Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XIV. Vers. Ueber die Perfektibilität

Die Art, wie die absoluten Seelenvermögen ihr
Maximum erreichen, über welches hinaus sie nicht wach-
sen, läßt sich zwar einsehen aus der Art, wie sie sich
entwickeln; aber es hat dennoch diese Sache ihre
Schwierigkeiten, die es nöthig machen sie etwas deutli-
cher vorzustellen.

Die Größe der absoluten Vermögen hängt von
der Größe der Dispositionen ab, auf gewisse Weise zu
wirken und sich zu äußern. Die Fertigkeiten in ihnen
so hervorzugehen, sind durch die Wiederholung derselbi-
gen Kraftäußerungen entstanden, indem die einzelnen
Handlungen, jede ihre Spur, als eine Nachbildung oder
Vorstellung von sich, zurückließen, und diese sich an-
häuften und zu einer Größe, oder zu einer starken,

reich-

wahr

sungskraft, und machen daher auch große Schritte in
der Kultur des Verstandes, bis zum fünf und zwanzig-
sten Jahr und darüber bis ans dreyßigste. Aber von
diesem Alter an soll auch wiederum der Verstand, wie
der Fleiß, den sie anwenden, ganz merklich abnehmen.
Der genannte scharfsinnige Beobachter ist der Meinung,
diese Abnahme habe mehr ihren Grund in politischen
und moralischen Ursachen, als in einer wahren Schwä-
che der Natur. Dasselbige hatte ein anderer Spanier
Benedictus Freyjoo vor ihm gleichfalls darüber ge-
dacht. Allg. Gesch. der Reisen B. 9. S. 28. Wenn
die erwachsenen Amerikaner nichts haben, was ihren
Fleiß unterhalten, und sie reizen kann ihre Ueberle-
gungskraft anzustrengen, so bleibet diese, da wo sie ist,
und nimmt ab. Kommt nun noch hinzu, was wohl
das wichtigste ist, daß sie sich Ausschweifungen überlas-
sen, die die Nerven schwächen, so ist es kein Wunder,
daß sie bald wieder stumpf werden. Bey einigen ein-
zelnen Personen, wo diese moralischen Ursachen nicht
waren, hat sich auch die Stärke des Verstandes bis ins
Alter erhalten. Hr. Ulloa ist ein Augenzeuge, und
urtheilet mit Scharfsinn. Beides giebt seinen Gedan-
ken ein großes Gewicht. Gleichwohl wenn das auch

XIV. Verſ. Ueber die Perfektibilitaͤt

Die Art, wie die abſoluten Seelenvermoͤgen ihr
Maximum erreichen, uͤber welches hinaus ſie nicht wach-
ſen, laͤßt ſich zwar einſehen aus der Art, wie ſie ſich
entwickeln; aber es hat dennoch dieſe Sache ihre
Schwierigkeiten, die es noͤthig machen ſie etwas deutli-
cher vorzuſtellen.

Die Groͤße der abſoluten Vermoͤgen haͤngt von
der Groͤße der Diſpoſitionen ab, auf gewiſſe Weiſe zu
wirken und ſich zu aͤußern. Die Fertigkeiten in ihnen
ſo hervorzugehen, ſind durch die Wiederholung derſelbi-
gen Kraftaͤußerungen entſtanden, indem die einzelnen
Handlungen, jede ihre Spur, als eine Nachbildung oder
Vorſtellung von ſich, zuruͤckließen, und dieſe ſich an-
haͤuften und zu einer Groͤße, oder zu einer ſtarken,

