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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Beschluß.

der gemäßigten Trachtung nach Ehre/ Geld und
Freude/ noch ferner fortfahren: So hat doch
gegenwärtige Sitten-Lehre/ durch Verley-
hung Göttlicher Gnade/ auch diesen Nutzen/
daß sie geschrieben ist zu einem Zeugnüß über sol-
che Leute.

Beschluß.

Jnnhalt.
Nutzen und Gebrauch gegenwärtiger Sitten-Lehre. n. 1.
Ubereinstimmung der vornehmsten Lehren derselben
mit der Heiligen Schrifft/ nemlich daß die Liebe
das höchste Gut sey/ daß alle andere Tugenden/ ab-
sonderlich aber die vier Haupt-Tugenden der Alten
dahin gebracht werden können. n. 2. Daß Wohl-
lust/ Ehr-Geitz und Geld-Geitz die allgemeinen drey
Haupt-Laster seyn. n. 3. Daß der Mensch nicht
vermögend sey/ sich selbst glückselig zu machen; Daß
auch in der Erkäntnüß dieses Unvermögens eine
Gnade GOttes sey. Nothwendige Anmerckung
von denen Gräntzen der Natur und Gnade. n. 4.
Connexion der Philosophischen Sitten-Lehre mit
der Sitten-Lehre Christi. Begriff von denen acht
Seligkeiten aus Christi Berg-Predigt. Busse.
Glaube. Liebe. Drey Wege der Reinigung/ Er-
leuchtung und Vereinigung. Die Dämpffung der
drey Haupt-Laster/ Erlangung anderer ihnen entge-
gen gesetzter Tugenden/ und Erhebung der ver-
nünfftigen Liebe zur Liebe GOttes. Odium Theo-

logi-

Beſchluß.

der gemaͤßigten Trachtung nach Ehre/ Geld und
Freude/ noch ferner fortfahren: So hat doch
gegenwaͤrtige Sitten-Lehre/ durch Verley-
hung Goͤttlicher Gnade/ auch dieſen Nutzen/
daß ſie geſchrieben iſt zu einem Zeugnuͤß uͤber ſol-
che Leute.

Beſchluß.

Jnnhalt.
Nutzen und Gebrauch gegenwaͤrtiger Sitten-Lehre. n. 1.
Ubereinſtimmung der vornehmſten Lehren derſelben
mit der Heiligen Schrifft/ nemlich daß die Liebe
das hoͤchſte Gut ſey/ daß alle andere Tugenden/ ab-
ſonderlich aber die vier Haupt-Tugenden der Alten
dahin gebracht werden koͤnnen. n. 2. Daß Wohl-
luſt/ Ehr-Geitz und Geld-Geitz die allgemeinen drey
Haupt-Laſter ſeyn. n. 3. Daß der Menſch nicht
vermoͤgend ſey/ ſich ſelbſt gluͤckſelig zu machen; Daß
auch in der Erkaͤntnuͤß dieſes Unvermoͤgens eine
Gnade GOttes ſey. Nothwendige Anmerckung
von denen Graͤntzen der Natur und Gnade. n. 4.
Connexion der Philoſophiſchen Sitten-Lehre mit
der Sitten-Lehre Chriſti. Begriff von denen acht
Seligkeiten aus Chriſti Berg-Predigt. Buſſe.
Glaube. Liebe. Drey Wege der Reinigung/ Er-
leuchtung und Vereinigung. Die Daͤmpffung der
drey Haupt-Laſter/ Erlangung anderer ihnen entge-
gen geſetzter Tugenden/ und Erhebung der ver-
nuͤnfftigen Liebe zur Liebe GOttes. Odium Theo-

logi-

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[524/0536] Beſchluß. der gemaͤßigten Trachtung nach Ehre/ Geld und Freude/ noch ferner fortfahren: So hat doch gegenwaͤrtige Sitten-Lehre/ durch Verley- hung Goͤttlicher Gnade/ auch dieſen Nutzen/ daß ſie geſchrieben iſt zu einem Zeugnuͤß uͤber ſol- che Leute. Beſchluß. Jnnhalt. Nutzen und Gebrauch gegenwaͤrtiger Sitten-Lehre. n. 1. Ubereinſtimmung der vornehmſten Lehren derſelben mit der Heiligen Schrifft/ nemlich daß die Liebe das hoͤchſte Gut ſey/ daß alle andere Tugenden/ ab- ſonderlich aber die vier Haupt-Tugenden der Alten dahin gebracht werden koͤnnen. n. 2. Daß Wohl- luſt/ Ehr-Geitz und Geld-Geitz die allgemeinen drey Haupt-Laſter ſeyn. n. 3. Daß der Menſch nicht vermoͤgend ſey/ ſich ſelbſt gluͤckſelig zu machen; Daß auch in der Erkaͤntnuͤß dieſes Unvermoͤgens eine Gnade GOttes ſey. Nothwendige Anmerckung von denen Graͤntzen der Natur und Gnade. n. 4. Connexion der Philoſophiſchen Sitten-Lehre mit der Sitten-Lehre Chriſti. Begriff von denen acht Seligkeiten aus Chriſti Berg-Predigt. Buſſe. Glaube. Liebe. Drey Wege der Reinigung/ Er- leuchtung und Vereinigung. Die Daͤmpffung der drey Haupt-Laſter/ Erlangung anderer ihnen entge- gen geſetzter Tugenden/ und Erhebung der ver- nuͤnfftigen Liebe zur Liebe GOttes. Odium Theo- logi-

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 524. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/536>, abgerufen am 13.11.2024.

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