der vereiniget/ und die Ungedult bietet der
bösen Nachahmung/ und diese hinwiederumb
jener die Hand. Denn
die Ungedult hindert
uns/ daß wir die Thaten/ die andere/ so wir lie-
ben/ verrichten/ nicht überlegen/ ehe wir sie nach-
ahmen/ und
die Nachahmung stärcket unse-
re Ungedult/ weil lauter empfindliche Berüh-
rungen uns nachzuahmen gegeben werden.
59. Ja die Nachläßigkeit und die unver-
nünfftige Liebe/ und abermahls die bösen Exem-
pel anderer hindern uns alhier eben wie bey
denen Vorurtheilen des Verstandes/ daß wir
so übel dran zu bringen seyn/ uns aus diesem E-
lende heraus zu reissen.
Das 2. Hauptstück.
Von denen Gemüths-Nei-
gungen des Menschen überhaupt
und anfänglich von der Verwirrung die
die unterschiedenen Meinungen der
Gelehrten hiervon ge-
machet.
Jnnhalt.
Connexion n. 1. Nutzen der Lehre von denen Gemüths Nei-
gungen/ n. 2. dieses Nutzens gemeine Hindansetzung
und Verachtung/ n. 3. Mängel der Gelehrten die von
denen Gemüths-Neigungen geschrieben/ n. 4. der
selben unterschiedene und widerwärtige Meinungen
überhaupt n. 5. Von denen Platonicis n. 6. des Aristo-
telis
der vereiniget/ und die Ungedult bietet der
boͤſen Nachahmung/ und dieſe hinwiederumb
jener die Hand. Denn
die Ungedult hindert
uns/ daß wir die Thaten/ die andere/ ſo wir lie-
ben/ verrichten/ nicht uͤberlegen/ ehe wir ſie nach-
ahmen/ und
die Nachahmung ſtaͤrcket unſe-
re Ungedult/ weil lauter empfindliche Beruͤh-
rungen uns nachzuahmen gegeben werden.
59. Ja die Nachlaͤßigkeit und die unver-
nuͤnfftige Liebe/ und abermahls die boͤſen Exem-
pel anderer hindern uns alhier eben wie bey
denen Vorurtheilen des Verſtandes/ daß wir
ſo uͤbel dran zu bringen ſeyn/ uns aus dieſem E-
lende heraus zu reiſſen.
Das 2. Hauptſtuͤck.
Von denen Gemuͤths-Nei-
gungen des Menſchen uͤberhaupt
und anfaͤnglich von der Verwirrung die
die unterſchiedenen Meinungen der
Gelehrten hiervon ge-
machet.
Jnnhalt.
Connexion n. 1. Nutzen der Lehre von denen Gemuͤths Nei-
gungen/ n. 2. dieſes Nutzens gemeine Hindanſetzung
und Verachtung/ n. 3. Maͤngel der Gelehrten die von
denen Gemuͤths-Neigungen geſchrieben/ n. 4. der
ſelben unterſchiedene und widerwaͤrtige Meinungen
uͤberhaupt n. 5. Von denen Platonicis n. 6. des Ariſto-
telis
<TEI>
<text>
<body>
<div n="1">
<p><pb facs="#f0048" n="36"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 2. Hauptſt. von den Gemuͤths N.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">der vereiniget/</hi> und die Ungedult bietet der<lb/>
boͤſen Nachahmung/ und dieſe hinwiederumb<lb/>
jener die Hand. Denn <hi rendition="#fr">die Ungedult</hi> hindert<lb/>
uns/ daß wir die Thaten/ die andere/ ſo wir lie-<lb/>
ben/ verrichten/ nicht uͤberlegen/ ehe wir ſie nach-<lb/>
ahmen/ und <hi rendition="#fr">die Nachahmung</hi> ſtaͤrcket unſe-<lb/>
re Ungedult/ weil lauter empfindliche Beruͤh-<lb/>
rungen uns nachzuahmen gegeben werden.</p><lb/>
<p>59. Ja die Nachlaͤßigkeit und die unver-<lb/>
nuͤnfftige Liebe/ und abermahls die boͤſen Exem-<lb/>
pel anderer <hi rendition="#fr">hindern uns</hi> alhier eben wie bey<lb/>
denen Vorurtheilen des Verſtandes/ daß wir<lb/>
ſo uͤbel dran zu bringen ſeyn/ uns aus dieſem E-<lb/>
lende heraus zu reiſſen.</p>
</div><lb/>
<div n="1">
<head> <hi rendition="#fr">Das 2. Hauptſtuͤck.<lb/>
Von denen Gemuͤths-Nei-<lb/>
gungen des Menſchen uͤberhaupt<lb/>
und anfaͤnglich von der Verwirrung die<lb/>
die unterſchiedenen Meinungen der<lb/>
Gelehrten hiervon ge-<lb/>
machet.</hi> </head><lb/>
<argument>
<p><hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Jnnhalt.</hi></hi><lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Connexion n. 1.</hi></hi> Nutzen der Lehre von denen Gemuͤths Nei-<lb/>
gungen/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">n. 2.</hi></hi> dieſes Nutzens gemeine Hindanſetzung<lb/>
und <hi rendition="#fr">V</hi>erachtung/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">n. 3.</hi></hi> Maͤngel der Gelehrten die von<lb/>
denen Gemuͤths-Neigungen geſchrieben/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">n. 4.</hi></hi> der<lb/>
ſelben unterſchiedene und widerwaͤrtige Meinungen<lb/>
uͤberhaupt <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">n. 5.</hi></hi> <hi rendition="#fr">V</hi>on denen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Platonicis n. 6.</hi></hi> des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ariſto-</hi></hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">telis</hi></hi></fw><lb/></p>
</argument>
</div>
</body>
</text>
</TEI>
[36/0048]
Das 2. Hauptſt. von den Gemuͤths N.
der vereiniget/ und die Ungedult bietet der
boͤſen Nachahmung/ und dieſe hinwiederumb
jener die Hand. Denn die Ungedult hindert
uns/ daß wir die Thaten/ die andere/ ſo wir lie-
ben/ verrichten/ nicht uͤberlegen/ ehe wir ſie nach-
ahmen/ und die Nachahmung ſtaͤrcket unſe-
re Ungedult/ weil lauter empfindliche Beruͤh-
rungen uns nachzuahmen gegeben werden.
59. Ja die Nachlaͤßigkeit und die unver-
nuͤnfftige Liebe/ und abermahls die boͤſen Exem-
pel anderer hindern uns alhier eben wie bey
denen Vorurtheilen des Verſtandes/ daß wir
ſo uͤbel dran zu bringen ſeyn/ uns aus dieſem E-
lende heraus zu reiſſen.
Das 2. Hauptſtuͤck.
Von denen Gemuͤths-Nei-
gungen des Menſchen uͤberhaupt
und anfaͤnglich von der Verwirrung die
die unterſchiedenen Meinungen der
Gelehrten hiervon ge-
machet.
Jnnhalt.
Connexion n. 1. Nutzen der Lehre von denen Gemuͤths Nei-
gungen/ n. 2. dieſes Nutzens gemeine Hindanſetzung
und Verachtung/ n. 3. Maͤngel der Gelehrten die von
denen Gemuͤths-Neigungen geſchrieben/ n. 4. der
ſelben unterſchiedene und widerwaͤrtige Meinungen
uͤberhaupt n. 5. Von denen Platonicis n. 6. des Ariſto-
telis