Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vernünfftigen Liebe überhaupt.

die Vereinigung zweyer tugendliebenden
Seelen/ die durch Wechselsweise Gefällig-
keit und auffmercksame Sorgfalt gesucht/
durch Wechselsweise Gutthaten erlanget/
und durch Gemeinmachung aller Dinge be-
sessen und erhalten wird.

Was wir durch die Vereinigung verste-
hen/ haben wir nicht nöthig zu wiederholen/ in An-
sehen solches allbereit im 4. Hauptstück zur Gnü-
ge erkläret worden. Daß wir aber zwey tu-
gendliebender Seelen erwehnet/ muß etwas
deutlicher ausgeleget werden/ viele allgemeine
Jrrthümer desto besser zu erkennen/ und das We-
sen dieser Dinge desto eigentlicher zu erlernen.

Durch zwey Seelen verstehen wir zwey
gantze Menschen/ und haben deswegen der See-
len mehr als des Leibes Meldung gethan/ umb
uns abermahl zu erinnen/ was wir schon im 4.
Hauptstück von der Vereinigung der Leiber/
ob dieselbe ein nöthiges Stück der Liebe sey/
weitläufftig gelehret.

Derowegen ist auch offenbahr/ daß weil der
Unterscheid des Geschlechts/ wie auch ob er-
wehnet/ den Leib nicht aber die Seele angehet/
auch kein Unterscheid zwischen der vernünffti-
gen Liebe unter den Personen einerley oder
zweyerley Geschlechts zu machen sey/ sondern
daß sie beyderseits aus einerley gemeinen Lehrsä-
tzen hergeleitet werden müssen/ aus genommen des-
sen/ daß wir wegen der Zuläßligkeit der Vermi-

schung

vernuͤnfftigen Liebe uͤberhaupt.

die Vereinigung zweyer tugendliebenden
Seelen/ die durch Wechſelsweiſe Gefaͤllig-
keit und auffmerckſame Sorgfalt geſucht/
durch Wechſelsweiſe Gutthaten erlanget/
und durch Gemeinmachung aller Dinge be-
ſeſſen und erhalten wird.

Was wir durch die Vereinigung verſte-
hen/ haben wir nicht noͤthig zu wiederholen/ in An-
ſehen ſolches allbereit im 4. Hauptſtuͤck zur Gnuͤ-
ge erklaͤret worden. Daß wir aber zwey tu-
gendliebender Seelen erwehnet/ muß etwas
deutlicher ausgeleget werden/ viele allgemeine
Jrrthuͤmer deſto beſſer zu erkennen/ und das We-
ſen dieſer Dinge deſto eigentlicher zu erlernen.

Durch zwey Seelen verſtehen wir zwey
gantze Menſchen/ und haben deswegen der See-
len mehr als des Leibes Meldung gethan/ umb
uns abermahl zu erinnen/ was wir ſchon im 4.
Hauptſtuͤck von der Vereinigung der Leiber/
ob dieſelbe ein noͤthiges Stuͤck der Liebe ſey/
weitlaͤufftig gelehret.

Derowegen iſt auch offenbahr/ daß weil der
Unterſcheid des Geſchlechts/ wie auch ob er-
wehnet/ den Leib nicht aber die Seele angehet/
auch kein Unterſcheid zwiſchen der vernuͤnffti-
gen Liebe unter den Perſonen einerley oder
zweyerley Geſchlechts zu machen ſey/ ſondern
daß ſie beyderſeits aus einerley gemeinen Lehrſaͤ-
tzen hergeleitet weꝛden muͤſſen/ aus genommen deſ-
ſen/ daß wir wegen der Zulaͤßligkeit der Vermi-