reich-

wahr

ſungskraft, und machen daher auch große Schritte in
der Kultur des Verſtandes, bis zum fuͤnf und zwanzig-
ſten Jahr und daruͤber bis ans dreyßigſte. Aber von
dieſem Alter an ſoll auch wiederum der Verſtand, wie
der Fleiß, den ſie anwenden, ganz merklich abnehmen.
Der genannte ſcharfſinnige Beobachter iſt der Meinung,
dieſe Abnahme habe mehr ihren Grund in politiſchen
und moraliſchen Urſachen, als in einer wahren Schwaͤ-
che der Natur. Daſſelbige hatte ein anderer Spanier
Benedictus Freyjoo vor ihm gleichfalls daruͤber ge-
dacht. Allg. Geſch. der Reiſen B. 9. S. 28. Wenn
die erwachſenen Amerikaner nichts haben, was ihren
Fleiß unterhalten, und ſie reizen kann ihre Ueberle-
gungskraft anzuſtrengen, ſo bleibet dieſe, da wo ſie iſt,
und nimmt ab. Kommt nun noch hinzu, was wohl
das wichtigſte iſt, daß ſie ſich Ausſchweifungen uͤberlaſ-
ſen, die die Nerven ſchwaͤchen, ſo iſt es kein Wunder,
daß ſie bald wieder ſtumpf werden. Bey einigen ein-
zelnen Perſonen, wo dieſe moraliſchen Urſachen nicht
waren, hat ſich auch die Staͤrke des Verſtandes bis ins
Alter erhalten. Hr. Ulloa iſt ein Augenzeuge, und
urtheilet mit Scharfſinn. Beides giebt ſeinen Gedan-
ken ein großes Gewicht. Gleichwohl wenn das auch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0744" n="714"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">XIV.</hi> Ver&#x017F;. Ueber die Perfektibilita&#x0364;t</hi> </fw><lb/>
            <div n="4">
              <head>3.</head><lb/>
              <p>Die Art, wie die <hi rendition="#fr">ab&#x017F;oluten</hi> Seelenvermo&#x0364;gen ihr<lb/>
Maximum erreichen, u&#x0364;ber welches hinaus &#x017F;ie nicht wach-<lb/>
&#x017F;en, la&#x0364;ßt &#x017F;ich zwar ein&#x017F;ehen aus der Art, wie &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
entwickeln; aber es hat dennoch die&#x017F;e Sache ihre<lb/>
Schwierigkeiten, die es no&#x0364;thig machen &#x017F;ie etwas deutli-<lb/>
cher vorzu&#x017F;tellen.</p><lb/>
              <p>Die Gro&#x0364;ße der <hi rendition="#fr">ab&#x017F;oluten Vermo&#x0364;gen</hi> ha&#x0364;ngt von<lb/>
der Gro&#x0364;ße der Di&#x017F;po&#x017F;itionen ab, auf gewi&#x017F;&#x017F;e Wei&#x017F;e zu<lb/>
wirken und &#x017F;ich zu a&#x0364;ußern. Die Fertigkeiten in ihnen<lb/>
&#x017F;o hervorzugehen, &#x017F;ind durch die Wiederholung der&#x017F;elbi-<lb/>
gen Krafta&#x0364;ußerungen ent&#x017F;tanden, indem die einzelnen<lb/>
Handlungen, jede ihre Spur, als eine Nachbildung oder<lb/>
Vor&#x017F;tellung von &#x017F;ich, zuru&#x0364;ckließen, und die&#x017F;e &#x017F;ich an-<lb/>
ha&#x0364;uften und zu einer Gro&#x0364;ße, oder zu einer &#x017F;tarken,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">reich-</fw><lb/><note next="F11" xml:id="F10" prev="F9" place="foot" n="*)">&#x017F;ungskraft, und machen daher auch große Schritte in<lb/>
der Kultur des Ver&#x017F;tandes, bis zum fu&#x0364;nf und zwanzig-<lb/>
&#x017F;ten Jahr und daru&#x0364;ber bis ans dreyßig&#x017F;te. Aber von<lb/>
die&#x017F;em Alter an &#x017F;oll auch wiederum der Ver&#x017F;tand, wie<lb/>
der Fleiß, den &#x017F;ie anwenden, ganz merklich abnehmen.<lb/>
Der genannte &#x017F;charf&#x017F;innige Beobachter i&#x017F;t der Meinung,<lb/>
die&#x017F;e Abnahme habe mehr ihren Grund in politi&#x017F;chen<lb/>
und morali&#x017F;chen Ur&#x017F;achen, als in einer wahren Schwa&#x0364;-<lb/>
che der Natur. Da&#x017F;&#x017F;elbige hatte ein anderer Spanier<lb/><hi rendition="#fr">Benedictus Freyjoo</hi> vor ihm gleichfalls daru&#x0364;ber ge-<lb/>
