Du

Das 3. Haupſtuͤck von der

16. Doch die Papegoye reden auch. Du
irreſt dich. Die Rede iſt eine Anzeigung
der menſchlichen Gedancken/ und ſind dieſe
beyde ſtets waͤhrend mit einander verknuͤpfft/
weßwegen auch die Gedancken von denen Al-
ten ſind eine innerliche Rede genennet wor-
den. Aber ein Papegoy braucht ſich nur ei-
nerley Lauts mit der Rede des Menſchen/ und
ſchreyet denſelben ohne Verſtand her.

17. Ach/ ſprichſt du/ nun weiß ichs/ worin-
nen der Unterſcheid des Menſchen und der
Thiere beſtehet. Die Thiere eſſen/ trincken/
zeugen/ wachſen/ wachen/ ſchlaffen/ ſehen/ hoͤren/
riechen/ ſchmecken/ fuͤhlen/ begreiffen/ traͤu-
men/ und erinnern ſich wie die Menſchen;
aber ſie gedencken und reden nicht/ ſondern
dieſes koͤmmt denen Menſchen alleine zu.

18. Eile nicht zu ſehr mein Freund/ ſonſt
wirſt du weniger als zu vor wiſſen. Mein/
ſage mir/ warumb ſprichſt du/ wenn du in tief-
fen Gedancken u. ſ. w. biſt/ du habeſt dieſe und
jene Koſtbarkeit in einen Gemach nicht geſe-
hen/ da dir dieſelbe doch fuͤr der Naſe gelegen/
oder du habeſt nicht geſehen/ was das Frauen-
zimmer/ mit der du doch uͤber eine Stunde
converſiret haſt/ fuͤr Kleider angehabt.

19. Du

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[100/0118] Das 3. Haupſtuͤck von der 16. Doch die Papegoye reden auch. Du irreſt dich. Die Rede iſt eine Anzeigung der menſchlichen Gedancken/ und ſind dieſe beyde ſtets waͤhrend mit einander verknuͤpfft/ weßwegen auch die Gedancken von denen Al- ten ſind eine innerliche Rede genennet wor- den. Aber ein Papegoy braucht ſich nur ei- nerley Lauts mit der Rede des Menſchen/ und ſchreyet denſelben ohne Verſtand her. 17. Ach/ ſprichſt du/ nun weiß ichs/ worin- nen der Unterſcheid des Menſchen und der Thiere beſtehet. Die Thiere eſſen/ trincken/ zeugen/ wachſen/ wachen/ ſchlaffen/ ſehen/ hoͤren/ riechen/ ſchmecken/ fuͤhlen/ begreiffen/ traͤu- men/ und erinnern ſich wie die Menſchen; aber ſie gedencken und reden nicht/ ſondern dieſes koͤmmt denen Menſchen alleine zu. 18. Eile nicht zu ſehr mein Freund/ ſonſt wirſt du weniger als zu vor wiſſen. Mein/ ſage mir/ warumb ſprichſt du/ wenn du in tief- fen Gedancken u. ſ. w. biſt/ du habeſt dieſe und jene Koſtbarkeit in einen Gemach nicht geſe- hen/ da dir dieſelbe doch fuͤr der Naſe gelegen/ oder du habeſt nicht geſehen/ was das Frauen- zimmer/ mit der du doch uͤber eine Stunde converſiret haſt/ fuͤr Kleider angehabt. 19. Du

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 100. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/118>, abgerufen am 21.11.2024.

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