Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 12. H. von der Vermischung

Gewohnheit dergestalt zur andern Natur/ daß
einem Menschen nicht sauer ankömmt/ in der
Art derselben Begierde etwas geschicklich vor-
zunehmen; Aber es wird doch alsdenn diese an-
dere Natur nimmermehr passio dominans
werden/ und der Mensch leichte durch nicht all-
zu starcke irritirung seiner rechten Natur diesel-
bige andere Natur zu ändern disponiret werden
können/ zum wenigsten wird es ihm nicht so sauer
ankommen/ die Gewohnheit/ als die rechte
Natur zu ändern. Welches die Alten unter
der Fabel von des Marcolphi Mäusen und Sa-
lomons Katze haben vorstellen wollen. Die-
ses siehet man/ wann z. e. ein von seinen El-
tern scharff erzogener und von Jugend auf zu
äusserlicher Modestie gehaltener Mensch plötz-
lich liederlich wird/ wenn er in seine Freyheit
kömmt: Oder wenn Nero fünff Jahr wohl re-
gieret/ und hernach tyrannisiret/ wenn ein in
Wohllüsten erzogener junger Mensch plötzlich
modest und sparsam wird.

22. So sehr aber die Gewohnheit derer Ge-
müths-Neigungen äusserliches Ansehen ändert/
so sehr ändert auch die Veränderung der
Glücks-Güter die äusserliche Gestalt derersel-
ben/ ob schon die Mischung einerley ist. Wenn
es einem Geld-Geitzigen und Ehr-Geitzigen
wohl gehet/ daß er in Reichthum uud Ehre
ist/ da ist von seinen rühmlichen und grossen Tha-
ten die gantze Welt voll: Jst er aber noch nicht

Das 12. H. von der Vermiſchung

Gewohnheit dergeſtalt zur andern Natur/ daß
einem Menſchen nicht ſauer ankoͤmmt/ in der
Art derſelben Begierde etwas geſchicklich vor-
zunehmen; Aber es wird doch alsdenn dieſe an-
dere Natur nimmermehr paſſio dominans
werden/ und der Menſch leichte durch nicht all-
zu ſtarcke irritirung ſeiner rechten Natur dieſel-
bige andere Natur zu aͤndern diſponiret werden
koͤnnen/ zum wenigſten wird es ihm nicht ſo ſauer
ankommen/ die Gewohnheit/ als die rechte
Natur zu aͤndern. Welches die Alten unter
der Fabel von des Marcolphi Maͤuſen und Sa-
lomons Katze haben vorſtellen wollen. Die-
ſes ſiehet man/ wann z. e. ein von ſeinen El-
tern ſcharff erzogener und von Jugend auf zu
aͤuſſerlicher Modeſtie gehaltener Menſch ploͤtz-
lich liederlich wird/ wenn er in ſeine Freyheit
koͤmmt: Oder wenn Nero fuͤnff Jahr wohl re-
gieret/ und hernach tyranniſiret/ wenn ein in
Wohlluͤſten erzogener junger Menſch ploͤtzlich
modeſt und ſparſam wird.