ſchung

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p>
              <pb facs="#f0287" n="259[255]"/>
              <fw place="top" type="header">vernu&#x0364;nfftigen Liebe u&#x0364;berhaupt.</fw><lb/> <hi rendition="#fr">die Vereinigung zweyer tugendliebenden<lb/>
Seelen/ die durch Wech&#x017F;elswei&#x017F;e Gefa&#x0364;llig-<lb/>
keit und auffmerck&#x017F;ame Sorgfalt ge&#x017F;ucht/<lb/>
durch Wech&#x017F;elswei&#x017F;e Gutthaten erlanget/<lb/>
und durch Gemeinmachung aller Dinge be-<lb/>
&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en und erhalten wird.</hi> </p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>3.</head>
            <p>Was wir durch <hi rendition="#fr">die Vereinigung</hi> ver&#x017F;te-<lb/>
hen/ haben wir nicht no&#x0364;thig zu wiederholen/ in An-<lb/>
&#x017F;ehen &#x017F;olches allbereit im 4. Haupt&#x017F;tu&#x0364;ck zur Gnu&#x0364;-<lb/>
ge erkla&#x0364;ret worden. Daß wir aber <hi rendition="#fr">zwey tu-<lb/>
gendliebender Seelen</hi> erwehnet/ muß etwas<lb/>
deutlicher ausgeleget werden/ viele allgemeine<lb/>
Jrrthu&#x0364;mer de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er zu erkennen/ und das We-<lb/>
&#x017F;en die&#x017F;er Dinge de&#x017F;to eigentlicher zu erlernen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>4.</head>
            <p>Durch zwey <hi rendition="#fr">Seelen</hi> ver&#x017F;tehen wir zwey<lb/>
gantze Men&#x017F;chen/ und haben deswegen der See-<lb/>
len mehr als des Leibes Meldung gethan/ umb<lb/>
uns abermahl zu erinnen/ was wir &#x017F;chon im 4.<lb/>
Haupt&#x017F;tu&#x0364;ck <hi rendition="#fr">von der Vereinigung der Leiber/<lb/>
ob die&#x017F;elbe ein no&#x0364;thiges Stu&#x0364;ck der Liebe &#x017F;ey/</hi><lb/>
weitla&#x0364;ufftig gelehret.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>5.</head>
            <p>Derowegen i&#x017F;t auch offenbahr/ daß weil der<lb/><hi rendition="#fr">Unter&#x017F;cheid des Ge&#x017F;chlechts/</hi> wie auch ob er-<lb/>
wehnet/ den Leib nicht aber die Seele angehet/<lb/>
auch kein Unter&#x017F;cheid zwi&#x017F;chen <hi rendition="#fr">der vernu&#x0364;nffti-<lb/>
gen Liebe unter den Per&#x017F;onen einerley oder<lb/>
zweyerley Ge&#x017F;chlechts zu machen &#x017F;ey/</hi> &#x017F;ondern<lb/>
daß &#x017F;ie beyder&#x017F;eits aus einerley gemeinen Lehr&#x017F;a&#x0364;-<lb/>
tzen hergeleitet we&#xA75B;den mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ aus genommen de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ daß wir wegen der Zula&#x0364;ßligkeit der Vermi-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chung</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[259[255]/0287] vernuͤnfftigen Liebe uͤberhaupt. die Vereinigung zweyer tugendliebenden Seelen/ die durch Wechſelsweiſe Gefaͤllig- keit und auffmerckſame Sorgfalt geſucht/ durch Wechſelsweiſe Gutthaten erlanget/ und durch Gemeinmachung aller Dinge be- ſeſſen und erhalten wird. 3. Was wir durch die Vereinigung verſte- hen/ haben wir nicht noͤthig zu wiederholen/ in An- ſehen ſolches allbereit im 4. Hauptſtuͤck zur Gnuͤ- ge erklaͤret worden. Daß wir aber zwey tu- gendliebender Seelen erwehnet/ muß etwas deutlicher ausgeleget werden/ viele allgemeine Jrrthuͤmer deſto beſſer zu erkennen/ und das We- ſen dieſer Dinge deſto eigentlicher zu erlernen. 4. Durch zwey Seelen verſtehen wir zwey gantze Menſchen/ und haben deswegen der See- len mehr als des Leibes Meldung gethan/ umb uns abermahl zu erinnen/ was wir ſchon im 4. Hauptſtuͤck von der Vereinigung der Leiber/ ob dieſelbe ein noͤthiges Stuͤck der Liebe ſey/ weitlaͤufftig gelehret. 5. Derowegen iſt auch offenbahr/ daß weil der Unterſcheid des Geſchlechts/ wie auch ob er- wehnet/ den Leib nicht aber die Seele angehet/ auch kein Unterſcheid zwiſchen der vernuͤnffti- gen Liebe unter den Perſonen einerley oder zweyerley Geſchlechts zu machen ſey/ ſondern daß ſie beyderſeits aus einerley gemeinen Lehrſaͤ- tzen hergeleitet weꝛden muͤſſen/ aus genommen deſ- ſen/ daß wir wegen der Zulaͤßligkeit der Vermi- ſchung

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/287
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 259[255]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/287>, abgerufen am 13.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.