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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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der drey Hauptlaster.

delt wird? Und ich bin doch versichert/ daß wenn
du nicht von Haß oder andern praejudicio wider
mich eingenommen/ die Warheit der bißher er-
wiesenen Lehrsätze wohlbedächtig wirst erkennet
und verstanden haben/ du in allen Capiteln be-
sagter zweyen Scribenten so viel falsche Lehrsätze
und Widersprechungen antreffen werdest/ daß
du unter zehen Propositionibus kaum zwey wirst
zehlen können/ die mit der Wahrheit überein
kommen.

Das 13. Hauptstück.
Von denen euserlichen Kennzeichen
der Menschlichen Gemüths-Neigungen
überhaupt/ insonderheit aber von denen
Kindern der drey Haupt-Laster/ dem
Müßiggang/ dem Zorn und dem
Neid/ ingleichen von der AEmulation,
Indignation, und der Ey-
fersucht.

Jnnhalt.
Daß man in Erkäntnis anderer Menschen sich den euserli-
chen Schein nicht soll betriegen lassen/ das hebet die
Kunst selbst andere Menschen durch enserliche Zei-
chen zu kennen nicht auff. n. 1. Welches mit dem
Exempel der Kunst die Güte der Edelgesteine zu er-
kennen/ erklähret wird. n. 2. Kurtze Hauptsätze zu
Erkäntnis anderer Menschen dienlich: (1) Diese

Kunst

Bb 4

der drey Hauptlaſter.

delt wird? Und ich bin doch verſichert/ daß wenn
du nicht von Haß oder andern præjudicio wider
mich eingenommen/ die Warheit der bißher er-
wieſenen Lehrſaͤtze wohlbedaͤchtig wirſt erkennet
und verſtanden haben/ du in allen Capiteln be-
ſagter zweyen Scribenten ſo viel falſche Lehrſaͤtze
und Widerſprechungen antreffen werdeſt/ daß
du unter zehen Propoſitionibus kaum zwey wirſt
zehlen koͤnnen/ die mit der Wahrheit uͤberein
kommen.

Das 13. Hauptſtuͤck.
Von denen euſerlichen Kennzeichen
der Menſchlichen Gemuͤths-Neigungen
uͤberhaupt/ inſonderheit aber von denen
Kindern der drey Haupt-Laſter/ dem
Muͤßiggang/ dem Zorn und dem
Neid/ ingleichen von der Æmulation,
Indignation, und der Ey-
ferſucht.

Jnnhalt.
Daß man in Erkaͤntnis anderer Menſchen ſich den euſerli-
chen Schein nicht ſoll betriegen laſſen/ das hebet die
Kunſt ſelbſt andere Menſchen durch enſerliche Zei-
chen zu kennen nicht auff. n. 1. Welches mit dem
Exempel der Kunſt die Guͤte der Edelgeſteine zu er-
kennen/ erklaͤhret wird. n. 2. Kurtze Hauptſaͤtze zu
Erkaͤntnis anderer Menſchen dienlich: (1) Dieſe

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Bb 4

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[391/0403] der drey Hauptlaſter. delt wird? Und ich bin doch verſichert/ daß wenn du nicht von Haß oder andern præjudicio wider mich eingenommen/ die Warheit der bißher er- wieſenen Lehrſaͤtze wohlbedaͤchtig wirſt erkennet und verſtanden haben/ du in allen Capiteln be- ſagter zweyen Scribenten ſo viel falſche Lehrſaͤtze und Widerſprechungen antreffen werdeſt/ daß du unter zehen Propoſitionibus kaum zwey wirſt zehlen koͤnnen/ die mit der Wahrheit uͤberein kommen. Das 13. Hauptſtuͤck. Von denen euſerlichen Kennzeichen der Menſchlichen Gemuͤths-Neigungen uͤberhaupt/ inſonderheit aber von denen Kindern der drey Haupt-Laſter/ dem Muͤßiggang/ dem Zorn und dem Neid/ ingleichen von der Æmulation, Indignation, und der Ey- ferſucht. Jnnhalt. Daß man in Erkaͤntnis anderer Menſchen ſich den euſerli- chen Schein nicht ſoll betriegen laſſen/ das hebet die Kunſt ſelbſt andere Menſchen durch enſerliche Zei- chen zu kennen nicht auff. n. 1. Welches mit dem Exempel der Kunſt die Guͤte der Edelgeſteine zu er- kennen/ erklaͤhret wird. n. 2. Kurtze Hauptſaͤtze zu Erkaͤntnis anderer Menſchen dienlich: (1) Dieſe Kunſt Bb 4

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 391. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/403>, abgerufen am 13.11.2024.

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