22. So ſehr aber die Gewohnheit derer Ge-
muͤths-Neigungen aͤuſſerliches Anſehen aͤndert/
ſo ſehr aͤndert auch die Veraͤnderung der
Gluͤcks-Guͤter die aͤuſſerliche Geſtalt dererſel-
ben/ ob ſchon die Miſchung einerley iſt. Wenn
es einem Geld-Geitzigen und Ehr-Geitzigen
wohl gehet/ daß er in Reichthum uud Ehre
iſt/ da iſt von ſeinen ruͤhmlichen und groſſen Tha-
ten die gantze Welt voll: Jſt er aber noch nicht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0346" n="334"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 12. H. von der Vermi&#x017F;chung</hi></fw><lb/>
Gewohnheit derge&#x017F;talt <hi rendition="#fr">zur andern Natur/</hi> daß<lb/>
einem Men&#x017F;chen nicht &#x017F;auer anko&#x0364;mmt/ in der<lb/>
Art der&#x017F;elben Begierde etwas ge&#x017F;chicklich vor-<lb/>
zunehmen; Aber es wird doch alsdenn die&#x017F;e an-<lb/>
dere Natur <hi rendition="#fr">nimmermehr</hi> <hi rendition="#aq">pa&#x017F;&#x017F;io dominans</hi><lb/><hi rendition="#fr">werden/</hi> und der Men&#x017F;ch leichte durch nicht all-<lb/>
zu &#x017F;tarcke <hi rendition="#aq">irritir</hi>ung &#x017F;einer rechten Natur die&#x017F;el-<lb/>
bige andere Natur zu a&#x0364;ndern <hi rendition="#aq">di&#x017F;ponir</hi>et werden<lb/>
ko&#x0364;nnen/ zum wenig&#x017F;ten wird es ihm nicht &#x017F;o &#x017F;auer<lb/>
ankommen/ die <hi rendition="#fr">Gewohnheit/</hi> als <hi rendition="#fr">die rechte<lb/>
Natur zu a&#x0364;ndern.</hi> Welches die Alten unter<lb/>
der Fabel von des Marcolphi Ma&#x0364;u&#x017F;en und Sa-<lb/>
lomons Katze haben vor&#x017F;tellen wollen. Die-<lb/>
&#x017F;es &#x017F;iehet man/ wann z. e. ein von &#x017F;einen El-<lb/>
tern &#x017F;charff erzogener und von Jugend auf zu<lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlicher <hi rendition="#aq">Mode&#x017F;tie</hi> gehaltener Men&#x017F;ch plo&#x0364;tz-<lb/>
lich liederlich wird/ wenn er in &#x017F;eine Freyheit<lb/>
ko&#x0364;mmt: Oder wenn Nero fu&#x0364;nff Jahr wohl re-<lb/>
gieret/ und hernach <hi rendition="#aq">tyranni&#x017F;ir</hi>et/ wenn ein in<lb/>
Wohllu&#x0364;&#x017F;ten erzogener junger Men&#x017F;ch plo&#x0364;tzlich<lb/><hi rendition="#aq">mode&#x017F;t</hi> und &#x017F;par&#x017F;am wird.</p><lb/>
        <p>22. So &#x017F;ehr aber die Gewohnheit derer Ge-<lb/>
mu&#x0364;ths-Neigungen a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliches An&#x017F;ehen a&#x0364;ndert/<lb/>
&#x017F;o &#x017F;ehr a&#x0364;ndert auch <hi rendition="#fr">die Vera&#x0364;nderung der<lb/>
Glu&#x0364;cks-Gu&#x0364;ter</hi> die a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche Ge&#x017F;talt derer&#x017F;el-<lb/>
ben/ ob &#x017F;chon die Mi&#x017F;chung einerley i&#x017F;t. Wenn<lb/>
es einem <hi rendition="#fr">Geld-Geitzigen</hi> und <hi rendition="#fr">Ehr-Geitzigen<lb/>
wohl gehet/</hi> daß er in Reichthum uud Ehre<lb/>
i&#x017F;t/ da i&#x017F;t von &#x017F;einen ru&#x0364;hmlichen und gro&#x017F;&#x017F;en Tha-<lb/>
ten die gantze Welt voll: J&#x017F;t er aber noch nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[334/0346] Das 12. H. von der Vermiſchung Gewohnheit dergeſtalt zur andern Natur/ daß einem Menſchen nicht ſauer ankoͤmmt/ in der Art derſelben Begierde etwas geſchicklich vor- zunehmen; Aber es wird doch alsdenn dieſe an- dere Natur nimmermehr paſſio dominans werden/ und der Menſch leichte durch nicht all- zu ſtarcke irritirung ſeiner rechten Natur dieſel- bige andere Natur zu aͤndern diſponiret werden koͤnnen/ zum wenigſten wird es ihm nicht ſo ſauer ankommen/ die Gewohnheit/ als die rechte Natur zu aͤndern. Welches die Alten unter der Fabel von des Marcolphi Maͤuſen und Sa- lomons Katze haben vorſtellen wollen. Die- ſes ſiehet man/ wann z. e. ein von ſeinen El- tern ſcharff erzogener und von Jugend auf zu aͤuſſerlicher Modeſtie gehaltener Menſch ploͤtz- lich liederlich wird/ wenn er in ſeine Freyheit koͤmmt: Oder wenn Nero fuͤnff Jahr wohl re- gieret/ und hernach tyranniſiret/ wenn ein in Wohlluͤſten erzogener junger Menſch ploͤtzlich modeſt und ſparſam wird. 22. So ſehr aber die Gewohnheit derer Ge- muͤths-Neigungen aͤuſſerliches Anſehen aͤndert/ ſo ſehr aͤndert auch die Veraͤnderung der Gluͤcks-Guͤter die aͤuſſerliche Geſtalt dererſel- ben/ ob ſchon die Miſchung einerley iſt. Wenn es einem Geld-Geitzigen und Ehr-Geitzigen wohl gehet/ daß er in Reichthum uud Ehre iſt/ da iſt von ſeinen ruͤhmlichen und groſſen Tha- ten die gantze Welt voll: Jſt er aber noch nicht zu

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/346
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 334. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/346>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.