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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Das 2. Hauptst. von den Gemüths N.

der vereiniget/ und die Ungedult bietet der
bösen Nachahmung/ und diese hinwiederumb
jener die Hand. Denn die Ungedult hindert
uns/ daß wir die Thaten/ die andere/ so wir lie-
ben/ verrichten/ nicht überlegen/ ehe wir sie nach-
ahmen/ und die Nachahmung stärcket unse-
re Ungedult/ weil lauter empfindliche Berüh-
rungen uns nachzuahmen gegeben werden.

59. Ja die Nachläßigkeit und die unver-
nünfftige Liebe/ und abermahls die bösen Exem-
pel anderer hindern uns alhier eben wie bey
denen Vorurtheilen des Verstandes/ daß wir
so übel dran zu bringen seyn/ uns aus diesem E-
lende heraus zu reissen.

Das 2. Hauptstück.
Von denen Gemüths-Nei-
gungen des Menschen überhaupt
und anfänglich von der Verwirrung die
die unterschiedenen Meinungen der
Gelehrten hiervon ge-
machet.

Jnnhalt.
Connexion n. 1. Nutzen der Lehre von denen Gemüths Nei-
gungen/ n. 2. dieses Nutzens gemeine Hindansetzung
und Verachtung/ n. 3. Mängel der Gelehrten die von
denen Gemüths-Neigungen geschrieben/ n. 4. der
selben unterschiedene und widerwärtige Meinungen
überhaupt n. 5. Von denen Platonicis n. 6. des Aristo-

telis

Das 2. Hauptſt. von den Gemuͤths N.

der vereiniget/ und die Ungedult bietet der
boͤſen Nachahmung/ und dieſe hinwiederumb
jener die Hand. Denn die Ungedult hindert
uns/ daß wir die Thaten/ die andere/ ſo wir lie-
ben/ verrichten/ nicht uͤberlegen/ ehe wir ſie nach-
ahmen/ und die Nachahmung ſtaͤrcket unſe-
re Ungedult/ weil lauter empfindliche Beruͤh-
rungen uns nachzuahmen gegeben werden.

59. Ja die Nachlaͤßigkeit und die unver-
nuͤnfftige Liebe/ und abermahls die boͤſen Exem-
pel anderer hindern uns alhier eben wie bey
denen Vorurtheilen des Verſtandes/ daß wir
ſo uͤbel dran zu bringen ſeyn/ uns aus dieſem E-
lende heraus zu reiſſen.

Das 2. Hauptſtuͤck.
Von denen Gemuͤths-Nei-
gungen des Menſchen uͤberhaupt
und anfaͤnglich von der Verwirrung die
die unterſchiedenen Meinungen der
Gelehrten hiervon ge-
machet.

Jnnhalt.
Connexion n. 1. Nutzen der Lehre von denen Gemuͤths Nei-
gungen/ n. 2. dieſes Nutzens gemeine Hindanſetzung
und Verachtung/ n. 3. Maͤngel der Gelehrten die von
denen Gemuͤths-Neigungen geſchrieben/ n. 4. der
ſelben unterſchiedene und widerwaͤrtige Meinungen
uͤberhaupt n. 5. Von denen Platonicis n. 6. des Ariſto-

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[36/0048] Das 2. Hauptſt. von den Gemuͤths N. der vereiniget/ und die Ungedult bietet der boͤſen Nachahmung/ und dieſe hinwiederumb jener die Hand. Denn die Ungedult hindert uns/ daß wir die Thaten/ die andere/ ſo wir lie- ben/ verrichten/ nicht uͤberlegen/ ehe wir ſie nach- ahmen/ und die Nachahmung ſtaͤrcket unſe- re Ungedult/ weil lauter empfindliche Beruͤh- rungen uns nachzuahmen gegeben werden. 59. Ja die Nachlaͤßigkeit und die unver- nuͤnfftige Liebe/ und abermahls die boͤſen Exem- pel anderer hindern uns alhier eben wie bey denen Vorurtheilen des Verſtandes/ daß wir ſo uͤbel dran zu bringen ſeyn/ uns aus dieſem E- lende heraus zu reiſſen. Das 2. Hauptſtuͤck. Von denen Gemuͤths-Nei- gungen des Menſchen uͤberhaupt und anfaͤnglich von der Verwirrung die die unterſchiedenen Meinungen der Gelehrten hiervon ge- machet. Jnnhalt. Connexion n. 1. Nutzen der Lehre von denen Gemuͤths Nei- gungen/ n. 2. dieſes Nutzens gemeine Hindanſetzung und Verachtung/ n. 3. Maͤngel der Gelehrten die von denen Gemuͤths-Neigungen geſchrieben/ n. 4. der ſelben unterſchiedene und widerwaͤrtige Meinungen uͤberhaupt n. 5. Von denen Platonicis n. 6. des Ariſto- telis

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/48>, abgerufen am 13.11.2024.

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