dacht. <hi rendition="#fr">Allg. Ge&#x017F;ch. der Rei&#x017F;en</hi> B. 9. S. 28. Wenn<lb/>
die erwach&#x017F;enen Amerikaner nichts haben, was ihren<lb/>
Fleiß unterhalten, und &#x017F;ie reizen kann ihre Ueberle-<lb/>
gungskraft anzu&#x017F;trengen, &#x017F;o bleibet die&#x017F;e, da wo &#x017F;ie i&#x017F;t,<lb/>
und nimmt ab. Kommt nun noch hinzu, was wohl<lb/>
das wichtig&#x017F;te i&#x017F;t, daß &#x017F;ie &#x017F;ich Aus&#x017F;chweifungen u&#x0364;berla&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en, die die Nerven &#x017F;chwa&#x0364;chen, &#x017F;o i&#x017F;t es kein Wunder,<lb/>
daß &#x017F;ie bald wieder &#x017F;tumpf werden. Bey einigen ein-<lb/>
zelnen Per&#x017F;onen, wo die&#x017F;e morali&#x017F;chen Ur&#x017F;achen nicht<lb/>
waren, hat &#x017F;ich auch die Sta&#x0364;rke des Ver&#x017F;tandes bis ins<lb/>
Alter erhalten. Hr. <hi rendition="#fr">Ulloa</hi> i&#x017F;t ein Augenzeuge, und<lb/>
urtheilet mit Scharf&#x017F;inn. Beides giebt &#x017F;einen Gedan-<lb/>
ken ein großes Gewicht. Gleichwohl wenn das auch</note><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wahr</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[714/0744] XIV. Verſ. Ueber die Perfektibilitaͤt 3. Die Art, wie die abſoluten Seelenvermoͤgen ihr Maximum erreichen, uͤber welches hinaus ſie nicht wach- ſen, laͤßt ſich zwar einſehen aus der Art, wie ſie ſich entwickeln; aber es hat dennoch dieſe Sache ihre Schwierigkeiten, die es noͤthig machen ſie etwas deutli- cher vorzuſtellen. Die Groͤße der abſoluten Vermoͤgen haͤngt von der Groͤße der Diſpoſitionen ab, auf gewiſſe Weiſe zu wirken und ſich zu aͤußern. Die Fertigkeiten in ihnen ſo hervorzugehen, ſind durch die Wiederholung derſelbi- gen Kraftaͤußerungen entſtanden, indem die einzelnen Handlungen, jede ihre Spur, als eine Nachbildung oder Vorſtellung von ſich, zuruͤckließen, und dieſe ſich an- haͤuften und zu einer Groͤße, oder zu einer ſtarken, reich- *) wahr *) ſungskraft, und machen daher auch große Schritte in der Kultur des Verſtandes, bis zum fuͤnf und zwanzig- ſten Jahr und daruͤber bis ans dreyßigſte. Aber von dieſem Alter an ſoll auch wiederum der Verſtand, wie der Fleiß, den ſie anwenden, ganz merklich abnehmen. Der genannte ſcharfſinnige Beobachter iſt der Meinung, dieſe Abnahme habe mehr ihren Grund in politiſchen und moraliſchen Urſachen, als in einer wahren Schwaͤ- che der Natur. Daſſelbige hatte ein anderer Spanier Benedictus Freyjoo vor ihm gleichfalls daruͤber ge- dacht. Allg. Geſch. der Reiſen B. 9. S. 28. Wenn die erwachſenen Amerikaner nichts haben, was ihren Fleiß unterhalten, und ſie reizen kann ihre Ueberle- gungskraft anzuſtrengen, ſo bleibet dieſe, da wo ſie iſt, und nimmt ab. Kommt nun noch hinzu, was wohl das wichtigſte iſt, daß ſie ſich Ausſchweifungen uͤberlaſ- ſen, die die Nerven ſchwaͤchen, ſo iſt es kein Wunder, daß ſie bald wieder ſtumpf werden. Bey einigen ein- zelnen Perſonen, wo dieſe moraliſchen Urſachen nicht waren, hat ſich auch die Staͤrke des Verſtandes bis ins Alter erhalten. Hr. Ulloa iſt ein Augenzeuge, und urtheilet mit Scharfſinn. Beides giebt ſeinen Gedan- ken ein großes Gewicht. Gleichwohl wenn das auch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/744
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777, S. 714. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/744>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.