Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.Liebe gegen uns selbst. erweise/ indem wir seinen Tod nicht intendiren/sondern er sich denselben selbst verursacht/ und daß wir durch diese unsere Verthäydigung so wohl insgemein allen Menschen/ als unsern ab- sonderlichen Freunden unsere Liebe bezeugen. 24. Wie aber die uns drohende Gewalt Tref- Y 5
Liebe gegen uns ſelbſt. erweiſe/ indem wir ſeinen Tod nicht intendiren/ſondern er ſich denſelben ſelbſt verurſacht/ und daß wir durch dieſe unſere Verthaͤydigung ſo wohl insgemein allen Menſchen/ als unſern ab- ſonderlichen Freunden unſere Liebe bezeugen. 24. Wie aber die uns drohende Gewalt Tref- Y 5
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Liebe gegen uns ſelbſt.
erweiſe/ indem wir ſeinen Tod nicht intendiren/
ſondern er ſich denſelben ſelbſt verurſacht/ und
daß wir durch dieſe unſere Verthaͤydigung ſo
wohl insgemein allen Menſchen/ als unſern ab-
ſonderlichen Freunden unſere Liebe bezeugen.
24. Wie aber die uns drohende Gewalt
beſchaffen ſeyn muͤſſe/ daß ſie mit dergleichen
Gegengewalt abgetrieben/ und unter die Gegen-
waͤrtigen gerechnet werden koͤnne? Jngleichen
was man zuvorhero verſuchen muͤſſe/ ehe
man es zu dieſer Extremitaͤt unſern Feind zu er-
toͤdten kommen laſſe? Und was dergleichen hieher
gehoͤrender Fragen mehr ſeyn moͤgen/ die von de-
nen Moraliſten insgemein pflegen gemacht/ und
beantwortet zu werden/ in dieſelben wollen wir
uns allhier nicht einlaſſen/ theils weil wegen der
vielfaͤltigen und allzuſehr varirenden Umſtaͤnde
man faſt nicht wohl uͤberhaupt dieſelben eroͤrtern
kan/ ſondern ſie eines jedweden Tugendhafften
ſeiner eigenen Klugheit und Liebe anheim ſtellen
muß; theils weil es denen Laſterhafften oder
in der Tugend Unvollkommenen wenig helf-
fen wuͤrde/ wenn wir dieſelben noch ſo ſubtil eroͤr-
terten/ ſie aber wegen ihrer Laſter oder Unvollkom-
menheit nicht faͤhig waͤren/ dieſe Beantwortung
zu practiciren/ zumahlen da dergleichen Gefahren
einen ſolchen Menſchen durch die ploͤtzliche Furcht
und Erſchreckniß in einen ſolchen Zuſtand ſetzen/
da er ſein ſelbſt nicht maͤchtig iſt/ ſondern ſich von
dieſer Furcht und Schrecken regieren laſſen muß.
Tref-
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