Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

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Vorrede.

Geehrter Leser!

1.
JN der Vorrede des ersten Theils meiner
Vernunfft-Lehre habe ich fürnehmlich da-
hin gesehen/ wie ich meine Ursachen anzei-
gen möchte/ worumb mit Rhegenio, der wieder
meine Introductionem ad Philosophiam Auli-
cam eine Logic zuschreiben sich vorgenommen/ ich
mich in keinen Schrifft-Wechsel einlassen würde/
weil ich nemlich befunden/ daß er in Historia Phi-
losophica gar nicht erfahren/ und die hypotheses
der alten und neuen Philosophen außer des eini-
gen Cartesii nicht inne gehabt/ dergleichen Leute
ich doch in der Vorrede zu meiner Introduction
gewarnet und gebeten hatte/ wieder mich nicht zu-
schreiben/ oder mich nicht zu verdencken/ wenn ich
ihnen nicht antworten würde. Und hätte solcher-
gestalt dafür gehalten/ man solte eines Theils diese
meine gute Introduction einmahl passiren lassen/
zumahl da in der teutschen Vernunfft-Lehre ich von
selbst viel/ theils was die methode, theils auch zu
weilen was die Sache selbst betrifft/ geändert hat-
te/ oder es solte doch zum wenigsten derjenige/ der
sich ferner daran reiben wolte/ sich zuvor prüffen/
ob er mehr aus absehen die Warheit zu befördern/
als aus Verlangung eiteler Ehre die Feder anse-
tzen wolte/ und hernach auch seine Kräffte untersu-
chen/ ob er nicht alleine die Ursachen wohl verstehe/
worum die allgemeinen Logicken nichts zu achten

seyn/

Vorrede.

Geehrter Leſer!

1.
JN der Vorrede des erſten Theils meiner
Vernunfft-Lehre habe ich fuͤrnehmlich da-
hin geſehen/ wie ich meine Urſachen anzei-
gen moͤchte/ worumb mit Rhegenio, der wieder
meine Introductionem ad Philoſophiam Auli-
cam eine Logic zuſchreiben ſich vorgenommen/ ich
mich in keinen Schrifft-Wechſel einlaſſen wuͤrde/
weil ich nemlich befunden/ daß er in Hiſtoria Phi-
loſophica gar nicht erfahren/ und die hypotheſes
der alten und neuen Philoſophen außer des eini-
gen Carteſii nicht inne gehabt/ dergleichen Leute
ich doch in der Vorrede zu meiner Introduction
gewarnet und gebeten hatte/ wieder mich nicht zu-
ſchreiben/ oder mich nicht zu verdencken/ wenn ich
ihnen nicht antworten wuͤrde. Und haͤtte ſolcher-
geſtalt dafuͤr gehalten/ man ſolte eines Theils dieſe
meine gute Introduction einmahl paſſiren laſſen/
zumahl da in der teutſchen Vernunfft-Lehre ich von
ſelbſt viel/ theils was die methode, theils auch zu
weilen was die Sache ſelbſt betrifft/ geaͤndert hat-
te/ oder es ſolte doch zum wenigſten derjenige/ der
ſich ferner daran reiben wolte/ ſich zuvor pruͤffen/
ob er mehr aus abſehen die Warheit zu befoͤrdern/
als aus Verlangung eiteler Ehre die Feder anſe-
tzen wolte/ und hernach auch ſeine Kraͤffte unterſu-
chen/ ob er nicht alleine die Urſachen wohl verſtehe/
worum die allgemeinen Logicken nichts zu achten

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[0017] Vorrede. Geehrter Leſer! 1. JN der Vorrede des erſten Theils meiner Vernunfft-Lehre habe ich fuͤrnehmlich da- hin geſehen/ wie ich meine Urſachen anzei- gen moͤchte/ worumb mit Rhegenio, der wieder meine Introductionem ad Philoſophiam Auli- cam eine Logic zuſchreiben ſich vorgenommen/ ich mich in keinen Schrifft-Wechſel einlaſſen wuͤrde/ weil ich nemlich befunden/ daß er in Hiſtoria Phi- loſophica gar nicht erfahren/ und die hypotheſes der alten und neuen Philoſophen außer des eini- gen Carteſii nicht inne gehabt/ dergleichen Leute ich doch in der Vorrede zu meiner Introduction gewarnet und gebeten hatte/ wieder mich nicht zu- ſchreiben/ oder mich nicht zu verdencken/ wenn ich ihnen nicht antworten wuͤrde. Und haͤtte ſolcher- geſtalt dafuͤr gehalten/ man ſolte eines Theils dieſe meine gute Introduction einmahl paſſiren laſſen/ zumahl da in der teutſchen Vernunfft-Lehre ich von ſelbſt viel/ theils was die methode, theils auch zu weilen was die Sache ſelbſt betrifft/ geaͤndert hat- te/ oder es ſolte doch zum wenigſten derjenige/ der ſich ferner daran reiben wolte/ ſich zuvor pruͤffen/ ob er mehr aus abſehen die Warheit zu befoͤrdern/ als aus Verlangung eiteler Ehre die Feder anſe- tzen wolte/ und hernach auch ſeine Kraͤffte unterſu- chen/ ob er nicht alleine die Urſachen wohl verſtehe/ worum die allgemeinen Logicken nichts zu achten ſeyn/

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/17>, abgerufen am 21.12.2024.

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